جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : کهن ترین فلسفه لایب نیتس و اهمیت آن برای فلسفه بالغ او به طور مفصل مورد بررسی قرار نگرفته است، به ویژه در سطح جزئیاتی که می توان با قرار دادن فلسفه لایب نیتس در متن منابع دو مورد از اساسی ترین دغدغه های زندگی فلسفی او به آن دست یافت. متافیزیک افراد و اصل تشخص آنها. در این کتاب من برای اولین بار بررسی مفصلی از این دو موضوع لایب‌نیتس ارائه می‌دهم و پیامدهای آن را برای چگونگی تفسیر سایر مضامین اصلی لایب‌نیتس و چگونگی خواندن لایب‌نیتس و دیگر فیلسوفان قرن شانزدهم و بعد از آن به‌عنوان «مدرن» بررسی می‌کنم. فیلسوفان لایب نیتس بیش از 300 سال پیش فعالیت فلسفی خود را آغاز کرد، واقعیتی که اساساً تلاش من را در صفحات بعدی شکل می دهد تا اکنون با متونی که او برایمان گذاشته کنار بیایم. لایب نیتس فلسفه را به شیوه ای کاملاً مطابق با روش شناسی های فلسفی قرن بیستم انجام نداد، به ویژه آنهایی که در فلسفه اخیر انگلیسی-آمریکایی از اهمیت خاصی برخوردار بوده اند. علاوه بر این، همانطور که خواهیم دید، لایب نیتس یک فیلسوف مدرن نیست، در صورتی که «مجدد» به معنای گسست شدید از فلسفه قرون وسطی است. در واقع، من استدلال خواهم کرد که محققان باید اصطلاحاتی مانند «مدرم» را از مطالعات فلسفی تاریخی کنار بگذارند، تا بتوان به متون قدیمی اجازه داد که قدیمی باقی بمانند - در زمان‌های بسیار دور و در زمان‌های بسیار دور به تنهایی بایستند.

ترجمه ماشینی : تا به حال به ندرت انتشاراتی در مورد لایبنیتس به بررسی روابط متقابل بین فلسفه و ریاضیات در اندیشه او اختصاص یافته است. تا حدی این به دلیل محدودیت متنی قبلی نسخه هایی مانند نسخه های تولید شده توسط گرهارت است. از طریق مجلدات اخیر مجموعه نامه‌های علمی و مقالات ریاضی آکادمی، پژوهشگران مبنای متنی بسیار غنی‌تری برای انجام مطالعات خود به دست آورده‌اند - مطالبی که به خوانندگان اجازه می‌دهد تا پیوندهای متقابل بین ایده‌های فلسفی و ریاضی او را ببینند که قبلاً آشکار نشده است. کتاب حاضر به طور گسترده از این مطالب اخیراً منتشر شده استنباط می کند. مشارکت کنندگان در زمینه های خود جزو بهترین ها هستند. مقالات سفارش شده آنها جنبه های مضمونی برجسته ای از روش های مختلفی را پوشش می دهد که فلسفه و ریاضیات از طریق آن ها یکدیگر را در اندیشه لایب نیتس آگاه می کردند.

ترجمه ماشینی : مطالعات فلسفه اخلاقی و سیاسی گوتفرید لایب نیتس معمولاً بر کمال متافیزیکی، شادی یا عشق متمرکز است. در این قرائت جدید از لایب نیتس، کریستوفر جانز نشان می دهد که مبتنی بر «علم حق» است. این علم حق بر اساس مفاهیم دینی جوس (حق) و تکلیف، در نوشته‌های اولیه لایب‌نیتس در فقه تثبیت شده است و در چندین تا از نوشته‌های اصلی متأخر او متکی است. جانز نشان می دهد که صحت اخلاقی یک عمل مبتنی بر حقوق و تعهداتی است که از ظرفیت عامل برای آزادی ناشی می شود. این تفسیر جدید از فلسفه اخلاق لایب نیتس، مواضع لایب نیتس را با گروتیوس، پوفندورف، هابز، لاک و کانت مقایسه می کند. جانز با ارائه یک بررسی جامع از مهم‌ترین نوشته‌های لایب‌نیتس در مورد حق طبیعی، استدلال می‌کند که لایب‌نیتس، با درک درست، گزارش قانع‌کننده‌ای از مبانی اخلاقی و نهادهای سیاسی گزارشی مرتبط با بحث‌های فلسفی حاضر ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی : گفته می شود که فلسفه «مدرن» در غرب با بیکن و دکارت آغاز شده است. نوشته‌های روش‌شناختی و متافیزیکی آن‌ها، در پیوند با اکتشافاتی که انقلاب علمی قرن هفدهم را رقم زد، گمان می‌رود که هم علم ارسطویی و هم علم مکتبی و هم فلسفه‌ای را که از آن حمایت می‌کرد، دفن کرده باشد. اما آیا فلسفه جدید یا «مدرن» باعث گسست کامل از آنچه پیش از آن شده بود؟ آیا بیکن و دکارت از تأثیرات مکتبی آلوده نشده بودند؟ موضوع این کتاب این است که فلسفه های جدید و سنتی بسیار بیشتر از آنچه که روایت ارتدکس نشان می دهد، مشترک است. مشارکت کنندگان نه تنها مدرنیته را در متافیزیک و علوم، بلکه ادعاهای ماکیاولی، هابز و اسپینوزا را نیز مبتکر اخلاق و سیاست «مدرن» می دانند. این دو جنبه «مدرنیته» در فلسفه برای اولین بار به هم متصل می شوند. این کتاب دیدگاه گسترده‌ای از فیلسوفان اولیه مدرن ارائه می‌دهد و نه تنها شخصیت‌های اصلی را که بسیار مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، بلکه نویسندگان نسبتاً نادیده گرفته شده را نیز در بر می‌گیرد: مرسن، گاسندی، وایت، و سرجنت.

ترجمه ماشینی : یک محقق قرن هفدهم در مورد علوم طبیعی امروزی چه می گوید؟ همانطور که این کتاب نشان می دهد بسیار زیاد است. گوتفرید ویلهلم لایب نیتس (1646-1716) یک نابغه جهانی بود و تقریباً در تمام زمینه های علم، به ویژه در فلسفه (نسبیت مکان و زمان)، ریاضیات (حساب بی نهایت کوچک، نظریه عوامل تعیین کننده، سیستم اعداد دودویی، ساخت و ساز) به دستاوردهای اساسی دست یافت. یک ماشین حسابگر)، منطق (منطق محمول و معین، مفهوم جهان های ممکن)، فیزیک (پایداری انرژی و اصل عمل)، زمین شناسی و تاریخ بشر، فقه و الهیات. با این حال، این دستاوردها منزوی نبودند، بلکه در یک سیستم جامع مبتنی بر اصل تناقض، اصل دلیل کافی و اصل تداوم تعبیه شدند. تنها با درک این نظام، وحدت و وسعت اندیشه او آشکار می شود. یورگن یوست که علوم مختلف را مانند معدود دیگری بررسی می کند، این سیستم لایبنیتس را با رویکردها، شیوه های تفکر و نتایج علوم طبیعی امروزی، به ویژه فیزیک کوانتومی، نظریه نسبیت و کیهان شناسی، منطق مدرن، زیست شناسی تکاملی و تحقیقات مغزی مواجه می کند. . این نشان می دهد که سیستم لایب نیتس هنوز از بسیاری جهات به روز است و ارزش خود را ثابت کرده است، اما در برخی موارد نیز نیاز به بازنگری دارد. این منجر به بینش های جدیدی در مورد سیستم لایب نیتس و همچنین علوم طبیعی امروزی می شود.

ترجمه ماشینی : این کتاب از دیدگاه تاریخی و نظری، مطالعات هندسی لایب‌نیتس را بازسازی می‌کند و به‌ویژه بر تحقیقاتی که لایب‌نیتس در سال‌های آخر عمر خود انجام داد، تمرکز دارد. این در واقع اولین بازسازی تاریخی جامع هندسه لایب نیتس است که هم علایق ریاضیدانان و هم فیلسوفان را برآورده می کند. هدف اصلی این کار ارائه درک بهتری از فلسفه فضا و متافیزیک بالغ لایبنیزه، از طریق رویارویی شدید با مسائل مبانی هندسی است. با توجه به دامنه این مسائل، کتاب همچنین به طور عمیق به نظریه حساسیت لایب نیتس می پردازد، بنابراین مقایسه و تقابل بین فلسفه لایب نیتس و راه حل استعلایی کانت را ترجیح می دهد. ضمیمه به تعدادی از نسخه های خطی منتشر نشده قبلی درباره هندسه از آرشیو لایب نیتس در هانوفر اشاره می کند که نظریه ها، دیدگاه ها و نکات فنی تفکر لایب نیتس را آشکار می کند.

ترجمه ماشینی : آناپولیتانوس سه ویژگی اساسی نظام متافیزیکی لایبنیتس را به طور انتقادی بررسی و ارزیابی می کند: نسخه بازنمایی لایب نیتس. اصل تداوم؛ و فضا، زمان، و پدیده‌های مکانی-زمانی. فصل اول بازنمایی را مورد بحث قرار می دهد، به ویژه که به ارتباط بین سطوح واقعی و پدیداری سیستم لایب نیتس اشاره می کند. فصل دوم به بررسی اصل تداوم، از جمله تداوم به عنوان ویژگی کلی هر سطح از متافیزیک لایب نیتس می پردازد. موضع اتخاذ شده این است که مسئله ترکیب پیوستگی نقشی اساسی در توسعه متافیزیک مونادیک غیر مکانی و غیر زمانی لایب نیتس ایفا کرد. سپس ماشین توسعه یافته برای ارائه تفسیر جدیدی از متافیزیک لایبنیتس از مکان و زمان استفاده می شود. مفهوم بازنمایی غیرمستقیم برای ساختن مدل‌های مناسبی استفاده می‌شود که ماهیت مطابقت بین سطوح واقعی و پدیده‌ای را در مورد روابط «مکانی بین» و «زمانی بین» و همچنین در موارد فضایی و چگالی زمانی در نهایت، راه‌حل لایب‌نیتس برای مسئله پیوستگی مورد بحث قرار می‌گیرد و استدلال می‌کند که کاملاً رضایت‌بخش نیست. یک جایگزین غیر نابهنگام پیشنهاد شده است که با متافیزیک جوهر لایب نیتس سازگار است.

ترجمه ماشینی : این کتاب مجموعه‌ای از مقالاتی است درباره دریافت تفکر لایب‌نیتس در علوم و فلسفه علم در قرن 19 و 20. نویسندگان مورد مطالعه عبارتند از C.F. گاوس، گئورگ کانتور، کرد لاسویتس، برتراند راسل، ارنست کاسیرر، لوئیس کوتورات، هانس رایشنباخ، هرمان ویل، کورت گودل و گرگوری چایتین. علاوه بر این، ما مفاهیم و مسائلی را در اندیشه لایب نیتس و نویسندگان بعدی در نظر می گیریم: پیوستار، فضا، هویت، عدد، نامتناهی و بی نهایت کوچک، پروژه های یک زبان جهانی، حساب منطق، ریاضیات جهانی. و غیره. این کتاب دو زمینه تحقیق در تاریخ فلسفه و علم (تحقیق در مورد لایب نیتس و تحقیقات مربوط به برخی تحولات عمده در قرن 19 و 20) را گرد هم می آورد. شرح می دهد که چگونه اندیشه لایب نیتس در آثار این نویسندگان ظاهر می شود تا تأثیر لایب نیتس بر علم و فلسفه معاصر را بهتر درک کند. اما همچنین این دریافت را به طور انتقادی ارزیابی می کند و آن را به ویژه با وضعیت فعلی تحقیقات لایب نیتس و با ویرایش های مختلف کار او مواجه می کند.

ترجمه ماشینی : این یک حقیقت است که فلسفه و علوم در عصر لایب نیتس، نیوتن و کانت پیوند تنگاتنگی داشتند. اما تعیین دقیق تر ساختار و دینامیک این پیوند مورد نیاز است. موضوع این جلد، تعاملات میان تحولات فلسفه و دگرگونی هایی است که شاخه های مختلف علوم، اعم از باکونی و کلاسیک در این دوره متحمل شدند. از جمله موضوعاتی که به آن پرداخته می شود، دگرگونی های متافیزیک به عنوان یک رشته، ظهور مکانیک تحلیلی و پیامدهای آن برای پایه گذاری فیزیک در متافیزیک، مسیرهای متفاوت نیوتنییسم قرن 18، مشکل بدن-ذهن که فیلسوفان و پزشکان به آن پرداخته اند، می باشد. اصول فلسفی طبقه بندی در علوم زیستی. به عنوان ضمیمه، نسخه انتقادی و اولین ترجمه به انگلیسی مکتب نیوتن از املاک دیوید گرگوری در مورد گزاره های چهارم تا نهم کتاب سوم از اصول او اضافه شده است.