جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫اين پژوهش، ديدگاه هاي فقهي شيعه اماميه و مذاهب اربعه اهل سنت را در باره چيزهايي که سجده بر آنها صحيح و جايز است، واکاوي مي‌کند و مواضع اختلاف و اتفاق نظرشان را که منجر به يک نتيجه مورد قبول همه آن ها باشد، فراروي مخاطبان مي‌نهد. تحقيق حاضر در سه فصل تدوين شده است. نويسنده در فصل اول به بيان تعريف لغوي، اصطلاحي و فقهي سجده پرداخته و منشأ و موارد اختلاف ديدگاه‌هاي فقهاي شيعه و اهل سنت را در باره کيفيت وقوع سجده بررسي مي‌کند. وي مستندات و مصادر شرعي آنان را از روايات و سيره پيامبر اسلام استخراج کرده و کشف سنت عملي پيامبراسلام( در انجام سجده را دليل و حل کننده اختلاف مکتب هاي فقهي شيعه و اهل سنت برمي شمارد. نگارنده پس از استقراي احاديث و سنت رسول اکرم( سجده برزمين را به شهادت بسياري از صحابه پيامبر( مفهوم اصلي سجده دانسته و از اين منظر اختلافي بين فقهاي شيعه و اهل سنت قايل نمي‌باشد. آن گاه با اشاره به مصاديق سجده بر زمين و مقدار واجب از گذاشتن مواضع آن خصوصاً پيشاني را از ديدگاه آنان بيان کرده و موارد استجاب و کراهت سجده بر برخي اشيا را نيز بررسي مي‌کند. در فصل دوم پس از تبيين ضابطه هاي فقيهان اماميه و اهل سنّت در صدق سجود و تحقّق آن، به اختلاف نظر آنان مي‌پردازد. در فصل سوم نيز ثمرات فقهي مترتب بر سجده صحيح از جمله: پاک بودن و غصبي نبودن محل سجده، همراه با اختلاف نظرو وحدت نظر فقهاي حنفي، شافعي، حنبلي، مالکي و امامي درج گرديده است. در همين زمينه نويسنده به تحليل و بررسي فقهي جواز يا عدم جواز بر منسوجات، فرش، سفال، آجر، سنگ، چوب، عمامه، برگ درختان و... پرداخته و ضمن بيان ادله روايي و قرآني مذاهب اربعه و مذهب فقه اماميه، آراي فقهي آنان را در اين زمينه به صورت مجزّا منعکس مي‌سازد. وي در پايان پيشنهاد مي‌کند: که مباحث عميق فقهي از اين قبيل، بايد بين فقهاي شيعه و مذاهب اربعه اهل سنت رايج شود تا موجب نزديکي ديدگاه‌هاي فقهي، کلامي، تفسيري و اصولي ميان آن ها شده و اختلاف‌نظرها به حداقل کاهش يابد.