جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در این کتاب که توسط گروهی از محققان همکار در زمینه اخلاق زیستی از کشورهای مختلف اروپایی تهیه شده است، مروری بر برجسته ترین موضوعات در اخلاق زیستی امروزی ارائه شده است. مضامین مورد بحث قرار می گیرند تا خواننده را قادر سازد که دید کلی عمیقی از وضعیت هنر در اخلاق زیستی داشته باشد. فصل‌های مقدماتی خواننده را از طریق ابعاد مربوط به یک حوزه خاص راهنمایی می‌کند، در حالی که بحث‌های موردی بعدی به خواننده کمک می‌کند تا نظریه‌های اخلاقی را برای مشکلات بالینی خاص و پرسش‌های خط‌مشی سلامت اعمال کند. این کتاب بر دیدگاه‌های معمول برای بافت اروپایی تمرکز دارد. این نه تنها مضامین اخلاقی زیستی خاص مانند عدالت اجتماعی، انتخاب در مراقبت های بهداشتی، و سیاست های بهداشتی (به عنوان مثال، در کشورهای پسا کمونیستی) را برجسته می کند، بلکه بر رویکردهای خاص در نظریه اخلاقی، در رابطه با فلسفه های قاره ای مانند پدیدارشناسی و هرمنوتیک تأکید می کند. این کتاب به دلیل بیان آنچه که برای محیط مراقبت های بهداشتی اروپا و همچنین برای بحث های اخلاق زیستی معمول است، در مقایسه با کتاب های درسی موجود در اخلاق زیستی منحصر به فرد است. این کتاب یک کتاب درسی مقدماتی است که خواننده را با مسائل اصلی مراقبت های بهداشتی امروزی و همچنین رویکردهای نظری و عملی مختلف برای روشن شدن این مسائل آشنا می کند.

ترجمه ماشینی: از آنجایی که فناوری پزشکی پیشرفت می کند و افراد به شدت مجروح یا بیمار را می توان برای مدت طولانی بیش از آنچه که قبلا از نظر پزشکی ممکن بود زنده نگه داشت و کار کرد، بحث در مورد اخلاق مراقبت از پایان زندگی و مسائل مربوط به کیفیت زندگی ضروری تر شده است. کریگ پترسون در کتاب جدید شفاف و پرشور خودکشی کمکی و اتانازی را از منظر قانون طبیعی سکولار کاملاً درست اما غیر جزمی مورد بحث قرار می دهد. او رویکرد قانون طبیعی به استدلال اخلاقی را با ایجاد یک گزارش کثرت‌گرا از اینکه چرا عقلانیت عملی ما را ملزم به احترام گذاشتن و نقض نکردن خواسته‌های کلیدی ناشی از کالاهای اولیه افراد، به‌ویژه زندگی انسان می‌کند، احیا می‌کند. مسائل مهمی که اخلاقیات را شکل می‌دهند. کیفیت یک عمل تبیین و تحلیل می شود: قصد/آینده نگری. عمل/غفلت؛ عمل / پیامدها؛ کشتن/اجازه دادن به مرگ؛ بی گناهی/بی گناهی; و شخص/غیر شخص. پترسون از این گزاره هنجاری مرکزی دفاع می کند که «کشتن عمدی یک انسان بی گناه، خواه خود یا دیگری، بدون توجه به پیامدها یا انگیزه، همیشه یک اشتباه اخلاقی جدی است».

ترجمه ماشینی: این کتاب بخشی از کار مداوم برای درک ماهیت سلامت و بیماری انسان است. این شرکت در دهه های اخیر به طور چشمگیری گسترش یافته است. تعداد زیادی مقاله، به عنوان تعداد قابل توجهی تک نگاری، در این زمینه توسط ناشران مشهور بین المللی منتشر شده است. در این بحث اکثر شرکت کنندگان این ایده را به اشتراک می گذارند که سلامت یک مفهوم تا حدی هنجاری است، Le. که سلامتی یک مفهوم نیست که بتوان آن را به طور کامل در شرایط بیولوژیکی (یا در غیر این صورت توصیفی) توصیف کرد. با توجه به این خط فکری، نسبت دادن سلامت به یک شخص، به طور خودکار، به عنوان یک ویژگی مثبت ارزیابی شده برای این شخص است. علاوه بر این، اکثر مناظره‌گران این عقیده را دارند که سلامت یک ویژگی کل‌نگر است که به کل فرد تعلق دارد، در حالی که بیماری‌ها، آسیب‌ها و نقص‌ها موجودیت‌هایی (یا ویژگی‌های موجودات) هستند که می‌توانند بسیار محدود باشند و معمولاً فقط بر بخشی تأثیر می‌گذارند. از فرد. تک نگاری خودم متعلق به این سنت است. با این حال، یکی از ویژگی‌های موقعیت من، که در نظریه‌های ریالی مورد تایید عموم قرار نمی‌گیرد، تاکید من بر مفهوم توانایی به‌عنوان پایه‌ای در نظریه سلامت است. در توصیف رسمی من از سلامت، من آن را به عنوان وضعیت یک فرد می بینم که به گونه ای است که فرد توانایی انجام اهداف حیاتی خود را دارد.

ترجمه ماشینی: این کتاب در مورد اخلاق نویسندگی است. به طور مستقیم، مفهوم‌سازی‌های متفاوتی از مسئولیت‌های نویسنده در قبال خواننده را بررسی می‌کند. اما این سؤال را نیز درگیر می کند که چه سبک های نویسندگی اجازه می دهد تا این مسئولیت ها برآورده شوند. سبک به خودی خود یک موضوع اخلاقی است، زیرا رابطه بین موضوع نوشتن و خواننده - و پویایی قدرت و نفوذ، هدیه دادن و دوستی در این رابطه - به همان اندازه با نحوه نوشتن و آنچه می‌گوید ارتباط دارد. دو نویسنده ای که سوژه اصلی این اثر هستند، فیلسوف ایده آلیست آلمانی G. W. F. Hegel و اگزیستانسیالیست مسیحی دانمارکی Sren Kierkegaard، ما را به رویارویی با سؤالات چالش برانگیز مخصوصاً در مورد اخلاق نویسندگی دعوت می کنند. هر کدام به روش خود سبک‌های نویسندگی را بررسی می‌کنند که از انواع استراتژی‌های اغواگری استفاده می‌کنند تا خواننده را به روایت‌های خود جذب کنند، استراتژی‌هایی که حداقل در ظاهر اساساً دستکاری و غیراخلاقی به نظر می‌رسند. علاوه بر این، هر دو به دنبال این هستند که مرگ خود را به عنوان نویسنده به نمایش بگذارند، و عملاً به عنوان راهنمای قابل اعتماد برای خواننده ناپدید می شوند. همچنین ممکن است از نظر اخلاقی غیرمسئولانه به نظر برسد، رها شدن خواننده ای که فقط به خاطر رها شدن فریفته شده است. این اولین اثری است که تمایز مرکزی کی یرکگور را بین سبک ارتباط غیرمستقیم خود و سبک مستقیم (به ظاهر) زیر سوال می برد. از فلسفه هگل هگل در واقع تمرین‌کننده سبکی بسیار ظریف‌تر از آن چیزی بود که کی‌یرکگور او را به‌عنوان تمرین‌کننده‌ای معرفی می‌کرد که سبکش در خدمت مفهوم‌سازی مجدد جاه‌طلبانه اخلاق نویسندگی است. در مورد کی یرکگور، سبک غیرمستقیم خود او یک سری سؤالات اخلاقی را در مورد چگونگی تصور خواننده در رابطه با نویسنده مطرح می کند. در نهایت بین هگل و کی یرکگور یک یا/یا وجود دارد، نه آن چیزی که کی یرکگور پیشنهاد می کند بین نویسنده ای فاقد اخلاق و نویسنده ای که اخلاق واقعی نویسندگی را ممکن می سازد. در عوض، یا/یا بین دو شیوه رقیب نویسندگی است، یکی با آهنگ‌های سبک بسیار فنی دلهره‌آور، دیگری برای ظرافت و بازیگوشی آن لذت‌بخش است - اما هر دو آزمایش‌های قدرتمندی در اخلاق سبک هستند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی جایگاه کلام و فقه اسلامی در قبال افراد دارای معلولیت می پردازد. بررسی می کند که چگونه دانشمندان مسلمان اولیه و مدرن سعی کردند وجود خود را با مفهوم خدای مهربان آشتی دهند، و همچنین به این می پردازد که چگونه افراد دارای معلولیت ممکن است زندگی آبرومندانه و سازنده ای را در چارچوب اسلامی داشته باشند. غالی در تحلیل الهیات اسلامی به چگونگی تأمل متکلمان، فیلسوفان و صوفیان در مورد اهداف وجود این پدیده و چگونگی آشتی دادن وجود معلولیت با صفات خاص الهی و خدای مهربان می‌پردازد. همزمان با بررسی دیدگاه حقوقدانان مسلمان، این کتاب با تحلیل گسترده موضوعاتی مانند کرامت انسانی افراد دارای معلولیت و نقش یونانی، بر این موضوع تمرکز می‌کند که چگونه افراد دارای معلولیت می‌توانند زندگی آبرومندانه‌ای به معنای مالی و غیر مالی داشته باشند. چهره شناسی، اشتغال پذیری آنها، درمان پزشکی، زندگی اجتماعی با تمرکز اصلی بر مسائل مربوط به ازدواج، زندگی مالی و وسایل زندگی. نویسنده با بررسی موضوع معلولیت از دیدگاه‌های اولیه و مدرن اسلامی، تحلیلی از بحث‌های مسلمانان درباره مسائل مختلف اخلاق زیستی ارائه می‌دهد. به این ترتیب، این کتاب ارتباط زیادی با بحث‌های داغ کنونی در مورد حقوق بشر افراد دارای معلولیت خواهد داشت و همچنین منبع ارزشمندی برای دوره‌های اخلاق زیستی چندفرهنگی، الهیات اسلامی، حقوق اسلامی و انسان‌شناسی پزشکی فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی: اشکال تعدد زوجات یا چندهمسری در بیشتر فرهنگ ها و مذاهب جهان انجام می شود. تنوع شگفت‌انگیز، تطبیق پذیری و تطبیق‌پذیری چندهمسری نشان می‌دهد که این امر نه تنها یک عمل عجیب غیرغربی است، بلکه در جوامع مدرن غربی نیز وجود دارد. چندهمسری: یک تحلیل میان فرهنگی، بررسی و تحلیلی از چندهمسری تاریخی و معاصر ارائه می دهد. این کتاب جایگاه چندهمسری را در نظریه انسان‌شناسی و تنوع فرهنگی-اجتماعی غنی آن را در کشورهای مختلف از ایالات متحده و بریتانیا گرفته تا مالزی، هند، مناطق آفریقا و تبت نشان می‌دهد. این کتاب همچنین به مسائل اغلب دشوار و بحث‌انگیز پیش روی چندهمسران مدرن مانند تعصب، HIV می‌پردازد. /ایدز و رهایی زنان. چندهمسری: تحلیلی میان فرهنگی، مروری بر انسان شناختی از نهاد جذاب و در عین حال اغلب اشتباه تعدد زوجات ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: موضوع تعدد زوجات در کشورهای اسلامی عموماً توسط بیگانگان به عنوان چیزی مرتبط با حرمسراها و دسیسه های خارجی به سبک هالیوود تلقی می شود. این عمل اغلب از طریق معانی جنسی و قدرت مردانه در مقابل ناتوانی زنانه دیده می شود. هدف این کتاب روشن کردن وضعیت تعدد زوجات در عربستان سعودی مدرن است که اغلب اشتباه گرفته می شود. نویسنده از طریق مجموعه‌ای منحصربفرد از مصاحبه‌های محلی با مردان و زنانی که درگیر چندهمسری هستند، چه از لحاظ زناشویی و چه از نظر حرفه‌ای، خواننده را به خانه‌ها و زندگی شخصی افرادی که مستقیماً تحت تأثیر قرار می‌گیرند دعوت می‌کند. نتیجه بررسی متحرک و صریح چارچوب ذهنی، انگیزه‌ها، انگیزه‌ها، دلایل و شرایطی است که افراد را به سوی تعدد زوجات سوق می‌دهد، و همچنین پیامدهای اجتماعی، حقوقی، اقتصادی و عاطفی را که ناگزیر به دنبال دارد. این کتاب همچنین به بررسی ریشه های تاریخی تعدد زوجات اسلامی در مکه و مدینه و همچنین وضعیت حقوقی امروز عربستان سعودی می پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که ترکیبی از تفاوت‌های جنسیتی ایجاد شده از طریق قوانین محلی و تصمیم‌گیری‌های سیاست عمومی، احیای رویه‌های سنتی قبیله‌ای و فشارهای ایجاد شده توسط ماتریالیسم ناگهانی زندگی مدرن، همگی منجر به استفاده نادرست از جوهر قانونی اصیل اسلامی این عمل شده است. و انطباق مجدد قوانین تنظیم کننده آن.