جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تأليف ابوحامد محمد غزالي و از آثار مشهور اوست . اين رساله توسط Otto pretzl در 1933 در مونيخ جزو انتشارات علمي آکادمي باير چاپ شده است . اين رساله ايست كه امام محمد غزالي در باب اباحتيان : جماعت ملحدان كه همه چيز را حلال و روا دانند . فرقه اي از متصوفه مبطله كه ميگويند ما را توانائي اجتناب از معاصي و انجام دادن احكام نيست. ( ص 74ص ج 5- فرهنگ دكتر معين ) ] . و گفتار گمراه كننده ايشان نوشته و بطلان عقايد ايشان را ثابت كرده است . ( علي نقي بهروزي ) آغاز كتاب: بسمله - امام الانام حجة الاسلام محمد بن محمد بن محمد الغزالي رضي الله عنه گويد . الحمدلله رب العالمين .. بدانكه گمراهان در اصول دين و قواعد شريعة بسيارند . انجام كتاب: پايان - و السلام علي من سلم من هذه آلافات و فاز يوم القيمة بالدرجات و صلي الله علي محمد ... و سلم تسليماً كثيراً ابداً - تمام شد رساله در بيان ... اهل اباحه و ذكر شبه ايشان و جواب از آن ... سنه ثلثون و الف ... بيد ... محمد ... الجعفري . ]فيلم دانشگاه 1/420 ؛ حضرت شاهچراغ 2/386؛ فهرستواره منزوي 7/35 و 6/61 ؛ عكسي دائرة المعارف 2/6 ؛ اعلام، 2/1711 غزالي ، حاجي خليفه ، 2/1274«فضايح الاباحيه»؛ نسخه ها ، 2/726 «الاباحيه» ؛ مشار ، مولفين 5/726 ؛ صفا،2/925 ؛ فهرستواره 7/787 با نام گمراهي اباحتيان[

گمان مي رود اين حاشيه از سنان الدين يوسف معروف به سنبل سنان متوفي 936 هـ.ق. باشد بر حاشيه ميرسيد شريف جرجاني متوفي 810 هـ.ق. بر شرح ملاعلي قوشچي متوفي 879 هـ.ق. بر تجريد العقائد خواجه نصيرالدين طوسي متوفي 672 هـ.ق. در پشت صفحه اول اين رساله آمده :«حاشيه قديم بر شرح تجريد دواني» (فاضل) از قراين مي توان احتمال داد كه محشي، سنان الدين يوسف معروف به عجم سنان يا سنبل سنان، باشد . وي از اكابر عرفا و مشايخ طريقت قرن دهم هجري و واضح طريقت سنبليه از طرائق صوفيه بوده و در تفسير نيز دستي داشته و در سال 936 ق . درگذشته است . «اردلان» او اين حاشيه را در رد حاشيه محمد بن ابراهيم مشهور به خطيب زاده (901ق) تاليف نمود. آغاز كتاب: بسمله قوله فافتقر تفصيل لقوله و سلک آه و لم يتعرض لعدم ذکر الموصوف علته اکتفاء بما سبق و يحتمل ان يکون ... انجام كتاب: فقد صرح بخلافه في مباحث الوحدة والکثره و لايفعل بل يکفي به ههنا. الحمدلله علي التمام والصلوة علي نبيه و آله الکرام و اصحابه العظام [کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1327 ؛ فهرست آستان قدس 1/78]

رساله اي است در شرح رساله اثبات صانع ديگر [اين رساله در ابتدا شباهتي به حاشيه شرح تجريد محمد بن حسن شيرواني دارد] آغاز كتاب: بسمله، الشيء لا شك في وجود موجود قيل عليه هذا الترديد قبيح اذا المردود الغير المشكوك [مجلس شورا 15/307]

وي بر حاشيه قديم دواني بر شرح تجريد و همچنين بر حاشيه خفري تعليقاتي نگاشته و كتابي كه در كار معرفي آن هستيم تعليقات او است بر حاشيه خفري. سلطان العلماء بيشتر، عبارات حاشيه خفري و گاه نيز عبارات شارح را با ذكر «قوله» يا «قال الشارح» عنوان بحث خود قرار داده و به شيوه خود مطالبي دقيق در قالب عباراتي كوتاه و مفيد بيان داشته . «عبدالحسين حائري» در آن از شمسا و سيد محقق و دواني نيز نام برده شده است. اين حاشيه از قوله اوثق ... لان صورة الطريق الاخر شبيهه بصوره الان شروع مي شود و تا قوله و حثيما ماهية الجنس اي حيث يكون ماهية الجنس ... مي آيد. «عبدالله انوار» حاشيه مختصري بر كتاب «حاشية شرح الجديد للتجريد» نگاشته شمس الدين محمد خفري است كه به صورت «قوله-قوله» تنظيم شده است . (‌ طيار مراغي ) بر حاشيه خفري بر شرح تجريد قوشجي است گويا نه ازسلطان العلماء قايني . ( محمد تقي دانش پژوه ) آغاز كتاب: بسمله حمدله صلاة فهذه تعليقات کتبها العبد الغريق في بحر العصيان خليفه سلطان غفر له الرحيم الرحمن علي الحاشية المنسوبة الي العلامة الخفري قدس سره علي الهيات التجريد حين مطالعتها.. قوله و اوثق لان صورة الطرق الاخر شبيهة بصورة الآن لانه انتقال من الممكن الي الواجب... انجام كتاب: و لهذه الامور دخل في الوجود قطعا و حيث مهية الجنس اي حيث يكون مهية الجنس او مهية النوع عين الوجود. تم الحاشية الشريفة. [آيت الله جليلي 85؛ ف. 2263؛ الذريعة 6/65؛ فهرست سپهسالار 4/176 ؛ التراث العربي 2/274 ؛ کتابخانه ملک 1/169 و 232 ؛‌ فهرست آستان قدس 11/92 ؛ مرعشي 1/46 و 13/371؛ کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1240؛ مركز احياء ميراث اسلامي 3/381؛ امام صادق قزوين 1/89 ؛ حضرت معصومه 1/109 ؛ كتابخانه وزيري 1/352 و 5/1572 و4/1290 ؛ مدرسه فيضيه 2/119 و 2/132؛ الهيات تهران ص 182و 335و 370 ؛ كتابخانه ملي 14/91 و 10/298 ؛ كتابخانه مجلس شورا 2/44و 5/93-94 و 10/1884و 16/378و 16/380؛ كشف الحجب 173 ؛ اعيان الشيعه 27/235-245و 5/159-161و 30/46؛ اعلام زركلي چاپ دوم 2/281 ؛ دليل المخطوطات 1/150 و 1/272 ؛ علامه طباطبايي 2/146 ؛ دانشگاه تهران 6/2263 ؛ موسسه آية الله بروجردي 2/271 ؛ مدرسه صدر بازار 2/355و 2/473؛ مدرسه فيضيه 1/314؛ ذريعه 6/66 و 15:6 و 116 ؛ اعلام 2/993 ؛‌ سلطان العلما ؛‌ طبقات 11/168 ؛ حسين سلطان العلما ؛ مرعشي 1/46 ش 4/34 «حاشية حاشية الخفي ...» ؛ دائرة المعارف اسلامي 1/139 ؛ نشريه 6/590 و 11/200 و 11/692 ؛ مطالعات اسلامي ص 69 ؛ امام صادق چالوس ص232 ؛ شورا 1/140/33]