جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب «سيرة سيّد الأنبياء و المرسلين محمد (ص) جامع المحامد کلّها» نوشته رسول جعفريان است. در این اثر سخن از سیره نبوی، بزرگداشت شعائر الهی و نعمتی است که مسلمانان از آن غافل مانده و یادگاری از آن رحمت هدیه شده به جهانیان است. نویسنده با بکارگیری سبکی نو در بیان سیره پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم اثر خود را آکنده از نکاتی نو و دانسته هایی کرده که بیانگر پژوهشی عمیق است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر این جملات: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ»، «مِنَ الَّذينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ» و «وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً» از سوره مائده چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در آیهٔ شریفهٔ مورد پرسش می‌خوانیم: «اى فرستادهٔ (خدا)! آنها كه در مسير كفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گويند: «ايمان آورديم» و قلب آنها ايمان نياورده، تو را اندوهگين نسازند! و (همچنين) گروهى از يهوديان كه خوب به سخنان تو گوش می‌دهند، تا دستاويزى براى بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امتحان الهی , دین اسلام , دعوت حضرت محمد(ص) , تفسیر قرآن , دین اسلام (دین الهی توحیدی)

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 41 مائده ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رویکردی نو در تفسیر بر اساس ترتیب نزول

نویسنده:

عبدالکریم بهجت پور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مصحف امام علی (ع) , روایات تفسیری , روایات ترتیب نزول , ربوبیت الهی , تفسیر نزولی , رویکرد های تفسیری , سبک های تفسیری , ترتیب نزول سوره ها , اسامی و صفات قرآن , تفسیر و مفسران , تفسیر قرآن , تفسیر موضوعی , نزول قرآن , نزول تدریجی , اعجاز تناسب سُوَر , قرآن مجید , سیر تحول تربیت دینی , حکمت نزول تدریجی قرآن , ربوبیت در قرآن , تثبیت قلب پیامبر , فواید تفسیر نزولی

کلیدواژه‌های فرعی :

دعوت حضرت محمد(ص) , آیه 31 بقره , سوره تکویر , سوره قلم , سوره اَعلی , سوره حمد , سوره علق , سوره فجر , سوره مزّمّل , آیه 32 فرقان , آیه 69 عنکبوت , آیه 37 عبس , آیه 135 بقره , آیه 13 هود , آیه 16 قیامت , آیه 3 قلم , کلمات مترادف قرآن , آیه 94 حجر , مراحل دعوت پیامبر , آیه 17 قیامت , آیه 19 قیامت , آیه 18 قیامت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن

چکیده :

نویسنده در این نوشتار پس از اشاره به سبک‌های تفسیری، به معرفی روش تفسیر به ترتیب نزول می‌پردازد در این راستا نخست از روایی و اعتبار آن سخن می‌گوید و دلایل متعددی برای اثبات مشروعیت آن می‌آورد سپس به فواید و پیامدهای مثبت این روش در ساحت‌های گوناگون می‌پردازد و در این زمینه به: 1- کشف روش‌های تحول دینی 2- کشف مراحل فرهنگ شدن مفاهیم دینی 3- کشف هندسه تحول دینی مخاطبان 4- فهم رابطه چالش‌ها با پیام‌های دین 5- آشنایی با روند تثبیت قلب پیامبر 6- تقویت نگاه تربیتی و آموزشی به مقوله تفسیر 7- کاربردهای روش ترتیب نزول در تفسیر و فهم بهتر‌ آیات، به عنوان آثار و پیامدهای مهم شیوه ترتیب نزولی یاد می‌کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 26 تا 71

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد نظریه انحصار معجزه پیامبر (ص) در قرآن با رویکرد به تفاسیر معاصر

نویسنده:

محمدعلی ایازی، محسن قمرزاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شرایط ظهور معجزه , آیات معجزه ( قرآن ) , معجزات انبیا , معجزه اقتراحی , شق القمر , معجزات حسی حضرت محمد صلی الله علیه و آله , معجزات حضرت محمد(ص) , معجزه باقیه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله , اعجاز قرآن , دلالت معجزه بر نبوت , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تنها معجزه پیامبر , روایات معجزات پیامبر , اعجاز قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

اثبات نبوت , معراج پیامبر(ص) , دعوت حضرت محمد(ص) , معجزه معراج , آیه 18 سوره محمد (ص) , دلالت معجزه بر صدق تعالیم معجزه گر , آیه 50 عنکبوت , آیه 6 حجر , آیه 118 بقره , آیه 5 انبیاء , آیه 90 اسراء , آیه 59 اسراء , آیه 153 نساء , آیه 2 قمر , آیه 1 قمر , آیه 86 آل عمران ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , محمدجواد مغنیه

چکیده :

درباره پیامبر اسلام نظریه ای است که می گوید آن حضرت معجزه ای به جز قرآن نداشته است. نگارنده در این گفتار این نظریه را نقد و بررسی کرده و ناصحیح بودن آن را نتیجه می گیرد. در این گفتار ابتدا پیشینه طرح این نظریه در میان دو گروه دانشمندان مسلمان و غیر مسلمان تحلیل شده است و آن گاه ادله قائلین به این نظریه در قالب سه گروه آیات قرآن ناظر به اقتراحات کافران، رد روایات معجزات پیامبر و شیوه دعوت پیامبر مورد بحث و نقد قرار می گیرد. در این مقاله نظرات برخی دانشمندان مانند قاضی عبدالجبار معتزلی، رشید رضا، سید محمد حسین فضل الله، محمد جواد مغنیه و برخی نویسندگان معاصر مانند علی دشتی، فندر آلمانی، ژورژ دوروی فرانسوی و گروهی دیگر بررسی می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 76 تا 99

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی دورۀ دعوت پنهانی پیامبر (ص) با تکیه بر مفهوم شناسی عبارت «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَر»

نویسنده:

عاطفه محمدزاده، امیر احمدنژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات انذار , انذار(افعال انبیاء) , تبلیغ رسالت (افعال انبیاء) , انذار رسول الله(ص) , دعوت حضرت محمد(ص) , پیامبر , سوره حِجر , فترت , دعوت پنهانی , سیره نبوی(پیامبر ص) , پیامبر(ص) , پیامبر (ص) , پیامبر(ص) , دوران فترت , پیامبر (ص) , معنی صدع , مراحل دعوت پیامبر , دعوت آشکار , تفسیر آیه 94 حجر

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه تبلیغ , آیه 39 مریم , آیه 2 مدثر , آیه 1 مدثر , آیه 17 علق , آیه 6 حجر , آیه 48 قلم , آیه 214 شعراء , نزول قرآن , آیه 94 حجر , تهمت به پیامبر (ص) , رویارویی پیامبر با مشرکان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

از دیدگاه بسیاری از مفسران، عبارت «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ» در آیۀ نودوچهارم سورۀ حجر، حاکی از فرمان الهی به پیامبر (ص) در سومین سال بعثت بوده و بر علنی کردن دعوت به اسلام پس از مرحلۀ مخفیانۀ آن دلالت دارد. مفسران غالباً با تکیه بر معنای واژه ها، استناد به سیاق آیات و بر اساس روایات نقل شده، بر این نظر تأکید می ورزند. این در حالی است که با تأمل در دیگر آیات قرآن، توجه به بحث تاریخ گذاری سوره ها و اشکال های وارد بر احادیث مورد استناد، می توان این دیدگاه را نقد کرد. برخی معتقدند که دعوت رسول خدا (ص) از آغاز نبوت، آشکار، اما با رعایت احتیاط در تشکیل اجتماعات اسلامی برای حفظ جان صحابه بوده است. اما با توجه به سیاق سوره، می توان گفت این آیات به جهت دلداری و تثبیت پیامبر (ص) در ادامۀ مسیر دعوت نازل شده اند؛ امری که در موارد متعدد دیگری در قرآن کریم مسبوق به سابقه است. علاوه بر این، می توان آیات را با توجه به روحیۀ مدارای رسول اکرم (ص) و موارد مشابهی که در قرآن آمده، تحلیل کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 34 تا 59

مشخصات اثر

ثبت نظر