جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این تحقیق به بررسی آراء مفسران معاصر که درخصوص آیات احکام جنایی است که دربارۀ احکام ذکرشده سخن گفته‌اند. درحقیقت احکام جنایی، احکام برای ارتکاب جرم است و این همان حد و حدودی است که علیه عاملان و مجرمان اقامه می‌شود. باید توجه داشت که احکام قرآن کریم یا آیات‌الاحکام که یک اصلطلاح شایع برای عموم مسلمانان است، در نزد ما پیروان اهل بیت بر بسیاری از آیات قرآن متداول شده است. این اصطلاح تنها بر قسمی از آیات اطلاق می‌شود که شامل حدود سرقت، حربا، زنا، تهمت، نوشیدن الکل، ارتداد و قصاص است که تعداد این آیات در قرآن حدود سی آیه است. این تحقیق، دیدگاه‌های چهار تفسیر معاصر را پیرامون این آیات به همراه مقایسۀ آنها ارائه داده است. از این تفاسیر دو مورد مربوط به شیعه( تفسیر من وحی القرآن، تفسیر من هدى القرآن)، و دو مورد مربوط به اهل تسنن هستند (التحریر والتنویر، التفسیر المنیر). شایان ذکر است که سخن گفتن در مورد آیات احکام جنایی به‌عنوان احکام عادلانه خداوند متعال که برای هر زمان و مکان مناسب است، برای حفظ امال، تأمین راه‌ها، مصون از اتفاقات، تبارشناسی، دین و زندگی به وجود آمده است. این احکام، موروثی نیست و پس از رسیدن به امام یا حاکم شرعی شفاعت در آنها مجاز نیست و نمی‌توان عفو و آشتی در آنها ایجاد کرد. نتیجۀ این مطالعه آن است که بین نظرات مفسران اختلافاتی وجود دارد که بارزترین آنها برخی از ادله در مسائل فقهی است، زیرا برخی از آنها به شواهد معتبری اعتماد می‌کنند و برخی از آنها به مذهب فقهی خود گرایش دارند. در این تحقیق، ثابت شد که اعمال احکام جنایی با تمام جزئیاتش به منافع ایجابی قابل توجهی برای امت منجر می‌شود. و در آن هیچ‌گونه سلبی نیست. روشن شد که مجازات همان حد و حدود خداوند سبحان هستند که به خاطر مصالح عمومی و مجازات کسانی که آن را نقض کرده و به آن تجاوز می‌کنند، تعیین شده است. و چه‌بسا موجب توبه مجرمان شود و آنها را آگاه سازد. و این امری است که از ناامنی و آشوب و جنایات گسترده جلوگیری می‌کند.