جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه عرفان

عرفان اسلامی

عرفان نظری

مراتب وجود(خاص)

ظهورات(قسیم هویت غیبی)

تجلّیات (عرفان نظری)

تجلی شهودی(اثباتی)

تجلی اسمائی((اثباتی)، مقابل تجلی ذاتی اثباتی اخص)

تجلیات ربوبی(مقابل تجلیات الهی اسمائی)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 15

عنوان :

تجلی عرفان در معماری مسجد

نویسنده:

عبدالرحیم عناقه , حمید محمودیان,رقیه صابری زاده

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان,

کلیدواژه‌های اصلی :

معماری اسلامی , معماری مساجد , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , اصطلاحنامه عرفان , تجلیات ربوبی(مقابل تجلیات الهی اسمائی) , هنر معنوی

کلیدواژه‌های فرعی :

مناره , گنبد , محراب , قرآن کریم , نفس رحمانی(عرفان نظری) , مرتبه انسان کامل , نقوش اسلامی , نور در معماری اسلامی , خط در معماری اسلامی , حوض در معماری اسلامی , ورودی مسجد , معماران مسلمان ,

چکیده :

جدایی معماری از عرفان محال می نماید. این همبستگی در بین ادیان الهی وهنر بومی آن کشورها به خصوص شریعت مقدس اسلام آشکارتر است؛ پس می توان گفت عرفان متعلق به ذات و ماهیت تمام ادیان است، دین ابزاری موثرتر و سخنگوتر وشارحی برتر از هنر بالاخص معماری معابد و مساجد برای معرفی و حضور خود نداشته است؛ همچنان که معماری نیز هیچ حامی ایی بهتر از دین اسلام نیافته است. آیا می توان با نگاهی به گذشته معماری مساجد ایران تجلی مفاهیم عرفانی را بر روی در ودیوار ویا نقوش و اشکال آن دید؟ مثلا درمعماری مساجد ایران چرا گنبد را به صورت کروی ساخته اند؟ و چرا تمامی سطوح بناها را نقش گل و بوته های انتزاعی وغیر واقعی پوشانده است؟ در این مقاله سعی شده به روش اسنادی و مشاهده مستقیم اهمیت هنر معنوی و تجلی عرفان در معماری مساجد ایران مورد بررسی قرارگیرد و زیبایی های فراموش شده، یادآوری گردد ودر نهایت نقش اساسی عرفان در جهت بخشیدن وهدایت هنر وهنرمندان به سوی مقصد الهی شان بیان شود.

صفحات :

از صفحه 159 تا 188

مشخصات اثر

عنوان :

وجودشناسی و فروعات آن از منظر دو سلسله کبرویه و سهروردی

نویسنده:

فاطمه شیخلووند

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان,

کلیدواژه‌های اصلی :

وجودشناسی , صفات خدا , صفات خدا , حکمت اشراق the School of Illumination , سهروردیه (از صوفیه) , کبرویه (کبراویه از صوفیه) , تجلیات ربوبی(مقابل تجلیات الهی اسمائی)

کلیدواژه‌های فرعی :

وجود حقیقی , سلوک عرفانی , وجود مقید , سالک , فنا ,

چکیده :

وجود و مباحث مربوط به آن در عرفان اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در این میان، بزرگان دو سلسله کبرویه و سهروردیه نظرات چشمگیری ارائه داده اند. در نوشتار حاضر وجود و فروعات آن از جمله اسماء و صفات الهی، تجلی و مشاهده از منظر هر دو سلسله مورد بحث و فحص قرار گرفته است. ازین رو سعی بر این است ابتدا به دیدگاه های مشایخ بزرگ این دو طریقت عرفانی اشاره و تفاوت و تشابهات موجود در آراء آنها ذکر شود. اکثر بزرگان این دو سلسله، وجود را با خداوند متعال یکی دانسته اند و بعضی از ایشان در رابطه ارتباط وجود با جهان هستی و انسان تاکید می کنند که وجود واقعی از آن خداوند است و سایر مخلوقات تجلیات او هستند. از جمله سعدالدین حمویه و عزیز الدین نسفی به کرات اذعان می کنند که خداوند هستی نیست نمای و همه مخلوقات نیستی هستی نمای هستند.لازم به ذکر است ارجاعات داخل متن از نوع نقل به مفهوم است نه نقل به عین.

صفحات :

از صفحه 83 تا 101

مشخصات اثر

عنوان :

تاثیرپذیری متون عرفانی از قرآن و نهج البلاغه در مقوله حیرت (ششمین وادی سلوک)

نویسنده:

مسروره مختاری , سهیلا صلاحی مقدم

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان,

کلیدواژه‌های اصلی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , سلوک عرفانی , مولانا , عطار , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن کریم , حیرت

کلیدواژه‌های فرعی :

قرب الهی , سالک , صوفیان (صوفیه) , اصطلاحنامه عرفان , تجلیات ربوبی(مقابل تجلیات الهی اسمائی) , حیرت مذموم , حیرت محمود , معماهای هستی , انواع حیرانی ,

چکیده :

مقاله حاضر به تاثیرپذیری متون عرفانی از قرآن و نهج البلاغه، در مقوله حیرت (ششمین وادی از وادی های سیر و سلوک عارفانه) می پردازد. قرآن معجزه بزرگ پیامبر اکرم (ص) هم از جنبه خارق العاده بودن و هم از جنبه های لفظی و شیوایی ظاهری و هم زیبایی الفاظ، باعث شگفتی همه ادیان جهان شده است. تصوف و متون عرفانی- اسلامی از کلام الهی نشات می گیرد. حیرت و مصادیق آن نیز از این مقوله مستثنی نیست. این مرحله از عرفان، واپسین گدار سالک در نشئه عبودیست. به عبارت دیگر عاقبت حیرانی، حیرانی است. تجلیات الهی معماهای هستی، شگفتی های آفرینش، زیبایی و... از مصادیق و انگیزه های حیرت محمود، و تفکر در ذات خداوند، جهل و نادانی، دور افتادن از مراتب معنوی و... از مصادیق حیرت مذموم در قرآن و نهج البلاغه است. به علت تعدد متون و کثرت مصادیق، در این جستار به ذکر نمونه هایی از آثار عرفا از قبیل؛ کشف المحجوب هجویری، آثار عطار، مولانا و ... بسنده شده است.

صفحات :

از صفحه 13 تا 34

مشخصات اثر