جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: گریگوری پالاماس، عیسیکاست و جنجال‌گرای یونانی قرن چهاردهمی، چنان با موفقیت به عنوان «دیگری» در گفتمان الهیات غرب انتخاب شده است که به سختی می‌توان شنوایی دلسوزانه برای او به دست آورد. در بخش اول این کتاب، نورمن راسل دریافت تاریخی تفکر پالامی را در ارتدکس و غرب بررسی می‌کند و بررسی می‌کند که چگونه «پالامیسم» در اوایل قرن بیستم توسط الهی‌دانان غربی و شرقی (عمدتاً مارتین جوگی و جان میندورف) ساخته شد. ) برای مقاصد جدلی یا عذرخواهی. راسل استدلال می کند که ما باید پشت این ساختارهای ایدئولوژیک حرکت کنیم تا درک درستی از آموزه گریگوری پالاماس به دست آوریم. رابرت سینکویچ در بررسی اخیر خود در مورد بورسیه Palamite خاطرنشان کرد که اکنون زمان طرح سؤالات بزرگتر فرا رسیده است. بخش دوم کتاب با پیروی از خطوط فکری پالاماس در سه حوزه: رابطه او با سنت، فلسفه و الهیات او سعی در انجام این کار دارد. راسل نشان می دهد که تفکر پالامی، زمانی که از سوء تفاهم و ارائه نادرست رها شود، این پتانسیل را دارد که درک ما از ارتباط الهی-انسانی را غنی کند. این مطالعه به تغییر پارادایم پژوهش در مورد پالاماس کمک می‌کند و آن را به سمت نقطه‌ای سوق می‌دهد که در آن اندیشه‌های پالامی می‌توانند توسط الهی‌دانان معاصر غربی و شرقی بدون نیاز به اشتراک آنچه به عنوان «پالامیسم» تلقی می‌شود، مثمر ثمر استفاده کنند.

ترجمه ماشینی: چه نوع کشیشی برای هزاره سوم مورد نیاز است؟ چشم انداز فرهنگی و کلیسایی در طول پنجاه سال گذشته بسیار تغییر کرده است. نیروهای جدید و چالش برانگیزی در کار هستند که بر جهت فرهنگ تأثیر می گذارند و بر کلیسا تأثیر می گذارند. کشیش در تقاطع این نیروها در حالی که در زندگی کاتولیک ها بازی می کنند می ایستد. اکنون زمان بررسی هویت، شخصیت، واقعیت انسانی، جهت گیری شبانی و زندگی معنوی کشیشان است. نویسنده جولیان پورتئوس دقیقاً این کار را در پس از قلب خدا انجام می‌دهد، همچنین با در نظر گرفتن نشانه‌های جدیدی از امید که در زمان‌های اخیر در کلیسا ظاهر شده‌اند و به نحوه پاسخ کلیسا به برخی از چالش‌هایی که کشیش‌ها با آن‌ها مواجه بوده‌اند نگاه می‌کند.

ترجمه ماشینی: برایان بانتوم می گوید که نژاد صرفاً یک مقوله فکری یا یک واقعیت بیولوژیکی نیست. بسیار شبیه تجسم، این یک «جسم ساخته شده از کلمه» است، تلاقی قدرت های مختلف که به برخی اجازه می دهد تا زندگی دیگران را سازماندهی کرده و بر آن تسلط داشته باشند. به این ترتیب نژادپرستی یک مشکل عمیقاً الهیاتی است، مشکلی که در داستان مسیحیت مرکزی است و هر روز در ایالات متحده و در سراسر جهان پخش می شود. در مرگ نژاد، بانتوم استدلال می‌کند که تلاش‌های ما برای التیام نژادپرستی موفق نخواهد شد مگر اینکه در وهله اول به آنچه که باعث ایجاد نژادپرستی می‌شود نپردازیم: درک افتضاحی از بدن ما که تفاوت را چیزی برای مقاومت، شکست یا سرکوب می‌داند. بنابراین، او مسئله نژاد را بررسی می کند، اما از دریچه بدن ما و معنای بدن ما در میان دنیایی پیچیده و نژادی، جهانی که بدن های تاریک را دائماً از انسانیت خارج می کند، در نتیجه همه ما را کمتر از نیت خدا می کند. برایان بانتوم استاد الهیات در دانشگاه سیاتل اقیانوس آرام و نویسنده کتاب رستگاری مولاتو است. او یک سخنران مورد توجه در مورد مسائل مسیحیت و روابط نژادی است.

ترجمه ماشینی: این کتاب نتیجه یک مجموعه کنفرانسی است که توسط دانشگاه سیدنی سازماندهی شده است که در آن از محققان برجسته و نوظهور دعوت شده است تا آنچه را که آنها به عنوان نقص های عمیق در قلب آموزش و سیاست و عملکرد معاصر در استرالیا و در سطح جهانی شناخته می شوند، نام ببرند. دیدگاه‌های بالقوه «بدعت‌گرایانه» آن‌ها در مورد آنچه که فوری‌تر باید انجام شود. فصل‌های این مجموعه برای ارائه دو برداشت در مورد هر موضوع، از مکمل گرفته تا نقد تا مقابله و بیشتر نکات در این میان، جفت شده‌اند. موضوعاتی که در این جلد به آنها پرداخته می شود عبارتند از: جایگاه آموزش در بازارهای ملی و بین المللی، آزمایش و استانداردسازی انبوه، آینده «چندفرهنگی» در مدارس، بودجه عمومی مدارس خصوصی، رابطه پیچیده بین شواهد و سیاست و تغییر سیاست. از نابرابری این کتاب مبتنی بر این ایده است که تشخیص اختلافات عمیق در مورد مسائل بزرگ همراهی ضروری برای تصور و توسعه راه‌های سازنده است.

ترجمه ماشینی: خوان دو والدس نقشی محوری در فضای تب‌آلود بحث‌های مذهبی ایتالیایی قرن شانزدهم داشت. پس از انتشار کتابی که در سال 1529 توسط تفتیش عقاید اسپانیا محکوم شده بود، از زادگاهش اسپانیا فرار کرد، او به عنوان یک مامور سیاسی امپراتور چارلز پنجم در رم ساکن شد و سپس در ناپل، جایی که در مرکز حلقه قابل توجهی از ادبی و معنوی قرار داشت. مردان و زنانی که در بحران مذهبی آن سال ها دخیل بودند، از جمله پیتر شهید ورمیلی، مارکانتونیو فلامینیو، برناردینو اوچینو و جولیا گونزاگا. اگرچه مرگ او در سال 1541 پایان این گروه بود، نوشته‌های والدس نقش تعیین‌کننده‌ای در دو دهه بعد داشت، زمانی که توسط کاردینال‌های مهمی مانند رجینالد پول و جیووانی مورون، هر دو نماینده پاپ در شورا، حمایت و منتشر شد. از ترنت معروف‌ترین کتاب اصلاحات ایتالیایی، Beneficio di Cristo، که به بسیاری از زبان‌های اروپایی ترجمه شد، بر اساس افکار والدس بود، و تفتیش عقاید روم خیلی زود متقاعد شد که او «کل ایتالیا را آلوده کرده است». ماسیمو فیرپو در این کتاب منشأ تجربه مذهبی والدس را در اسپانیای اراسمی و در جنبش آلومبرادوها دنبال می‌کند و بر تأثیر گسترده آموزه‌های او پس از مرگش در سراسر ایتالیا و فراتر از آن تأکید می‌کند. با انجام این کار، او اصالت اصلاحات ایتالیایی و تأثیر آن را در رادیکالیسم بسیاری از تبعیدیان مذهبی در سوئیس و اروپای شرقی، با نتایج ضد تثلیثی و در نهایت سوسینی، آشکار می کند. این کتاب بر اساس دو مقاله مبسوط که در اصل به زبان ایتالیایی منتشر شده است، ترجمه انگلیسی کامل به روز و اصلاح شده ای را ارائه می دهد که چشم انداز جدیدی از تاریخ مذهبی ایتالیا در سال های شورای ترنت، از غارت رم تا پیروزی را ترسیم می کند. تفتیش عقاید روم، آن را نه تنها به عنوان یک گسترش ناموفق اصلاحات پروتستانی، بلکه به عنوان داشتن اصالت خاص خود، بازسازی و بازاندیشی کرد. به این ترتیب مورد استقبال همه علما قرار خواهد گرفت

ترجمه ماشینی: دایره المعارف مسیحیت باستان هشت قرن کلیسای مسیحی را پوشش می دهد و شامل 3220 مدخل توسط تیمی متشکل از 266 محقق از 26 کشور است که نشان دهنده انواع سنت های مسیحی است. این رشته از زمینه هایی مانند باستان شناسی، هنر و معماری، زندگی نامه، مطالعات فرهنگی، کلیسای شناسی، جغرافیا، تاریخ، فلسفه و الهیات استفاده می کند. این دایره المعارف سه جلدی پوشش بی نظیر و جامعی از مردم، مکان ها و ایده های مسیحیت باستان ارائه می دهد. پوشش دایره المعارف A-to-Z از «هارون (شکل نگاری)» تا «زوسیموس، پاپ» و از نظر زمانی از خاستگاه مسیحیت تا Bede (متوفی 735) در غرب و جان دمشقی (متوفی حدود 749) در شرق یونان، با تأکید دقیق بر چهار قرن اول تاریخ مسیحیت. این نسخه با افزودن بیش از 500 مقاله جدید (اضافه شده به نسخه ایتالیایی یا انگلیسی فعلی)، از جمله 30 مقاله منحصر به نسخه IVP، نسخه های قبلی ایتالیایی و انگلیسی زبان را به روز می کند و گسترش می دهد. ارجاعات متقابل گسترده، کاوش در مقالات مرتبط را آسان می کند، و کتابشناسی های مفید، از جمله منابع اولیه (متون، نسخه های انتقادی، ترجمه ها) و منابع ثانویه کلیدی (کتاب ها و مقالات مجلات)، دسترسی به جدیدترین پژوهش های عمیق در رشته های بی شمار را فراهم می کند. از مطالعه دایره المعارف جدید مسیحیت باستان IVP (2014) از Nuovo dizionario patristico e di antichita cristiane (2006-2008) ترجمه شده است، که توسط Institutum Patriisticum Augustinianum، پیشروترین مرکز جهان برای مطالعات پاتریستی، به سرپرستی پروفسور آنجلو دیارد تهیه شده است. دایره المعارف کلیسای اولیه در سال 1992 (انتشارات دانشگاه آکسفورد / جیمز کلارک) را به شدت به روز می کند و گسترش می دهد.

ترجمه ماشینی: کتاب راهنمای ادیان ابراهیمی آکسفورد شامل مطالعات معتبر و در عین حال قابل دسترس در مورد موضوعات مختلفی است که در مقایسه با یهودیت، مسیحیت، و اسلام، و همچنین با تعاملات بین پیروان این ادیان در طول تاریخ سروکار دارند. مطالعه تطبیقی ​​ادیان ابراهیمی قرن هاست که انجام شده است. اغلب اوقات، این مطالعات منعکس کننده یک رویکرد جدلی به جای یک رویکرد کلی به موضوع بود. از قرن نوزدهم، مطالعه تطبیقی ​​ادیان ابراهیمی نه به صورت فشرده و نه سیستماتیک دنبال نشده است و اخیراً است که مطالعه تطبیقی ​​یهودیت، مسیحیت و اسلام مورد توجه جدی تری قرار گرفته است. این جلد به پیدایش و توسعه مطالعه تطبیقی ​​ادیان ابراهیمی کمک می کند، رشته ای که اکنون در مراحل شکل گیری خود است. این کتاب شامل دیدگاه‌های انتقادی و حمایتی درباره مفهوم ادیان ابراهیمی و بحث‌هایی درباره نقش شخصیت ابراهیم در این ادیان است. این شامل 32 مقاله، توسط برجسته ترین دانشمندان در زمینه، در مورد تعاملات تاریخی بین جوامع ابراهیمی است. در مورد کتاب مقدس و تفسیر آنها; درباره مفاهیم تاریخ دینی؛ در موضوعات و شاخه های مختلف اندیشه دینی، مانند توحید و عرفان; در مورد مناسک نماز، طهارت و تقدس، در مورد عشق در ادیان سه گانه و در مورد بنیادگرایی. این جلد با سه پایان نوشته شده توسط سه شخصیت تأثیرگذار در جوامع مسیحی، یهودی و مسلمان به پایان می رسد تا دیدگاه گسترده تری در مورد مطالعه تطبیقی ​​ادیان ابراهیمی ارائه دهد. این اثر نوآورانه، خوانندگان را با چالش ها و پاداش های مطالعه این سه دین با هم آشنا می کند.