جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
زبان حضرت آدم(ع)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
منظور از زبان امروزي چيست ؟ در عصر ما هزاران زبان و گويش وجود دارد ؛ و روشن است كه حضرت آدم (ع) به هزاران زبان صحبت نمي كرده است ؛ همچنين زبان حضرت آدم يكي از زبانهاي فعلي هم نبوده است ؛ چون زبانها تحت تأثير عوامل متعددي دائما در حال تغييرند ؛ براي م بیشتر ...
فلسفه امتحان حضرت آدم(ع)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
داستان خلقت حضرت آدم(ع) و سکونت او در بهشت و خوردن از شجره منهيّه و هبوط در عالم ماده از غوامض قرآن کريم و از اسرار قرآن و اهل بيت است از اين رو عرفا و حکما به آيات مربوط به اين جريان عنايت ويژه اي دارند. در مورد بهشت آدم(ع) سه نظر عمده وجود دارد عده بیشتر ...
دین حضرت آدم ـ علیه السلام ـ و نژاد آن چه بود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
تا وقتی که حضرت آدم ـ علیه السلام ـ از باغ جنت بیرون نیامده بود، اصلا دینی تشریع نشده بود و دینی که از سوی خداوند برای حضرت آدم نازل شد بعد از خروج از جنت بوده است چرا که خداوند در آیه 38 سوره بقره می فرماید: «قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِ بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
آیا در فاصله زمانی حضرت آدم و حضرت نوح ـ علیه السلام ـ شریعت بوده است و آیا به جز یکتاپرستی به معاد هم اعتقاد داشته اند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
انسان در زندگي روزمره خود همواره در معرض انتخاب و تصميم گيري است و گاهي در تشخيص بايدها ونبايدها در عقل وانديشه خود در تنش است، در اين هنگام است که شريعت متصل به وحي وارد عمل شده و بين آن دو تفکيک قائل شده و آن دو را از هم مشخص مي کند و اين شريعت است بیشتر ...
آیا حلاوت نام غفار، آدم علیه‌السلام را بر آن داشت تا به تلخی گناه تن دهد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
در جريان عصيان و سرپيچي آدم(عليه‌السلام)، توجه به چند نكته ضروري است: يكم. اين عصيان، تحريمي يا تنزيهي كراهتي نبود، زيرا اين تحريم‌ها فروع شريعت است و شريعت نيز پس از هبوط آدم و حوا به زمين پديد آمد. وقتي شريعتي نازل نشده باشد، احكام پنجگانه شريعت ( بیشتر ...
 آیا حضرت آدم علیه السلام تنها یک انسان برگزیده بوده، یا اینکه پیامبر هم بوده‏ است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
همه پيامبران الهى انسان‏هاى برگزيده ‏اند و حضرت آدم علیه السلام نیز، خلیفۀ خداوند و انسانى برگزيده و اولین پيامبر الهی بوده است. براى اثبات نبوت حضرت آدم علیه السلام، مى‏توانيم به دو طريق استدلال كنيم: الف) آياتى كه بر خصوص نبوت آن حضرت دلالت مى‏كنن بیشتر ...
حضرت آدم(ع) هنگام وفات چند سال عمر داشت؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: آدم ابو البشر 930 سال عمر کرد. سید بن طاوس در (سعد السعود) مى‏‌گوید: در صحف ادریس(ع) آمده است که آدم(ع) ده روز به بیماری تب دچار بود و در روز جمعه یازدهم محرّم از دنیا رفت و او را در غارى در کوه ابو قبیس دفن کرده، او را بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
تفسیر النسفی المجلد 1
نویسنده:
عبدالله بن احمد بن محمود حافظ الدین ابوالبرکات النسفی
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع
منابع دیجیتالی :
چکیده :
تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل) اثر عبدالله بن احمد نسفى (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است. اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است.
تفسیر المنار المجلد 8
نویسنده:
محمد رشید رضا
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع
منابع دیجیتالی :
چکیده :
المنار (تفسیر القرآن العظیم) تفسیری است جامع ولی ناتمام در ۱۲ جلد که به آیه ۵۳ سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه ۱۲۶ سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفای ۱۳۲۳) و املای سیدرشیدرضا (متوفای ۱۳۵۴) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داده است. تفسیر المنار یکی از تفسیرهای اجتماعی و تربیتی است که تفسیرهای زیادی از آن متاثرند. توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به (ضرورت) تامین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند (با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی) و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در میان تفسیرهای قرآن کریم دارای رویکردی سیاسی، اجتماعی و تربیتی است که مؤلّف آن به مفسّری مجدّد با روش تفسیری نوینی شهرت دارد و یکی از پیشگامان و متفکران حرکت اسلامی معاصر است.