جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: "humpty-dumptying" چیست؟ آیا «برهان‌های قیاس» هرگز مطرح می‌شوند؟ چگونه بفهمم که شخصی از "کلمات راسو" استفاده می کند؟ تفاوت بین "شاه ماهی قرمز" و "مرد حصیری" چیست؟ این کتاب عالی که اکنون در چاپ سوم خود است، به هر کسی که می خواهد خوب استدلال کند و انتقادی فکر کند کمک می کند. این نسخه کاملاً به‌روز شده با استفاده از مثال‌های شوخ‌آمیز و موضوعی، شامل بسیاری از ورودی‌های جدید است و کل متن را به‌روزرسانی می‌کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قیاس: بررسی صلاحیت و برهان در الهیات [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Humphrey Palmer (auth.)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Palgrave Macmillan UK ,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

براهین خداشناسی , قیاس , الهیات , رویکردهای معرفت شناسی , معرفت شناسی عرفانی , معرفت شناسی عرفانی , استدلال (معرفت شناسی)(ر.ک به شاخه تحلیل عقلی)

شابک (isbn):

978-1-349-00770-7

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

استقراء و قیاس در علوم [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Friedrich Stadler (auth.), Friedrich Stadler (eds.)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Springer Netherlands,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

استقرا و قیاس , استقرا , قیاس , فلسفه علم , استقراء , قیاس , استقراء (اصطلاح وابسته) , Déduction قیاس - استنتاج (فروغی) , Induction استقراء (فروغی) , Deduction قیاس - استنتاج (مجتبوی) , Induction استقراء (مجتبوی) , induction استقراء (فولادوند)

چکیده :

ترجمه ماشینی: مقالات این جلد به روش‌های استنتاجی اصلی می‌پردازد که می‌توان برای انواع مختلف شواهد تجربی به کار برد. هدف این مشارکت‌ها - همراه با نظرات انتقادی - توسط محققان مشهور در زمینه فلسفه علم، رفع تقابل سنتی بین استقراءگرایان و قیاس‌گرایان است. آنها روش های مختلف تبیین و توجیه در علوم را در زمینه های مختلف و با اهداف متفاوت بررسی می کنند. این جلد شامل مطالبی در مورد روش های علوم، به ویژه در مورد استقراء، استنتاج، ربایش، قوانین، احتمال و تبیین است، از منطق، ریاضیات، طبیعی تا علوم اجتماعی. آنها یک ارزیابی مجدد کثرت گرایانه بسیار موضوعی از رویه ها و استدلال روش شناختی و بنیادی ارائه می دهند، به عنوان مثال. با تمرکز بر بیزی و هوش مصنوعی. آنها دومین کنفرانس بین المللی در وین با موضوع "استقرا و استنتاج در علوم" را به عنوان بخشی از شبکه علمی "دیدگاه های تاریخی و معاصر فلسفه علم در اروپا" که توسط بنیاد علمی اروپا (ESF) تامین می شود، مستند می کنند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقایسه تقریر برهان جهان شناختی بر اثبات خدا نزد ابن سینا و سویین برن

نویسنده:

حسین شمس، امیرعباس علی زمانی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سویین برن , برهان وجوب و امکان , ابن ‌سینا , دلیل انباشتی , براهین خداشناسی , فلسفه بوعلی , برهان امکان , استقرا , قیاس , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

اشارات و تنبیهات , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , اثبات وجود خدا , ممکن بالذات , امکان ذاتی , واجب تعالی (اسماء ذات) , اصل علّیت , علت , جهان طبیعی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

تقریرهای مختلفی از براهین جهان شناختی در اثبات وجود خدا ارایه شده که یکی از معتبرترین آن ها، برهان وجوب و امکان است. ابن سینا آن را در چند کتاب خود به ویژه در «اشارات و تنبیهات» به تفصیل مطرح کرده، و آن را برهان صدیقین نامیده است. فیلسوف دین معاصر، ریچارد سویین برن نیز در ذیل براهین جهان شناختی، این برهان را مورد اشاره قرار داده است. هر چند تقریر این دو فیلسوف از برهان مذکور دارای مبانی و پیش فرض های مشترکی است، از قبیل غیر بدیهی دانستن وجود خدا، اثبات پذیر دانستن آن و استفاده از یکی از ویژگی های عالم به نام امکان، اما تفاوت های عمده ای نیز میان آن دو وجود دارد: از جمله این که ابن سینا، با ارایه برهان وجوب و امکان که یک قیاس مبتنی بر بدیهیات است، وجود خدا را به صورت یقینی اثبات پذیر می داند، اما سویین برن با تکیه بر روش استقرایی و ارایه مجموعه براهین به جای یک برهان، وجود خداوند را به صورت محتمل قابل اثبات می داند. در این مقاله، با بررسی و مقایسه این دو تقریر معلوم می گردد که تقریر ابن سینا از این برهان، بر تقریر سویین برن رجحان دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 126

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مکعب تقابل: روابط میان قضایای معدوله

نویسنده:

اسدالله فلاحی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

احکام قضایا , اصطلاحنامه منطق , قضیه معدوله , مکعب تقابل , روابط میان قضایای معدوله

کلیدواژه‌های فرعی :

عکس مستوی , محصورات چهارگانه , محصورات هشت گانه , نقض محمول , نسب اربع , نقض موضوع , نقض طرفین , قاعده نقض محمول , قضیه سالبه کلیه , قضیه موجبه کلیه , قضیه موجبه جزئیه , قضیه سالبه جزئیه , قیاس , گزاره معدوله ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی , ابن سینا: ابوعلی سینا

شاپا (issn):

2008-9422

چکیده :

برخی از منطق دانان معاصر روشی نو و ساده برای استنتاج های منطقی ابداع کرده و همه استدلال های مباشر را به دو قاعده عکس مستوی و نقض محمول فرو کاسته اند. یکی از ایشان، رضا اکبری، محصورات چهارگانه مشهور را به 32 محصوره گسترش داده است: 4 گزاره محصله الطرفین مشهور، 4 گزاره معدوله الطرفین، 4 گزاره معدوله الموضوع، 4 گزاره معدوله المحمول، و همین 16 گزاره با جا به جا کردن «الف» و «ب» در همه آن ها. اکبری، همچنین، برخی از روابط میان این 32 محصوره را بیان کرده است، مانند مربع تقابل، عکس مستوی، عکس نقیض، انواع نقض (نقض موضوع، نقض محمول، نقض طرفین) و دو رابطه جدید به نام های «عکس نقیض موضوع» و «نامعلوم». در این مقاله نشان می دهیم که این محصورات 32 گانه، چهار به چهار، با هم هم ارز هستند و بنابراین، می توان این 32 محصوره را به 8 محصوره (یا به 8 دسته چهارتایی) فرو کاست و روابط را به شش دسته ساده زیر تقلیل داد: تلازم، لزوم، منع جمع، منع خلو، انفصال حقیقی و هیچ کدام. با این کار، پیچیدگی های نظریه را کاهش می دهیم و روابط میان 8 دسته را به سادگی و زیبایی در مکعبی شبیه «مربع تقابل» که آن را «مکعب تقابل» می نامیم به نمایش می گذاریم و اثبات می کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 123 تا 143

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جالینوس والقیاس

نویسنده:

نیقولا ریشر؛ ترجمة ودراسة وتعلیق: اسماعیل عبدالعزیز

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: دار الثقافة للنشر والتوزیع,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

قیاس , قیاس

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

استعاره و علم تجربی

نویسنده:

حسین شیخ رضایی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

استعاره , زبان علم , فلسفه علم , استعاره و علم

کلیدواژه‌های فرعی :

گزاره , رویکرد تعاملی , ‌رویکرد علی , مدل های علمی , علم تجربی , گزاره های علمی , متافور , هرمنوتیک , اصطلاحنامه منطق , قیاس , خطابه , تحلیل القیاس , خلأ زبانی علم , ارزش صدق جمله , گزاره منطقی (منطق) , فرایند تحقیقات علمی , استعاره در مقام سر نخ ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

در این نوشته پس از بررسی مختصری در باب وجوه مختلف پدیده استعاره و مروری کوتاه بر سیر تحول این مفهوم، به دو رویکرد قرن بیستمی به استعاره (متعلق به بلک و دیویدسن) اشاره خواهد شد. آن گاه به بررسی نقش استعاره در فلسفه علم می پردازیم. ابتدا نشان خواهیم داد که استعاره چگونه نقش پر کردن خلاءهای زبانی علم را بر عهده دارد: زبان علم بدون استعاره نمی تواند هم پای محتوای رو به توسعه آن پیش رود. آن گاه به مقوله مهم تر جایگاه استعاره در توسعه نظریه های علمی و نقش استعاره در پیشرفت علم خواهیم پرداخت. استدلال اصلی این نوشته آن است که نه الگوی بلک و نه الگوی دیویدسن نمی توانند به تنهایی از عهده نشان دادن نقش استعاره در علم برآیند. پیشنهاد نگارنده آن است که تلفیقی از این دو دیدگاه لازم است تا بتوان دو مرحله مهم پیشرفت علم را توضیح داد. الگوی دیویدسن برای توضیح نقش راهنما و سرنخ بودن استعاره مناسب است و الگوی بلک برای توضیح نقش شناختی استعاره در علم کارآمد خواهد بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 57 تا 74

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

لمعات نوری

نویسنده:

محمد جمال زاده

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: نصایح,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اشراقی , منطق قدیم , الإشراق (وابسته اخص نور مجرد)(حکمت اشراق)

کلیدواژه‌های فرعی :

عقل سرخ , رساله ‌الطیر , تناقض قضایا , نظام نوری , قضیه حملیه , قضیه حملیه سالبه , قضیه حملیه شخصیه , قضیه حملیه شخصیه موجبه , عکس مستوی ( قضیه ) , قیاس , قیاس اقترانی , مغالطه (منطق) , مقاومات , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , تصدیق(مقابل تصور) , فی حالة الطفولیة , فی حقیقه العشق , روزی با جماعت صوفیان , آواز پر جبرئیل (کتاب) , الّلمحات , الصیاصی (وابسته اخص نور مدبر)(حکمت اشراق) , مشارع و مطارحات ,

چکیده :

لمعات نوری، در شرح افاضات منطقی شیخ اشراق تحقیقی درباره آراء و منطق شیخ اشراق است. نویسنده کتاب خود را در دو بخش سامان داده است. در بخش اول به شرح زندگی شیخ اشراق، معرفی آثار او و طبقهبندی فیلسوفان اشراقی پرداخته و سپس با تحلیل دیدگاههای منطقی شیخ اشراق در حکمه‌ الاشراق، شرحی بر این آراء نوشته و اختلافات وی را با منطق ارسطویی در زمینه دلالت، ادراک شیء، ماهیات، عرض لازم و مفارق، در اینکه کلی در خارج موجود نیست، معارف انسان، تعریف و شرایط آن نشان داده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر