جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

گاهی افراد با تبانی و به شکل سازمان یافته و با هدف دست یابی به منافع مادی و قدرت، اقدام به فعالیت های غیر قانونی و هماهنگ کرده و در این راه از هر نوع ابزار مجرمانه استفاده می کنند. جرایم سازمان یافته یکی از جرایم خطرناکی است که بیش از سایر خطرات جامعه را تهدید می کند، بنابراین فقها و حقوق دانان تاحدی کوشیده اند ماهیت و مصادیق این نوع از جرم را به اشکال مختلف بررسی کنند، و قائل شده اند که هرجرمی که خطرات بیشتری را برجامعه تحمیل کند نظر به اندازه جرم مجازات افزایش می یابد و تشدید می شود که یکی از انواع آنها جرایم سازمان یافته است. بنابراین فقها مذاهب اسلامی سازمان یافته بودن جرم و گروهی و تشکیلاتی بودن آنرا دلیل بر تشدید مجازات آن می دانند، در حقوق افغانستان جرایم سازمان یافته را نام گرفته و شرایط و اوضاع و احوال تشدید مجازات مجرمین به وضوح بیان شده است، این تحقیق که به روش تحلیلی، توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانه ای و نرم افزارها مرتبط با موضوع فراهم آمده در پی آن است که موارد تشدید مجازات جرایم سازمان یافته از دیدگاه فقهای مذاهب اسلامی و حقوق جزای افغانستان را مورد ارزیابی قرار دهد. نتیجه بدست آمده حاکی از آن است که از دیدگاه فقهی و حقوقی هرجرمی که به صورت سازمان یافته و گروهی شکل گیرد نظر به ماهیت جرم، مجازات هم تشدید می شود..

یکى از مسائل مهمى که امروزه در عرصه فقه اجتماعى موردتوجه قرارگرفته است، سوال از حرکت‌هاى نامتعارف در عزادارى اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است.باور بسیارى بر آن است که هر عملى که به‌قصد عزادارى صورت گیرد، شرعیت لازم را دارد و عزادارى امام حسین (ع)، از همه حرمت‌ها استثناء مى‌باشد. ازاین‌رو، طبق این باور قمه زنى و برخى اعمال نامتعارف مانند لطمه زدن فى حد نفسه و ماوراى شرایط موجود جامعه حلال است. به عبارتى حکم اولیه آن حلیت است و اگر برخى از مراجع آن را تحریم کرده‌اند، صرفاً به جهت شرایط خاص سیاسى دنیاى اسلام است.در ادامه بحث و بعد از پاسخ به سوالات و شبهات مخالفین، حرمت آن‌ها را ازاین‌جهت نیز ثابت کرده است.در این پایان‌نامه تلاش شده است تا معضلات مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) شناسایی شوند و بعدازآن به راهکارهای کلی، ساختاری و محتوایی پرداخته شود تا بتوانیم آسیب‌های فقهی مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) را از بین ببریم و یا حداقل کمتر کنیم.با توجه به آسیب‌هایی که در مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) روند رو به رشدی پیداکرده است و هرسال نسبت به سال گذشته تفاوت‌هایی از حیث شیوه و محتوا انجام می‌گیرد، بدین‌صورت که اکاذیب نیز داخل در مداحی‌ها شده و اشعار بسیار سطح پایین در مدح و وصف اهل‌بیت(ع) خوانده می‌شود. آسیب‌هایی همچون خرافات تا جایی که غنا و موسیقی نیز در حال ممزوج شدن با سبک مداحی‌های عصر حاضرشده و از کمتر مداحان عزیز دیده‌شده که از موسیقی و سبک‌های موسیقی پاپ و ... استفاده نکنند؛ و همچنین مراسم‌های قمه‌زنی که تا حد زیادی منجر به وهن مذهب شیعه شده و استفاده از ادواتی که مردم در عزاداری‌ها استفاده می‌کنند که سبک و روش عزاداری‌ها نسبت به عزاداری‌های اصیل مذهب شیعه کاملاً تفاوت پیداکرده گرچه با این‌همه شاهد عزاداری‌های اصیل هستیم ولی هنوز در این موارد بسیار جای کار دارد. لذا ضروری دانستیم به بحث آسیب‌شناسی فقهی مجالس عزاداری مجالس اهل‌بیت (ع) پرداخته، دنبال راه کارهای آسیب زدایی آن‌ها باشیم.آسیب‌هایی که می‌تواند مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) را تحت شعاع قرار دهد، آفاتی هستند که محتوا و شکل مجالس عزاداری اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را به چالش کشانده‌اند.لذا سعی برآن است تا در ابتدا شناخت کلی نسبت به آسیب‌هایی که مجالس عزاداری اهل‌بیت (ع) با آن‌ها روبرو هستند داشته باشیم.