جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یک فیلسوف تحسین شده، جستجو برای معنا در زندگی را به عنوان جستجوی یک روش خلاقیت می کند که زندگی ما را معنی دار می کند. در این کتاب از نقل قول هایی استفاده شده است. همچنین موضوعات استفاده شده شامل: طرح پرسش هایی درباره معنای زندگی، معنای مرگ، آفرینش معنا، اهمیت و معنادار بودن زندگی و موارد دیگر می پردازد.

تمایز جنسیت‌ها و هویت جنسیتی از دل‌مشغولی‌های جودیت باتلر است که از منظری میان‌رشته‌ای به طرح مباحثی در این زمینه پرداخته است. ام آن‌چه دیدگاه میان‌رشته‌ای او را به هم پیوند و در کانون مباحث نظری‌اش قرار می‌دهد مساله‌ی چگونگی تکوین سوژه و شرایط برساخته شدنش در وضعیت‌ها و مواجهه‌اش با شرایط خارجی(هنجارها) است که در فرآیندی کنش‌مندانه به انقیاد هنجارها یا واکنش در برابر آن‌ها می‌انجامد. باتلر در این کتاب با بازخوانی آرای هگل، نیچه، فروید، فوکو و آلتوسر سعی در واکاوی و توضیح نسبت سوژه با شرایط تکوینش دارد.

کتاب خرد در سه حوزه حاوی سه مقاله و یک مصاحبه است. دو مقاله از آمارتیا سن فیلسوف و اقتصاددان هندی تبار بریتانیایی، که صدها مقاله و کتاب درباره ی مسائلی از قبیل توسعه، فقر، آزادی، برابری… نگاشته و برخی از آنها را مترجم کتاب پیش رو به فارسی برگردانده است. مقاله ی سوم را فیلسوف و اقتصاددان شهیر آمریکایی جان رالز به رشته ی تحریر درآورده است. مصاحبه ی موجود در کتاب نیز یکی از مصاحبه های اوست که در سالهای آخر عمرش انجام شده است. مضمون مشترک همه ی این مطالب خرد و کاربرد آن در زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی است؛ خردی که در چهار چوب آزادی تحقق می یابد و سپس به رشد و گسترش آزادی کمک می کند. پیام کتاب گزینش آزادی انسان در چهارچوب خرد و در عین حال رشد خرد در فضایی آزاد است.

اگزیستانسیالیسم از موثرترین جنبش‌های فلسفی معاصر است که مدت‌های مدید، افراد بسیاری را جذب خود نمود. در ابتدای گسترش و رواج این جنبش، بسیاری از این افراد، با درک نادرستی از آن، جنبش را برابر مفاهیم نامرتبطی هم چون: بی‌تعهدی، لاابالی‌گری، گوشه‌گیری، هرج و مرج طلبی و اصطلاحاتی از این دست می‌پنداشتند. با گذشت زمان، این نگاه عامیانه و نادرست، جای خود را به بررسی‌های ژرف‌تر داده و تا حدودی آن نگرش نخستین، اصلاح گردید و اگزیستانسیالیسم وارد مباحث تخصصی دانشگاهی شد.

کتاب شفافیت شیطانی بازتاب اندیشه های ژان بودریار ، جامعه شناس معاصر فرانسوی ، در خصوص وضعیت کنونی جهان است ؛ جهانی که دستخوش تغییرات ژرفی شده و به تعبیر او ، جهانی تهی از معناست که مشخصه آن شبیه سازی یا وانمود است . امروزه ، همه چیزهایی که به زندگی بشر معنا می بخشید و همه آرمان ها و امید های او شکلی به خود گرفته که برای ما انسان ها تصور ناپذیر می نمود . همه چیز هایی که زمانی ما آزادی آن ها را جشن می گرفتیم ، اینک وارد مرحله ای شده اند که در آن گردش و جا به جایی های بی پایانی حکمفرماست .. از دیدگاه بودریار ، امروزه دیگر هیچ چیز بر اثر مرگ یا پایان دوره فعالیتش از میان نمی رود ، بلکه همه چیز از رهگذر تکثیر ، آلوده سازی یا شبیه سازی نابود می شود . بودریار مبنای استدلالش را بر تغییراتی استوار میکند که در چارچوب مدلی مرحله ای مطرح شده است .... در جهان بینی بودریار همه پدیده ها چیزی جز توهم یا ظاهری از واقعیت ناموجود نیستند .

آنی مورفی پال در کتاب توسعه‌ تفکر برون مغزی به طرح یکی از چالش برانگیزترین و جدیدترین ایده‌های مطرح‌شده در پژوهش‌های روانشناختی می‌پردازد که معتقد است از ابتدای تاریخ به بزرگ‌ترین دانشمندان و متفکران زمان در طرح و کشف ایده‌های جدید کمک کرده است. آنی مورفی پال با مطالعه و بررسی آثار متعدد پژوهشی در حوزه‌ی علوم شناختی و فلسفه‌ی ذهن به طرح شواهد و دلایل اثبات این ایده می‌پردازد که در واقع عوامل برون مغزی، از جمله شرایط جسمی، روابط اجتماعی و عوامل محیطی، بسیار بیشتر از چیزی که فکرش را می‌کردیم در کاهش یا افزایش سطح «هوش» ما اثرگذار هستند.

برخلاف بسیاری از گونه‌های حیوانی که فقط با تغییر گونۀ خود می‌توانند خود را اصلاح کنند، انسان موفق شده است که با دگرگون کردن جهان، خود را دگرگون کند و با بنانهادن ساختارهایش، خود را ساختارمند نماید، بدون آن‌که به‌دلیل سرنوشت از ‌پیش‌ تعیین ‌شده، غیرزمان‌مندی این ساختارها از بیرون یا درون بر او تحمیل شوند. فعالیت کنشگر مستلزم تمرکززدایی مداوم است که او را از خویش‌محوری فکریِ خودجوش رها می‌سازد و زمینه را نه دقیقاً برای عامل جهان‌شمول از‌پیش‌تعیین‌شده و بیرون از او، بلکه برای فرایند وقفه‌ناپذیر هماهنگی‌ها و تناظرسازی‌ها مهیا می‌سازد؛ و همین فرایند است که ساختارها را تولید می‌کند که به ‌طور دائم در حال ساخته‌شدن یا بازسازی هستند. کنشگر وجود دارد، زیرا به‌‌طور‌کلی «وجود» ساختارها یعنی ساختارمند کردن آنها.