جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ميرزا ابراهيم شيرازي ردي بر حاج کريم خان کرماني درموردعقائد شيخيه نگاشت، مؤلف اين رساله را بر ميرزا ابراهيم وبه دفاع ازآراء پدرش تأليف کرد، مجموع اقوال ميرزا را بر چند نوع تقسيم کرده وهر نوع را با چند فصل رد کرده است آن را درسال 1281 در قريه لنجر ازقراي کرمان به پايان برده است شخصي بنام ميرزا ابراهيم (شايد شيرازي) ردي بر حاج كريم خان كرماني نوشته و عقائد شيخيه را در آن پاسخ گفته، و كتاب حاضر را مؤلف در تثبيت اعتقادات پدرش و پاسخ از گفته هاي ميرزا نگاشته است. مجموع گفته هاي ميرزا را به چند نوع تقسيم نموده و از هر نوع يكجا طي فصولي چند، پاسخ مي گويد و اين كار بسال 1281 در قريه لنجر از قراي كرمان پايان يافته است (سيد احمد اشكوري) [التراث العربي 3/90]

مؤلف: شيخ الهداد كه نام او با القاب بلند (ظاهر از سوي كاتب يا آن كسي كه بر آن املاء مي شده است) در ديباچه آمده است. تفسير كوتاه برخي آيات كلامي است. در ديباچه آمده: «مي فرمايد آن صاحب هدايه، آن متوكل ولايت ... (حذف القاب) شيخ الاسلام شيخ الهداد سلمه الله تعالي ... باعث تصنيف تفسير كه در غايت لطافت است، اين بود كه چون ديده مي شد اكثر در عالم منكرانند كه از غايت جهل در انكار افتاده اند و طالبان اله را سد راه گشته اند و يا ملحدان كه از نهايت ايجاد عالم تشبيه آورده اكتفا نموده اند ... پس به سبب ايشان تأسف و تألم روي مي داد و اكثر اوقات به اين تفكر مي بودم. پس ناگاه حالتي روي نمود. به لسان غيب ... رد آن دو فرقه نوشته شد، لهذا تسميه اين رد المنكرين نهاده امد. » (نوشاهي، عارف) [گنجينه مفتي فارسي 56؛ مشترك 1/21]

شرح مفصل و مشهوری بر کتاب منطقی مطالع الانوار، تالیف قاضی سراج‌الدین ابوالثناء محمود بن ابی‌بکر ارموی (د. 682ق) با عنوان «قوله – اقول» است که به نام وزیر ایلخانی امیر غیاث‌الدین محمد تالیف گردیده است. این اثر به جهت اهمیت و دقت، مورد توجه دانشمندان و دانشجویان علوم اسلامی قرار گرفته و افزون بر تدریس و تدرس متن آن، شروح و تعلیقات متعددی را نیز در طی سال‌های متمادی بر آن نگاشته‌اند که حاجی خلیفه به برخی از آن آثار اشاره کرده است و خوشبختانه برخی از نسخه‌های دستنویس این شروح و تعلیقات در کتابخانه‌ی عامره‌ی مجلس شورای اسلامی موجود است. از لوامع الاسرار، نسخه‌های متعددی در مجلدات مختلف فهارس این کتابخانه گزارش گردیده است و از جمله نسخه‌های جدید آن می‌توان به شماره‌های «1/10273» و «617ط» اشاره نمود. در سرچشمه‌ها (منابع) از این اثر دستنویس‌های پرشماری در کتابخانه‌های ایران و خارج از کشور گزارش گردیده است که از آن جمله استاد علیرضا قره‌بلوط در معجم التاریخ (ج5، صص3131 – 3132) ده‌ها مورد را معرفی نموده است. لوامع الأسرار فی شرح مطالع الأنوار از مهم‎ترین کتاب‌های مفصل منطقی است که موردتوجه منطق‎دانان و فیلسوفان مسلمان بوده و هست. قطب رازی در این کتاب تحت تأثیر چهار شخصیت بزرگ منطقی: ابن‌ سینا، فخر رازی، خونجی و خواجه نصیر است و میان آرای اختلافی آن‌ها به داوری می‌نشیند. کتاب مطالع الأنوار مهم‎ترین اثر منطقی سراج‌الدین ارموی از منطق‎دانان بنام قرن هفتم و معاصر منطق‎دانان بزرگی چون افضل‌الدین خونجی، اثیرالدین ابهری، خواجه‌نصیرالدین طوسی و نجم‌الدین عمر کاتبی قزوینی است

گويا از همان بهبهاني كه در روز دوشنبه 4 رمضان 1218 بدو الهام شده است، به عربي. گويا همين است در ذريعه (10/208) از آن ياد شده و بايد تاريخ تاليف آن روز آدينه 5 صفر 1221 باشد. (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 16/321]