جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بحث فلسفي كوتاهي است در مبدأ و معاد كه بجهت يكي از دوستان خود نگاشته است . (سيد احمد اشكوري) رساله كوتاهي است در مبدء و معاد كه آن را به درخواست دوستي نوشته است. آغاز كتاب: .الحمدلله الذي ابدء الخلق و اعاده و دبر الامر كما اراده ... دوستي كه دست توفيق گريبان دل او را بسوي تحقيق ميكشيد...درخواست كرد كه فصلي مختصر جهت او در بيان مبدء و معاد مسطور گردد انجام كتاب: انواع عذاب چسند كه بوصف در نيايد اعاذنالله من ذلك و الصلاة و السلام علي خير خلقه محمد و آله اجمعين و الله اعلم بالصواب

در ديباچه پس از ستايش از متن مي گويد: «لم يدركوا معضلاتها فحول العلماء و خبطوا مفسروها في اكثر المواضع خبط العشواء» و من خواستم دشواريهاي آن را بگشايم. گزارش «تجريد الكلام» (هفـ) طوسي (د 672ق) مي باشد، با سربندهاي «قوله، قوله الشارح، قوله المصنف». (احمد منزوي) [دائرة المعارف بزرگ اسلامي 3/185]

کتاب مفصلي است درباره امام زمان عليه السلام وقيام آن حضرت ورجعت با استفاده بسيار از آيات وروايات وکتب شيعي وسني ، درآغاز فهرستي از اسامي کتبي که اهل سنت درباره امام زمان (ع) نگاشته اند را ارائه نموده ، و پس از آن به تفصيل آياتي را که به امام عصر (ع) تفسير وتأويل شده را با احاديث ذيل آنها آورده است که اين بخش خطبه خاصي هم دارد : نحمدک اللهم يا من خصنا بمحمد خاتم النبيين ... وپس از آن خطب وکلمات صادره ازاهل بيت درملاحم وفتن را آورده از جمله خطبة البيان وخطبه طتنجيه و ...وسپس فهرست کساني که امام (ع) را ديده اند ، شروع تأليف در1330 ق بوده است . « دحض البدعة » سنقري به شماره 26 گذشت . کتاب مفصلي است درباره امام زمان عليه السلام وقيام آن حضرت ورجعت با استفاده بسيار از آيات وروايات وکتب شيعي وسني ، درآغاز فهرستي از اسامي کتبي که اهل سنت درباره امام زمان (ع) نگاشته اند را ارائه نموده ، و پس از آن به تفصيل آياتي را که به امام عصر (ع) تفسير وتأويل شده را با احاديث ذيل آنها آورده است که اين بخش خطبه خاصي هم دارد : نحمدک اللهم يا من خصنا بمحمد خاتم النبيين ... وپس از آن خطب وکلمات صادره ازاهل بيت درملاحم وفتن را آورده از جمله خطبة البيان وخطبه طتنجيه و ...وسپس فهرست کساني که امام (ع) را ديده اند ، شروع تأليف در1330 ق بوده است . « دحض البدعة » سنقري به شماره 26 گذشت . ]الذريعة 1/47[

پاسخي است كوتاه و همه فهم بر رساله « اتمام حجت » كه بعضي از مبلغين مسيحي نگاشته و در بيروت چاپ شده و در ايران نشر مي دادند و سبب گمراهي جوانان مي شدند اين پاسخ در سال 1310 ش نگاشته شده و بصورت چند مقاله در مجله « دعوت اسلام » صادره كرمانشاه چاپ مي شد پس از آن بصورت كتابي جداگانه درآمده است . ( احمد حسيني اشكوري ) چاپ: بصورت چند مقاله در مجله « دعوت اسلام » صادره كرمانشاه [مركز احياء ميراث 2/318؛ فهرستواره منزوي 9/66]

در اصول دين پنجگانه و به نام آصف الدوله حاج غلامرضا خان وزير خراسان و در سرآغاز نام ناصر الدين شاه قاجار و مظفرالدين شاه قاجار و ميرزا فرج الله خان كاشاني بنان السلطنة مشير آصف الدوله را برده است. اين كتاب داراي يك مقدمه و پنج باب است بدين گونه: مقدمه: در لزوم تحصيل اعتقادات به أدله عقلي باب اول : در توحيد باب دوم : در نبوت و ولايت باب سوم : در معرفت عالم كبير و معاد باب چهارم : در معرفت عالم صغير باب پنجم : در اصطلاحات صوفيان (سيد احمد اشكوري) آغاز كتاب: خدائيكه هست هر هست همه اوست و هر چه هست از اوست و وحيديكه از آنچه انديشيده برون پيدا كن انجام كتاب: اين رساله را هديه از تابعان با اخلاص خود قبول فرما و بواسطه ايشان عنايتي به اين عاجز فرما ]مرعشي 10/128[