جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

كتاب «مفاهيم القرآن» اثر آيت‌ الله جعفر سبحانی، نخستين تفسير موضوعی قرآن كريم و به زبان عربی می‌ باشد كه در ده مجلد به نگارش درآمده و به چاپ رسيده است. مفسر در آغاز كتاب با مقدمه‌ ای در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامی به بايستگی انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثی در زمينه نهايت ناپذيری قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعی اشاره كرده است. جلد اول: موضوع مورد بررسی در اين مجلد، شرك و توحيد در قرآن است و به بحث‌ هايی پيرامون ريشه‌ های بت پرستی، خداشناسی فطری، توحيد ذاتی و براهين وجود خدا و يگانگی او پرداخته شده است. ترجمه اين مجلد، به صورت بسيط و گسترده در دو جلد يك و دو از تفسير «منشور جاويد» است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

التوحید فی القرآن

نویسنده:

عبدالاعلى موسوی سبزواری؛ گردآورنده: ابراهیم سرور

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بیروت: دار الكتب العربي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات عقاید , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقاید شیعه امامیه , اصطلاحنامه علوم قرآنی , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید در قرآن , 01. خداشناسی (کلام) , صفات الهی , عقاید مسیحیت , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , توحید صفاتی , توحید عبادی (کلام) , 1- توحید خالقی (کلام) , کرسی (صفات خبریه الهی) , کلام ائمه (ع) , احاطه خدا بر عالم , تثلیث , آیة الکرسی , رابطه ولایت و توحید , اقانیم سه گانه ,

چکیده :

کتاب «التوحید فی القرآن» تالیف عبدالأعلى موسوی سبزواری، حقیقت توحید و دلایل و مظاهر آن را بررسی می کند. نویسنده، توحید را پایه و اساس ادیان الهی دانسته است، وی شرک، تثلیث و ثنویت را انحرافی از صراط مستقیم توحید می داند. نویسنده سپس به مسأله توحید در قرآن اشاره می نماید و با بررسی مظاهر و جلوه های توحید از جمله توحید عبادی، توحید در الوهیت، توحید در ولایت نتیجه می گیرد که کمال توحید در قرآن و کلمات معصومین (ع) تبیین شده است، وی با نقد عقاید نصارا در اقانیم ثلاثه آن را ناشی از غلو در عیسی (ع) و برگرفته از عقاید براهمه و مصریان باستان می داند. وی با بررسی آیة الکرسی و شرح و توضیح مفردات آیه، به معارف بلند آن از جمله کرسی، احاطه علمی خداوند، نتیجه می گیرد توحید ذاتی، صفاتی، فعلی و عبادی در حد اعلی در این آیه تبیین گشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فطرت در اندیشه ابن عربی و ارتباط آن با اعتقاد به وجود خداوند

نویسنده:

رضا اکبری، محمد غفوری نژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی فطری , فطرت(کلام) , ابن عربی , خداگروی فطری , آیه فطرت , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , عرفان نظری

کلیدواژه‌های فرعی :

عالم طبیعت , توحید ذاتی(کلام) , توحید عبادی (کلام) , خود شناسی , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , دین مسیحیت (ادیان زنده) , فطرت نزد ابن عربی , فطرت ذکیه , فطرت مطموسه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

مساله فطرت و به تبع آن خداشناسی و خداگروی فطری مساله ای دیرباز در اندیشه دینی است. در سنت اسلامی می توان به افرادی همچون علامه مجلسی و شهید مطهری و در سنت مسیحی به افرادی همچون کالون و پلانتینگا اشاره کرد. ابن عربی یکی از مهم ترین متفکران و نظریه پردازان در این عرصه است. او در مقام پاسخ به پرسش های حکیم ترمذی بحث مفصلی را درباره فطرت به صورت عام و فطرت انسان به صورت خاص در کتاب فتوحات مکیه مطرح کرده است. از نظر او فطرت انسان را، از حداقل چهار حیثیت وجودشناختی می توان مورد مداقه قرار داد که بر اساس هر یک از این چهار جنبه حکم خاصی در مورد فطرت حاصل می شود. او با استفاده از آیات فطرت و میثاق و نیز روایت مشهور از حضرت رسول (ص) مبنی بر تولد هر کودکی بر اساس فطرت، معتقد است که انسان دارای خداشناسی و خداگروی فطری است. تحلیل او از فطرت یک تحلیل عرفانی و در سازگاری با نظام عرفانی اوست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 23 تا 42

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درباره تعداد خدایان [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Dale Tuggy (دیل تاگی)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , توحید ذاتی(کلام) , 1- توحید خالقی (کلام) , شرک , کفر , کفر , ملحدان , Atheism الحاد - انکار خدا (مجتبوی)

چکیده :

ترجمه ماشینی: طرح استاندارد ما برای توصیف و طبقه بندی انواع مختلف باورهای دینی، سه گانه توحید- شرک- الحاد، گیج کننده و گیج کننده است. در این مقاله من برخی از سردرگمی‌ها را نشان می‌دهم و طرح مفهومی بهتری را با تحلیل مفاهیم خدا، خدا و غایت ارائه می‌دهم. سپس یک اصطلاح اصلاح شده محافظه‌کارانه را پیشنهاد می‌کنم، پیشینه‌های تاریخی را برای این موضوع مورد بحث قرار می‌دهم و نشان می‌دهم که چگونه پیشنهادات من مشکلات مختلف طبقه‌بندی را روشن می‌کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فاعلیت خداوند

نویسنده:

محمدحسن قدردان قراملكي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران - ایران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فاعلیت الهی , فعل الهی , 01. خداشناسی (کلام) , افعال الهی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , افعال واجب(حکمت نظری) , صفات فعلیه , 13. علم کلام , صفات الهی , گستره فاعلیت الهی , ازلیت فاعلیت الهی , ابدیت فاعلیت الهی , ازلیت و ابدیت فاعلیت الهی

شابک (isbn):

978-600-108-488-1

چکیده :

فاعلیت خدا در ابتدا چگونه آغاز شد؟ حقیقت آن چیست و چه عوامل و صفات الهی از قبیل علم، قدرت و عشق در آن نقش داشتند؟ فاعلیت و فعل خدا بعد از شروع، یکی است یا متعدد؟ فاعلیت الهی چگونه با نظام علیت و اختیار آدمی قابل تبیین و توجیه است؟ آیا خدا بعد از خلقت می‌تواند به نحو مستقیم در جهان تاثیر بگذارد؟ آیا فعل الهی خط پایان و شروع مجددی دارد؟ در این کتاب جواب سئوالات فوق با رویکرد کلام عقلی ارائه شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اندیشه توحیدی سنایی در مقایسه با ابن عربی

نویسنده:

خدابخش اسدالهی , بهنام فتحی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان ابن عربی , توحید عرفانی , نقش عقل در معرفت الله , حکیم سنایی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , علم نفس , تشبیه , تنزیه الهی , وحدت وجود , خالق افعال عباد , عرفان اسلامی , اندیشه سنایی , ادبیات عرفانی , اصطلاحنامه عرفان , راه های معرفت , عرفان نظری , وحدت حقیقت وجود(احکام هویت غیبی عرفان نظری) , صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی) , اقسام توحید , توحید ابن عربی

کلیدواژه‌های فرعی :

نسبت خودشناسی و خداشناسی , توحید در توکل , توحید ذاتی(کلام) , توحید صفاتی , مشبهه (صفاتیه) , اختیار انسان , توحید وجودی , آیه 35 نور , آیه 11 شوری , اخلاص عارفان , تجلی اسمائی((ثبوتی)، مقابل تجلی ذاتی) , تجلی ذاتی((تعین ثانی)، قسیم تجلی فعلی و تجلی صفاتی ثبوتی) , تجرید((اصطلاح وابسته)، قسیم انتزاع و تعمیم) ,

چکیده :

مساله اساسی در این پژوهش، اندیشه توحیدی در آثار سنایی است. این اندیشه، بخش مهمی از اندیشه های بیشتر عارفان مسلمان را تشکیل می دهد. نگارنده در سه بخش می کوشد اندیشه توحیدی را در آثار سنایی نشان دهد. برای همین منظور، پس از ذکر توحید و اقسام آن، در بخش اول می گوید که مراد سنایی از توحید وجودی، تاکید بر جنبه شهودی آن است. در بخش دوم بیان می کند که سنایی، ابن عربی وار، راه های معرفت اله را با بحث بر مشخصه هایی چون تشبیه و تنزیه، خودشناسی، اسما و صفات الهی، اقرار به خلق افعال بندگان ذکر کرده است. در بخش سوم نیز پنج شرط مهم را به عنوان شروط اصلی تحقق توحید از منظر سنایی برمی شمارد که عبارت اند از: رفع تعینات بشری، اخلاص، توکل، تفرید و تجرید. هدف از پژوهش پیش رو، بررسی و اثبات امکان ستایش، شناخت و شناساندن باری تعالی است، به گونه ای که بتوان به «تشبیه در عین تنزیه» و «تنزیه در عین تشبیه» (درست به شیوه قرآنی) قائل شد، به ویژه که عارفان بزرگ پس از سنایی، مانند عطار و مولوی گسترش دهنده دیدگاه توحیدی او هستند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 9 تا 36

مشخصات اثر

ثبت نظر