جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در اين کتاب، نسل جديدي از انديشمندان به چالشي پرداختند که برآيند درهم شکستن انديشه‌ها است. پرتوهاي انديشه‌ورزي اين کتاب به تمام جهات مي‌رود: به‌سوي امر واقع سرکش، اغواگري‌هاي روايت، اغواگري‌هاي نقاب، حقيقت قصه، واژگوني‌هاي دروني ادبيات، نااميدي اتوپيا، مرگ نقد، مرگ سوژه، مرگ هنر، مرگ آنچه هرجاي ديگري رخ مي‌دهد، مرگ آنچه پيش روي بيننده رخ مي‌دهد، جلوي دوربين، بر روي صحنه‌هاي نمايش ما در آمريکا. درواقع، اگرچه اين کتاب دربردارنده آثاري از انديشمندان اروپايي و آمريکاي شرقي است، نگارندگان فصول پاياني متوجه تصوير جديد آمريکا، به‌ويژه تصوير آمريکاي شعله‌ور۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ شدند.

«توماس» و «الگا دو هارتمان» که هردو از اشراف‌زاده‌های روسیه تزاری بودند در دسامبر سال ۱۹۱۶ با گرجیف ملاقات می‌کنند و از آن پس از او جدا نشده و پس از انقلاب بولشویک‌ها در روسیه همراه او به پتروگراد، استانبول، برلین و پاریس می‌روند و دستیاران برجسته در بنیان‌گذاری گروه «گورجیف» در فرانسه می‌شوند. پس از مرگ گورجیف و مهاجرت به امریکا و سپس کانادا، بنیاد گورجیف را در این دو کشور به راه می‌اندازند. توماس دو هارتمان آهنگ‌ساز موسیقی‌های گورجیف و الگا، منشی گورجیف کسی است که سلسله نخست نوشته‌های خود به نام «قصه‌های بلزباب» برای نوه‌اش را به او دیکته می‌کند. این کتاب از این جهت یگانه است که تأثیر آموزه گورجیف را بر زن و شوهری بازگو می‌کند که عشق میانشان را می‌توان افسانه‌ای توصیف کرده و از همین‌رو در این کتاب سرنخ‌هایی درباره عشق واقعی، ارائه می‌شود.

در این کتاب با تکیه بر اصول جدید خردورزی منطقی در باب روشنگری انگاره‌‌ها و روش‌ها بحث شده است. نگارنده در این اثر ناتمام می‌کوشد به مخاطب در نابود کردن بدون مصالحة باورها و دیدگاه‌هایی که در طول قرن‌ها اندیشه‌ورزی در ذهن‌ها ریشه دوانده کمک نموده و او را با مواردی که برای آفرینشی تازه لازم است، آشنا کرده و درستی، سلامت و کیفیت مناسب این مواد را ثابت نماید. وی همچنین دربارة پدید آمدن بازنمودی سنجش‌پذیر و غیرخیالی از دنیایی که در واقعیت و در اندیشه‌ورزی و احساس‌های مخاطب وجود دارد و نه در دنیایی اوهامی که اینک درک و دریافت می‌شود، بحث کرده و به مخاطب خویش در ایجاد آن کمک می‌نماید.

در این کتاب با تکیه بر اصول جدید خردورزی منطقی در باب روشنگری انگاره‌‌ها و روش‌ها بحث شده است. نگارنده در این اثر ناتمام می‌کوشد به مخاطب در نابود کردن بدون مصالحة باورها و دیدگاه‌هایی که در طول قرن‌ها اندیشه‌ورزی در ذهن‌ها ریشه دوانده کمک نموده و او را با مواردی که برای آفرینشی تازه لازم است، آشنا کرده و درستی، سلامت و کیفیت مناسب این مواد را ثابت نماید. وی همچنین دربارة پدید آمدن بازنمودی سنجش‌پذیر و غیرخیالی از دنیایی که در واقعیت و در اندیشه‌ورزی و احساس‌های مخاطب وجود دارد و نه در دنیایی اوهامی که اینک درک و دریافت می‌شود، بحث کرده و به مخاطب خویش در ایجاد آن کمک می‌نماید.

" باید در زندگی همانطور عمل کنید که وجدان شما به شما توصیه می کند" به مدت بیست سال ، معلم معنوی گورجیف در آسیای مرکزی و خاورمیانه سفر کرد. بخشی از سفرنامه ، بخشی ماجراجویی ، بخشی راهنمای معنوی ، «ملاقات با مردمان برجسته» ، به وضوح برخوردهای خود را با افرادی که به او کمک کرده اند را توصیف می کند: پدرش ، بارد ، که داستانهای شگفتی را برای او تعریف می کرد. گذشته از پدرش، درباره شاهزاده روسی و درویشی ایرانی که شیوه جدیدی از زندگی را به او آموخت نیز صحبت هایی را به میان می آورد. با خواندن کتاب « ملاقات با مردمان برجسته» ما یک مرد جوان را می بینیم که در حال کشف پاسخ هایی است که ما نیز به طریقی به دنبال آن ها هستیم. جورج ایوانویچ گورجیف آموخت که اکثریت قریب به اتفاق بشریت تمام زندگی خود را در حالت خواب آلودگی گذرانده است. اما او این را در کتاب حاضر عنوان می‌کند که این امکان وجود دارد که از حالت هوشیاری بالاتری بتوانیم برخوردار شویم و از پتانسیل کامل انسانی نیز بهره ببریم. گورجیف روشی را برای این کار ابداع کرد و رشته خود را "کار" (که به معنی "کار روی خود") یا "روش" نامید.

ین کتاب اولین بار در سال 1973 منتشر شد و خود را به عنوان منبعی معتبر برای علاقه مندان به ایده های گورجیف و رویکرد او به کار عملی روی خود تثبیت کرد. تغییرات بزرگی در ربع قرن پس از مرگ جورج ایوانوویچ گورجیف رخ داده است، با این حال بسیاری از رازهایی که او را در طول زندگی اش احاطه کرده بود، باقی مانده است. این کتاب تقاضا برای "شنیدن" صدای واقعی و دستورالعمل های مستقیم او را برآورده می کند. - در قالب گفتگو بین گورجیف و شاگردانش. اینکه اصلا سخنرانی ها وجود دارد به خاطر چند دانش آموز است که - با قدرت حافظه حیرت انگیز و در بیشتر موارد کاملا بدون اطلاع گورجیف - توانسته اند آنچه را که پس از آن شنیده بودند، چه در دوران پرتنش و دشوار دوران خود، بنویسند. فرار از روسیه انقلابی، یا در موسسه توسعه هماهنگ انسان در نزدیکی پاریس، یا در هنگام بازدید از دانش آموزان آمریکایی در نیویورک و جاهای دیگر. بعد از سخنرانی‌های سال‌های 1917-1933، شرح گفت‌وگو با گورجیف به نام «نگاه‌های اجمالی حقیقت» که توسط یکی از دانش‌آموزان مسکو در سال 1914 نوشته شده و کلمات قصار گورجیف که قبلا بر روی دیوارهای خانه مطالعه در موسسه حک شده بود آمده که کتاب را پایان می دهد.

کتاب «مکتب فارابی» به بررسی یکی از جذاب ترین و پویاترین ادوار تاریخ اندیشه در اسلام سده های میانه می پردازد. این دوره اواخر قرن نهم تا اوایل قرن یازدهم را دربر می گیرد. نویسنده در این کتاب اندیشه های پنج متفکر برجسته این دوره، یعنی خود فارابی، یحیی بن عدی، ابوسلیمان سجستانی، ابن یوسف عامری و ابوحیان توحیدی را بررسی می کند. این کتاب می خواهد نشان دهد که فارابی فیلسوف بزرگ اسلامی، مکتب فکری متمایزی را ارائه کرده که فیلسوفان دیگر در بسط و دنبال کردن بعضی از خطوط فکری آن کوشیده اند. این مکتب فکری که ریچارد ایان تتون آن را مکتب فارابی نامیده برخلاف تاثیرش از اندیشه افلاطون و ارسطو و فلوطین و عقلانیت یونانی از آن فراتر است. نویسنده در این کتاب افکار حواریون این مکتب را با ارجاع به بنیادی ترین پرسش های مطرح شده درباره نظریه شناخت یا اپیستمولوژی بررسی کرده است. این کتاب قصد دارد تداوم یک اندیشه را با توجه ویژه به ابعاد اخلاقی معرفت در عصری بی ثبات برجسته کند و خلائی که در ادبیات این موضوع وجود دارد را پر کند.

ده مقاله استادانه گردآوری شده در اینجا، که طیف وسیعی از موضوعات را در بر می گیرد، ممکن است در ابتدا بی ارتباط با یکدیگر به نظر برسند. در حقیقت، آخرین کتاب جورجیو آگامبن موزاییکی از مبرم ترین دغدغه های اوست. پس از خواندن آن از جلد تا جلد، یک قدم به عقب بردارید و دنیایی از قرابت های پنهانی بین فصل ها به آرامی مورد توجه قرار می گیرد. یک قدم دیگر به عقب بردارید، و این قطعه ضروری دیگری از فلسفه ظریفی می شود که آگامبن با صبر و حوصله در طی چهار دهه تحقیق پایدار ساخته است. اگر برهنگی پنهانی یا عدم وجود همه حجاب ها باشد، برهنگی مجموعه ای از روزنه های حقیقت است. ریسمان راهنمایی این مجموعه - که کار رستگاری پیامبر، اجساد با شکوه رستاخیز، جشن سبت و شبح هایی که در خیابان های ونیز پرسه می زنند - در هم تنیده است، عدم کارکرد یا توقف کار است. این اصطلاح نباید به عنوان تنبلی یا اینرسی درک شود، بلکه باید به عنوان پارادایم کنش انسانی در سیاست آینده درک شود. برهنگی‌ها، خود نتیجه‌ی بی‌عملی بودن، جابه‌جایی میان فلسفه و شعر، فرهیختگی فلسفی و انحراف غیرمنتظره، رساله‌های متافیزیکی و نقد زندگی مدرن است. و خواه موضوع مورد بحث هویت شخصی باشد یا دستگاه بیومتریک، تهمت‌زن یا نقشه‌بر زمین، کافکا یا کلایست، هر صفحه اثری از یکی از زیرک‌ترین فیلسوفان زمان ما دارد.