جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مؤمن آل یاسین مشهور به حبیب نجّار، یکی از شخصیت‌های برجسته قرآنی است که عملکرد وی به‌عنوان الگوی مومنان در آیات ۱۳ تا ۲۹ سوره یس نقل شده و در ذیل این آیات احادیث زیادی نیز به وصف او پرداخته‌اند. مساله اصلی پژوهش این است که چه عناصر تاریخی و الگویی در شخصیت مؤمن آل یاسین قابل واکاوی است؟ روش تحقیق در این مقاله، روش تحلیل محتوای کیفی با بهره‌گیری از منابع تفسیری، تاریخی و روایی مرتبط با حبیب نجّار است. پژوهش حاضر با بهره‌گیری از منابع موجود به این داده‌ها رسید که شهید سوره یس، بر اساس معیارهای قرآنی، نمادی برجسته از ایمان، اخلاص، شجاعت و مسئولیت اجتماعی به شمار می‌رود. پیشگامی وی در یاری‌رسانی به پیامبران، ابراز عاطفه و دلسوزی در دعوت، استفاده از استدلال‌های منطقی برای نفی شرک و تأکید بر انحصار قدرت الهی نشان‌دهنده‌ی روحیه‌ای فعال و متعهد اوست. وی با اثبات رسالت رسولان الهی بر پایه شواهد عقلانی، الگویی برای دعوت استدلالی محسوب می‌شود که از یک طرف با تبدیل ایمان شخصی به کنش اجتماعی مسئولانه، مسئولیت‌پذیری خود را به نمایش گذاشت و از سوی دیگر با آمادگی برای شهادت و سپس شهادت و ورود بی‌درنگ به بهشت برزخی و آرزوی آگاهی قومش از فیض الهی، نوع دوستی خود را نشان داد. همچنین، حبیب نجار با ایستادگی در برابر نظام طاغوتی نمونه‌ای از مومنان پرشور و مبارز در عهد خود بود که می‌تواند الهام‌بخش مؤمنان امروز و آینده باشد.

قبله مکانی است که در پایین بیت المأمور قرار دارد که به دستور خداوند، حضرت آدم علیه السلام شروع به ساخت آن کرد و در زمان حضرت ابراهیم و فرزندش حضرت اسماعیل علیه السلام تکمیل و بازسازی شد و زمانی‌که پیامبر صلی الله علیه و آله به رسالت مبعوث شد خداوند دستور داد تا مسلمانان رو به آن کرده و به عبادت و بندگی پروردگار خویش بپردازند، از این جهت قبله در بیشتر احکام اسلامی همچون نماز، طواف، ساخت مسجد، دفن مردگان، ذبح حیوانات اهمیت دارد و عبادتی که پشت به قبله باشد مورد قبول پروردگار نبوده و مردود می‌باشد. هدف و ضرورت پرداختن به آن به این جهت است تا ملت‌های جهان بدانند که مسلمانان یک قبله بیشتر ندارند و همه مسلمین در هر جای جهان باشند باید رو به آن قبله نماز بخوانند و آن هم خانه کعبه است. و این پژوهش بر آن است تا با بررسی جهت‌یابی قبله و طریقه به دست آوردن آن و احکام فقهی‌اش که به صورت تفصیلی و توصیفی و به وسیله کتابخانه‌ای کار شده و دیدگاه فقهای متقدم و متاخر را بازگو کرده در نتیجه با انواع و روش‌های مختلف به تعین جهت قبله پرداخته شده است.