جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)

علم(حصولی و حضوری)

عوامل معرفت((اصطلاح وابسته)، مقابل موانع معرفت)

ایمان

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 402

عنوان :

تفسير القرآن الكريم - تفسير شبّر

نویسنده:

السيد عبد الله شبر

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کویت: شرکة مکتبة الالفین,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر ادبی , تفسیر بیانی , تفسیر مزجی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه , تفسیر کامل قرآن , تفسیر شبر

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , آیات تحدی , اخراج حضرت آدم (ع) , تطهیر اهل بیت(ع) , آیات امر عباد به طاعت , آیات توسل , آیات توحید , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , ابلیس , آیه 124 بقره , آیات معاد , آیات جهاد , ایمان , آیات نبوت , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه اکمال , آیه تطهیر , آیه مباهله , آیه نجوی , جنت آدم(ع) , آیات شفاعت , آیات خاتمیت , آیات نفی شفاعت ,

چکیده :

تفسیر الوجیز (الصغیر) دارای ۱۸۰۰۰ سطر است و مؤلف آن را در چهارم جمادی اولی ۱۲۳۹ ه. ق به پایان برده است و آن کوچک‌ترین تفسیر مؤلف است که از دو تفسیر الکبیر ( صفوة التفاسیر ) و الوسیط ( الجوهر الثمین فی تفسیر القرآن ) او تلخیص شده و در یک مجلد به زبان عربی و شیوه روایی می‌باشد. این تفسیر شامل تمام قرآن می‌باشد که به شیوه مزجی نوشته شده است. دکتر حامد حفنی داوود یکی از اساتید دانشکده زبان قاهره در مقدمه خود بر چاپ دوم (قاهره مکتبة النجاح ۱۳۸۵ ق ۱۹۶۵ م) می‌نویسد: مؤلف دقت بسیاری در معنا و ایجاز در بیان عبارات را به کار گرفته است و این شیوه هم برای مبتدیان و هم برای محققان سودمند است، مبتدی از جهت سهولت بیان و محقق از جهت دقت و اصطلاحات تفصیلی آن بهره وافری می‌تواند ببرد، علاوه بر آن مؤلف محترم طبق وعده‌ای که در مقدمه تفسیر داده است از منابع وحی و خاندان نبوت استفاده کرده و تفسیر خود را با علوم آن بزرگواران خصوصا امام علی بن ابیطالب علیه‌السّلام و امام جعفر صادق علیه‌السّلام اصالت بخشیده است. سبک این تفسیر بسیار ساده و روان می‌باشد، پس از ذکر هر آیه توضیح مختصری در فهم و پیام آیه می‌آید، از این جهت می‌توان آن را با تفسیر الجلالین مقایسه کرد. افزون بر اینکه برخی توضیحات تاریخی و علوم قرآنی مفسر بسیار جالب و قابل توجه برای همگان است در این تفسیر جمع بین دقت نظر و اداء معنی و ایجاز شده است، برای متخصصین مفید است چون به ایجاز مطالب زیادی را مطرح کرده و با دقت و تامل می‌توان به آن رسید و برای مبتدئین مفید است چون با روشی آسان اما تحلیلی مطالب را عرضه می‌دارد. دکتر حامد حفنی می‌نویسد: در مقایسه این تفسیر با تفسیر الجلالین ، در ابتدای سوره حمد، مشاهده می‌کنید که از لحاظ لغوی و بیان معانی «الله»، «الرحمن» و «الرحیم»، تفسیر شبر، از قوت بیشتری برخوردار است. در این تفسیر ضمن رعایت جلوه روائی، در شرح و تفسیر آیات از روش تفسیر قرآن به قرآن نیز بهره برده است. ذکر اسباب النزول آیات نیز مورد توجه بوده و در موارد لزوم به آن می‌پردازد. ایجاز در بیان مطالب، سبب نشده که مفسر، نظری به دیدگاهها و اقوال دیگر نداشته باشد و هر از گاهی به ذکر آن می‌پردازد. مفسر محترم، متعرض قرائات شده و در پاورقی کتاب به آنها اشاره دارد، در حقیقت در تفسیر خود، قرائت امام حفص و قرائت غیر او را بیان کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

كتاب العقائدي المجلد 1 : الله بين الايمان و الالحاد - الله في التصور الاسلامي

نویسنده:

صدر الدين قپانچی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دار التعارف للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , اعتقاد به توحید , توحید صفاتی , راه‌های فلسفی خداشناسی , استجابت دعا , اصل عدل , برهان حدوث , برهان حرکت , الحاد در اسماء الهی , شرک , اعتقاد به بدا , ایمان کامل , بداء , اعجاز قرآن , کفر , ملحدان , وحی , ایمان , خداباوری ,

چکیده :

کتاب عقائدی حاضر همانطور که از اسمش هم پیداست درباره موضوعات و مسائل مختلف عقائدی بحث می کند که موضوعات بسیار مهم و مورد ابتلائی هم هستند از جمله توحید ، ادله توحید، صفات الهی، مسئله بداء، برهان حرکت ، برهان حدوث، الحاد در اسماء الهی ، وی ، اعجاز قرآن و... از جمله موضوعات بحث شده در کتاب می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر جامع - جلد 3 (سوره انفال - سوره الحجر)

نویسنده:

سید ابراهیم بروجردی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

تهران - ایران: انتشارات کتابخانه صدر ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفاسیر فارسی قرآن کریم , سوره ابراهیم , سوره توبه , سوره هود , سوره یوسف , سوره اَنفال , سوره حِجر , سوره رعد , سوره یونس , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , 008- سوره انفال , 009- سوره توبه , 010- سوره یونس , 011- سوره هود , 012- سوره یوسف , 013- سوره رعد , 014- سوره ابراهیم , 015- سوره حجر

کلیدواژه‌های فرعی :

معجزات , خلود در نار , ایمان به خدا , بشارت مومنین به بهشت , احوال بهشت , جهنم , آیات الاحکام , قَصص ( قرآن ) , جنگ بدر , ایمان , آیات نبوت , بهشت ,

چکیده :

تفسیر جامع اثر سید ابراهیم بروجردی از تفاسیر روایی معاصر و به زبان فارسی که از زاویه حدیث به تفسیر نگریسته و معانی آیات را با جستجو در روایات دنبال کرده است. این تفسیر در حقیقت، گردآوری شده روایات تفاسیر امام عسکری، عیاشی و قمی است نه جامع در معانی و روش‌های تفسیری. به همین دلیل باید تفسیر جامع را ترجمه این چند کتاب روایی دانست؛ زیرا مؤلف در این تفسیر جز ترجمه و نقل روایات و دیدگاه‌ها، در نقد و بررسی و تحلیل کلمات سخنی و توضیحی از خود نیاورده است. این تفسیر، احکام فقهی را به تفصیل بیان می‌کند و از قصص قرآن تا آنجا که اخبار و روایات نقل کرده‌اند آورده و نظرات مفسران شیعه را بیان می‌کند. مؤلف در ابتدای کتاب، دیدگاه خویش را این گونه بیان می‌کند: «کتاب‌های زیادی به نام تفسیر به زبان عربی و فارسی از طرف خاصه و عامه نگاشته شده، لیکن در حقیقت بیشتر آنها را نمی‌توان تفسیر نامید؛ زیرا اکثر آنها تفسیر به رأی بوده و تفسیر به رأی حرام است؛ چنانچه بعد از این شرح داده خواهد شد. در قرآن کریم خداوند عظیم فرموده تأویل قرآن را نمی‌داند کسی غیر از خدا و راسخون در علم که ائمه اطهار (ع) می باشند و تفسیر منحصراً بیان ائمه و روایات رسیده از آنهاست و اینگونه تفسیر معدود و آن هم بیش از چند تفسیر نیست و در بعضی از آنها هم به ذکر ادبیات و اِعرابِ قرآن پرداخته و از معانی صرف نظر شده و در اطراف قشر دور زده و از لُبّ قرآن دور گشتند.»

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر جامع - جلد 2 (سوره نساء - سوره اعراف)

نویسنده:

سید ابراهیم بروجردی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

تهران - ایران: انتشارات کتابخانه صدر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفاسیر فارسی قرآن کریم , سوره مائده , سوره نساء , سوره اعراف , سوره انعام , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , 004- سوره نساء , 005- سوره مائده , 006- سوره انعام , 007- سوره اعراف

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات توحید , معجزات , اهل کتاب , شهادت در راه خدا , آیات معاد , آیات جهاد , آیات الاحکام , قَصص ( قرآن ) , نماز , عدالت , نفاق , آداب ازدواج , ایمان , آیات نبوت , ازدواج در اسلام (آیین‎های اسلامی) ,

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير القمي - الجزء الاول

نویسنده:

ابو الحسن علي بن ابراهيم القمي؛ صححه وعلق عليه وقدم له: السيد طيب الموسوي الجزائري

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: مؤسسة دار الكتاب للطباعة والنشر (منشورات مکتبة الهدی),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات توحید , حدیث منزلت , سؤال قبر , ایمان به غیب , جنگ تبوک , آیه 124 بقره , آیات معاد , آیه کلاله شتایی , آیة الکرسی , فضیلت آیة الکرسی , میراث کلاله , آلات قمار , مرگ (فقه) , احکام قصاص , طلاق , آداب ازدواج , جنگ بدر , ایمان , مسجد ضرار , آیات نبوت , ازدواج در اسلام (آیین‎های اسلامی) , حدیث مبیت علی (ع) ,

چکیده :

التفسیر مشهورترین کتاب علی بن ابراهیم است که به تفسیر قمی معروف است. این تفسیر به شیوه روایی است بدین معنا که تنها روایات تفسیری اهل بیت(ع)را بی‌آن که خود در معنای آیات دست به اجتهاد و تفسیر زند، گرد آورده است. بیشتر روایات این کتاب از طریق پدر مولف ابراهیم بن هاشم نقل شده‌اند. این تفسیر از کهن‌ترین تفاسیر موجود شیعه است و از مهمترین منابع مفسران امامیه در طول قرون گذشته تا عصر حاضر به شمار می‌آید و در ۲ جلد به چاپ رسیده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير العياشي - الجزء الاول

نویسنده:

أبو النضر محمد بن مسعود العياشي

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران(طهران) - ایران: مرکز الطباعة والنشر فی موسسة البعثة (بنیاد بعثت),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب شیعه امامیه , تفسیر قرآن , تفسیر فقهی , تفسیر مأثور , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , تاریخ طبری

کلیدواژه‌های فرعی :

احادیث شفاعت , اخراج حضرت آدم (ع) , امتناع رؤیت , تحدی قرآن , رؤیت خدا , شفاعت , آیات توسل , آیات توحید , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , حدیث توسل به اهل بیت علیهم السلام , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , ابلیس , فضایل قرآن , آیات معاد , ناسخ و منسوخ , ایمان , آیات رؤیت الهی , آیات نبوت , جنت آدم(ع) , آیات شفاعت ,

چکیده :

تفسیر عَیّاشی، تفسیری روایی از قرآن کریم، اثر مفسر شیعی محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به عیاشی (متوفای ۳۲۰ق)، از محدثان متقدم شیعی و معاصر کلینی در عصر غیبت صغری. این کتاب، جزء مصادر حدیثی شیعه محسوب می‌شود./ بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی قرآن بوده است، اما آنچه اکنون در دسترس است، از ابتدای سوره حمد تا آخر سوره کهف را دربردارد./ وجه تمایز تفسیر عیاشی با تفسیر قمی و تفسیر فرات کوفی (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست)، توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی آیات الاحکام دانسته شده است. عیاشی به مسائل کلامی و فرقه‌های شیعی و غیر شیعی نیز پرداخته و روایاتی را در این باره آورده است. با این حال حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، که توسط تدوین‌کننده و ناقلان آن صورت گرفته، از ارزش کتاب کاسته است./ مفقود شدن بخشی از کتاب: بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی قرآن بوده است؛ اما آنچه اکنون در دسترس است از ابتدای سوره حمد تا آخر سوره کهف را دربردارد. این تفسیر در اصل دو جلد بوده است که نزد دانشمندان و عالمان تفسیر بوده و از آن روایت می‌کرده‌اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر جامع - جلد 1 (سوره حمد - سوره آل‌عمران)

نویسنده:

سید ابراهیم بروجردی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران - ایران: انتشارات کتابخانه صدر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب شیعه امامیه , تفاسیر فارسی قرآن کریم , سوره آل عمران , سوره بقره , سوره حمد , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , 001- سوره فاتحه , 002- سوره بقره , 003- سوره آل عمران

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات تحدی , اخراج حضرت آدم (ع) , تحدی قرآن , شفاعت , آیات توحید , آیات شفاعت , آیات نفی شفاعت , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , ابلیس , یهودیان , آیه 124 بقره , آیات معاد , قَصص ( قرآن ) , ایمان , اعجاز قرآن , آیات نبوت , جنت آدم(ع) ,

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تعامل علم و دین از دیدگاه اقبال لاهوری

نویسنده:

رستم شاه محمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین اسلام , هماهنگی علم و دین , اندیشه دینی , علم و دین (فلسفه دین) , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع)

کلیدواژه‌های فرعی :

خدا , حقیقت دین , عالم طبیعت , ایمان (فرجام شناسی) , تجربه حسی , 1. ادیان religions , علم , ایمان , بازاندیشی دینی , نگرش پویشی ,

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 87 تا 100

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شبکۀ شعاعی معنای ایمان از دیدگاه اندیشمندان اسلامی

نویسنده:

علیرضا قائمی نیا، شعبان نصرتی، سولماز ایرانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ایمان (فرجام شناسی) , تصدیق قلبی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , ایمان , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , شبکه شعاعی معنا

کلیدواژه‌های فرعی :

متکلمان اسلامی , چندمعنایی , اندیشمندان اسلامی , معناشناسی شناختی , پیش نمونه , تغییر معنا , ایمان همراه با عمل , ایمان بدون قلب ,

چکیده :

واژه ایمان و مشتقاتش در بیش از هفتصد آیۀ قرآن یاد شده است که این خود اهمیت این واژه را در جهان‌بینی قرآن نشان می‌دهد. بررسی تغییر معنای ایمان با توجه به دیدگاه افراد و با استفاده از نظریۀ شبکه شعاعی در معناشناسی شناختی به سازمان‌دهی معانی متفاوت ایمان کمک می‌کند. شبکۀ شعاعی مدل گرافیکی برای سازمان‌دادن معانی متفاوت یک واژه درباره یک معنای مرکزی است که به آن معنای مرکزی، پیش‌نمونه می‌گویند. مبنا در شبکۀ شعاعی و در این پژوهش بر اساس انواع تغییر معنایی است که واژه سیاق‌های گوناگون پیدا می‌کند. تغییر معنا- با توجه به دیدگاه‌های متفاوت- یکی از انواع تغییر معناست. معنای واژۀ ایمان نیز با توجه به دیدگاه لغت‌دانان، متکلمان اسلامی ‌و مفسران تغییر می‌کند. معنای پیش‌نمونه از میان معانی متفاوت یک واژه انتخاب می‌شود و از معیارهای آن می‌توان به اولین معنای مورد قبول، تفوق در شبکۀ معنایی، رابطه با دیگر معانی واژه، پیش‌بینی دستوری و تصور راحت اشاره کرد. معنای پیش‌نمونۀ ایمان، تصدیق قلبی است که چهار دستۀ معنایی از آن انشعاب می‌شود؛ 1. ایمان همراه با عمل، تصدیق قلبی افزون بر مولفۀ عمل؛ 2. ایمان بدون قلب، تصدیق قلبی بدون مؤلفۀ قلب؛ 3. حاصل ایمان؛ 4. معنای مساوی با ایمان که همان معرفت است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 157 تا 176

مشخصات اثر

ثبت نظر