جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مجموعه یک مطالعه تحلیلی جامع از وضعیت عدالت اجتماعی در هند ارائه می دهد. این چهار جلد تحقیق نظری و تجربی در حوزه‌های مختلف عدالت را انجام می‌دهند و در مجموع چیزی را ایجاد می‌کنند که می‌توان آن را گزارشی از رژیم عدالت اجتماعی در کشور نامید. این اثر که توسط برخی از بهترین قوم‌نگاران و تحلیل‌گران کشور تألیف شده است، به موضوع عدالت در بافت وسیع‌تر دموکراسی پسااستعماری می‌پردازد و به حدودی می‌پردازد که در آن دموکراسی اجازه عدالت، به‌ویژه عدالت اجتماعی را می‌دهد.

ترجمه ماشینی: این جلد فصل جدیدی در تاریخ آینده حقوق است. دیدگاه کلی آن نمی‌تواند بدیع‌تر باشد و جنبه اخلاقی انتقادی آن در مورد وضعیت حقوق بین‌الملل نمی‌تواند به موقع‌تر باشد. این یک رویکرد فلسفی دلسوزانه به ماهیت واقعی قانون، آیین دادرسی کیفری، حقوق کیفری بین‌المللی و عدالت کیفری بین‌المللی را بررسی می‌کند. این قانون را به سه رشته مرتبط تقسیم می کند، یعنی قانونمندی، اخلاق و عشق. عشق هنجار از عقل انسانی برای پیشرفت انسان و تضمین قانون طبیعی ناشی می شود. این بیش از یک هنجار اجباری صرف است. هدف آن ایجاد یک نتیجه هنجاری و مثبت و قدرتمند است، بنابراین اجتناب از هرگونه ناخالصی در اعمال سایر هنجارها به دلیل فشارهای سیاسی یا قضایی - عدالت یک چشم. عشق هنجاري نيز عدالت را با اصول پاسخگويي قانوني، شفافيت و ارزش‌هاي والاي اخلاقي و اصيل انساني ارائه مي‌كند. در غیاب عشق معمولی نمی توان به مفهوم عدالت اعتماد کرد. این جلد با اثبات دلایل وجود آن در چارچوب انصاف، عینیت و اهتمام به همه افراد و نهادها، شرایط کارآمدی آن را نشان می دهد. مفهوم عشق هنجار باید هسته اصلی دانشگاهی برای سخنرانی حقوق در تمام دانشکده های حقوق باشد. این به سادگی روشنگری قرن بیست و یکم است. یک وکیل با دانش و مهارت لازم وکیل نیست اگر نتواند بفهمد که قانون به وکیلی با صلاحیت اخلاقی در مفاد خود برای اهداف درآمدی نیاز ندارد، بلکه به وکیلی با آگاهی از ماهیت آن برای اخلاق پیشرفته عدالت و جوهر مطلق نیاز دارد. عشق به عدالت

ترجمه ماشینی: «در «عدالت توانا»، داوی جانسون راندتری، وکیل پیشرو حقوق مدنی آفریقایی آمریکایی، داستان زندگی الهام‌بخش خود را بازگو می‌کند که به‌طور تکان‌دهنده و فوری به دوران پرآشوب نژادی ما صحبت می‌کند. از خیابان‌های شارلوت، کارولینای شمالی، تا دادگاه‌های جداشده پایتخت کشور؛ از سنگر مردانه ارتش، جایی که او موانع جنسیتی و رنگی را به منبرهای کلیساهایی که زنان سال‌ها منتظر حق خدمت بودند، شکست - در همه این مکان‌ها، راندتری به دنبال عدالت بود. راندتری برای استفاده از حمام، در دادگاه‌ها برای استفاده از حمام، با تشکیلات قانونی سفیدپوستان واشنگتن پیروز شد و پیروز شد و در سال 1955 در یک پرونده مهم در مورد تبعیض‌زدایی از اتوبوس‌ها پیروز شد که به از بین بردن عمل "جدا اما برابر" و درهم شکستن قوانین جیم کرو کمک کرد. بعداً او پیشتاز زنان را رهبری کرد. در سال 1961 به خدمت در کلیسای AME منصوب شد، و وکالت خود را با خدمت خود ادغام کرد تا برای خانواده ها و کودکانی که توسط آنها ویران می شوند مبارزه کند. خشونت شهری."--Amazon.com. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: آیا برده داری و بی عدالتی اجتماعی منجر به فقر شدید در دوران باستان و اواخر دوران باستان فقط به عنوان چیزی عادی، «طبیعی» (ارسطو)، یا در بهترین حالت اخلاقی «بی تفاوت» (رواقیون)، یا در محیط مسیحی، غم انگیز اما اجتناب ناپذیر تلقی می شد. پیامد سقوط، یا حتی بیان اراده بی چون و چرای خدا؟ عدالت اجتماعی و مشروعیت برده‌داری نشان می‌دهد که برده‌داری و بی‌عدالتی اجتماعی به‌عنوان ظالمانه و حتی ظالمانه محکومیت‌های قطعی نیز وجود داشته است، و این محکومیت‌ها به‌ویژه از جانب زاهدان، چه در یهودیت و چه در مسیحیت، و گهگاه در یونان رومی ("بت پرستان") وجود داشته است. ") فلسفه. Ilaria L. E. Ramelli استدلال می کند که این امر نه تنها به پیوند بین زهد و انکار، بلکه بین زهد و عدالت نیز بستگی دارد، حداقل در زهد فلسفی باستانی و متأخر. راملی بررسی دقیقی در تمام فلسفه باستان ارائه می دهد (نه تنها ارسطو و رواقیون، بلکه سوفیست ها، سقراط، افلاطون، نوافلاطونیان، و بسیاری دیگر)، یهودیت باستان تا خاخام، گروه های زاهد یهودی هلنیستی مانند اسن ها و Therapeutae، تمام عهد جدید، با تمرکز ویژه بر پولس و عیسی، و یونانی، لاتین و سریانی، از کلمنت و اوریگن تا کاپادوکیان، از جان کریزوستوم تا تئودورت تا رهبانان بیزانس، از آمبروز تا آگوستین، از باردایسان تا افراهات، بدون غفلت از جملات مسیحی شده سکستوس. به ویژه، راملی گرگوری نیسا و رابطه متقابل نظریه و عمل را در همه این فیلسوفان باستانی و پدری و همچنین به تشابهاتی که در استدلال های آنها علیه برده داری و علیه بی عدالتی اجتماعی ظاهر می شود، می داند.

ترجمه ماشینی: این کتاب مروری بر تحولات اصلی مددکاری اجتماعی در طول تاریخ 200 ساله آن دارد. از آغاز خود در اوایل قرن نوزدهم تا به امروز، این کتاب تلاش‌ها برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر و از نظر اجتماعی عادلانه‌تر را از طریق کار با افراد و خانواده‌ها بازگو می‌کند. در سرتاسر این کتاب، با تمرکز بر موارد فردی و همچنین ایده‌های اصلی در پشت تمرین، خواننده را دعوت می‌کند تا به دنیای تمرین‌کننده که در حال گسترش است قدم بگذارد. این کتاب با ارائه تاریخچه ای تازه و انتقادی از مددکاری اجتماعی در بریتانیا، کمک های عملی برای خانواده ها و افراد فقیر در قرن نوزدهم را پوشش می دهد. مددکاری اجتماعی زنان با مادران و کودکان بی بضاعت؛ پاسخ مددکاری اجتماعی به نیازهای زمان جنگ؛ توسعه حوزه های خاص مددکاری اجتماعی مانند مددکاری اجتماعی بیمارستانی، مددکاران اجتماعی روانپزشکی، رفاه اخلاقی و کودکان تحت مراقبت؛ مقابله با نژادپرستی؛ و کار اجتماعی در جامعه بازار خواننده با جامعه‌ای مواجه می‌شود که مددکاران اجتماعی و کاربرانشان درباره‌اش نوشته‌اند، درباره‌اش فکر کرده‌اند و به دنبال ایجاد آن بوده‌اند. این کتاب با پوشش نکات مهم اختلاف همراه با دیدگاه‌های کلی که حرفه - و جامعه را به جلو می‌برد، ایدئولوژی‌ها، ساختارهای اخلاقی و نیروهای اجتماعی را بررسی می‌کند که کار اجتماعی روزمره را شکل می‌دهند. تاریخچه جدید مددکاری اجتماعی برای همه محققان و دانشجویان مددکاری اجتماعی جالب خواهد بود و به ویژه برای ماژول‌های مقدمه‌ای بر مددکاری اجتماعی و مبانی مددکاری اجتماعی مرتبط خواهد بود.

ترجمه ماشینی: تاریخ شفاهی و روش‌های کیفی: پژوهش آموزشی برای عدالت اجتماعی، فرآیندهای روش‌شناختی تاریخ شفاهی را که در انجام تاریخ شفاهی دخیل هستند و همچنین پیامدهای نظری، تاریخی و دانش استفاده از تاریخ شفاهی برای پروژه‌های عدالت اجتماعی را بررسی می‌کند. تاریخ شفاهی در تحقیقات کیفی اصطلاحی است که تاریخ، تاریخچه زندگی، و گزارش های شهادت را ادغام می کند. تاریخ شفاهی از رشته های مختلف علوم اجتماعی، از جمله مطالعات آموزشی، تاریخ، مطالعات بومی، جامعه شناسی، مردم شناسی، مطالعات قومی، مطالعات زنان و مطالعات جوانان نشأت می گیرد. این کتاب برای توسعه بیشتر فرهنگ آموزشی مرتبط با تاریخ شفاهی برای تحقیقات آموزشی به عنوان بخشی از تلاش برای تنوع بخشیدن به طیف تجربیات انسانی که مربیان، اعضای جامعه و سیاستگذاران در فرآیندهای دانش‌سازی و استفاده از دانش گنجانده‌اند، بحث می‌کند. از محققان اولیه شغلی، محققان تازه کار و همچنین محققان با تجربه دعوت می شود تا به پژوهشگران آموزشی علوم اجتماعی بپیوندند تا پروژه های تاریخ شفاهی خود را با استفاده از همه ابزارها، گرایش ها و معرفت شناسی های مرتبط با تحقیق کیفی توسعه دهند. این کتاب در دوره های آموزشی روش های تحقیق کیفی، تاریخ، مردم شناسی، مطالعات زنان و رشته های آموزشی و همچنین سازمان های اجتماعی که می خواهند از تاریخ شفاهی برای حفظ تاریخ جوامع و پیشبرد پروژه های عدالت اجتماعی استفاده کنند، استفاده خواهد شد.

ترجمه ماشینی: این کتاب با بررسی چرایی وجود کمک های غذایی و علل عمیق فقر غذایی، به ابعاد نادیده گرفته شده کمک های غذایی سنتی و بحث های فقر غذایی می پردازد. این استدلال می‌کند که صنعت کمک‌های غذایی با حکومت نئولیبرال آمیخته شده است و نشان می‌دهد که چگونه خیریه غذایی از آرمان‌های مسیحی و امتیاز سفیدپوستان حمایت می‌کند و نابرابری‌های طبقاتی، نژادی، مذهبی و جنسیتی را حفظ می‌کند. با این حال، همچنین بخشی را نشان می دهد که بسیار متنوع است، که هم فردگرایی و هم کمک متقابل را در بر می گیرد. با تکیه بر تجربیات زیسته، این مستند را نشان می دهد که چگونه به اشتراک گذاری غذا در میان فقر، همبستگی را تقویت می کند و به شیوه های جایگزین توزیع مجدد غذا در میان جوامع منجر می شود. با استفاده از این روش‌های جایگزین، کمک‌های غذایی و جوامع می‌توانند بخشی از جنبش‌های عدالت اقتصادی و نژادی باشند.

ترجمه ماشینی: تاریخچه مختصر عدالت با توجه ویژه به پیدایش ایده مدرن عدالت اجتماعی، توسعه اندیشه عدالت را از دنیای باستان تا به امروز دنبال می کند. مقدمه ای قابل دسترس برای تاریخچه ایده های مربوط به عدالت نشان می دهد که چگونه ایده های پیچیده در شهودهای معمولی در مورد عدالت لنگر انداخته اند. چندین شخصیت برجسته و مکتب فکری در تاریخ فلسفه