جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اسلامهراسی (Islamophobia) غالباً به «خصومت و دشمنی بیاساس و غیرمنطقی با مسلمانان و مظاهر اسلامی» تعریف میشود. برخی محققان اصالت این تعریف خصوصاً قید "بیاساس و غیرمنطقی" آن را مورد مناقشه قرار دادهاند و با استناد به برخی مبانی نظری و چارچوبهای مفهومی شناختهشده و دواعی ایدئولوژیک ریشهدار، آن را خصومتی موجه، منطقی و تبیینپذیر ارزیابی کردهاند. جهت شناخت بهتر و بررسی دقیقتر این مبانی، مراجعه به متون کلاسیک و معاصر متضمن آن اجتنابناپذیر مینماید. این نوشتار درصدد است تا با بهرهگیری از روش اسنادی در مقام گردآوری اطلاعات و روش تفسیری و تحلیلی برای واکاوی محتوای یافتهها، یکی از مهمترین مبانی نظری اسلامهراسی، یعنی نظریه یا پارادایم «برخورد تمدنها» بهویژه قرائتهای مشهور و رایج آن یعنی آراء ساموئل هانتینگتون و برنارد لوئیس را به همراه شرح برخی شارحان و نقد منتقدان مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. به ادعای بعضی اندیشمندان، این نظریه در دو دهه اخیر، نحوه برخورد افکار عمومی غرب، خطیمشی رسانههای جمعی، سیاستهای دولتها و مواضع مقامات کشورهای غربی را در رابطه با اسلام و مسلمانان شکل داده و تئوریزه کرده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 37 تا 62

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفه علمی جلد2

نویسنده:

هانری برگسون، زیگموند فروید، آلبرت اینشتین، آلفرد وایتهد، آرتور ادینگتون، جیمس جینز

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

شرکت سهامی کتابهای جیبی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب فلسفه غرب

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بحوث فی الملل و النحل مجلد 2 (تاریخ الامام الاشعری)

نویسنده:

جعفر سبحانی تبریزی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه فهرست معرفی کتاب نسخه متنی قائمیه نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه نشر اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مذاهب اسلامی , الاشاعره , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 17. فرق کلامی , 18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology , اهل سنت (مذاهب کلامی) , صفاتیه (مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , زندگی نامه عبدالمجید سلیم , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , ملل و نحل , 13. علم کلام , تاریخ ادیان , کتب فرق و مذاهب

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

کد کنگره:

‏‫‬‭BP236‏‫‬‭‭/س‌2ب‌3 1372

چکیده :

بحوث فی الملل و النحل تالیف فقیه محقق آیت‌ الله سبحانی است که به زبان عربی جهت بیان آراء و عقائد فرق اسلامی تالیف شده است. در تالیفات اسلامی، کتاب‌ های زیادی در این زمینه نوشته شده است من جمله الفصل فی الملل و النحل تالیف علی بن خرم مظاهری، ملل و نحل شهرستانی، الفرق الاسلامیه کرمانی و... مولف در جمع آوری عقاید، هرگونه هوا و مصالح شخصی و عواطف دینی و تعصبات باطل و هر گونه تساهل در ضبط عقاید و مذاهب را کنار گذاشته و از کتب غیر قابل اعتماد استفاده نکرده، مخصوصا کتاب‌ هایی که دشمنان یک قوم در مورد آنها نوشته‌ اند. ایشان هیچ مطلبی را در مورد مذهبی یا شخصی ننوشته‌ اند مگر اینکه با دقت کافی مصادر آن را پیدا کرده و به کتبی مراجعه کرده‌ اند که توسط بزرگان و علمای آنها نگاشته‌ اند، مؤلف با عنایت خاصی عقاید امت‌ ها را تحلیل و نقد می‌ کنند لذا این کتاب علاوه بر بیان عقاید، اثری کلامی در بیان زندگی و حالات بزرگان فرق است. ایشان پس از بیان علت تفرق امت اسلام بعد رسول اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ به هفتاد و سه فرقه و علت شروع اختلاف در عصر رسالت، ده فرقه از امم اسلامی را ذکر می‌ کنند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مردم سالاری دینی: دموکراسی صالحان

نویسنده:

محمدباقر خرم شاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مردم سالاری دینی , حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) , دین و سیاست , اندیشه سیاسی

کلیدواژه‌های فرعی :

دین حداکثری , دین حداقلی , نظام سیاسی , لیبرال دموکراسی , حکومت و سیاست در اسلام , پیوند دین و دنیا , حکومت دموکراسی لیبرال , دین و دموکراسی , اندیشه سیاسی در اسلام , آیه 5 قصص , دین و سیاست در اسلام , اسلام و دموکراسی , مردم سالاری دینی در ایران , مردم سالاری در قانون اساسی , آیه 128 اعراف , حکومت صالحان در قرآن ,

چکیده :

پاسخ روشن و مستدل به این پرسش بنیادین و رایج که؛ «مردم‌سالاری دینی»چیست؟و همچنین بررسی این نکته که جزء سوم‌ این واژگان ترکیبی،یعنی واژه‌ی«دینی»؛دین به معنای عام کلمه است‌ و هر دینی را دربر می‌گیرد یا این‌که در این ترکیب اختصاص به دین‌ اسلام دارد؟و...موضوع این مقاله است. در این گفتار کوشش شده تا ضمن تعاریفی جامع و ضروری از: دموکراسی، مردم‌سالاری،مردم‌سالاری دینی و دین؛ به پرسش اصلی‌ مطرح شده در بالا-پاسخ داده شود و همچنین روشن گردد که مراد از دموکراسی صالحان چیست و چرا و به چه دلیل و روشی می‌توان‌ مردم‌سالاری دینی و دموکراسی صالحان نامید و...

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 265 تا 311

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفه و تفکر از دیدگاه ژیل دلوز‌

نویسنده:

پل پاتون، عبدالعلی دستغیب

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

چکیده :

فاقد چکیده

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 82 تا 99

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

العقل الإسلامي أمام تراث عصر الأنوار في الغرب: الجهود الفلسفية عند محمد أركون

نویسنده:

رون هاليبر؛ ترجمه: جمال شحید

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

دمشق - سوریه: الاهالی للطباعة و النشر و التوزیع,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب روشنفکران عرب

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

أوديب المضاد

نویسنده:

ژان فیلیپ کازیه؛ ترجمة: د.كریمة علاق

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

پست مدرنیسم , روانکاوی , عقده ادیپ , انسان شناسی پست‌ مدرن (مسائل جدید کلامی) , فلسفه پسامدرن , نظریه روانکاوی فروید , اندیشه پست مدرنیسم , مفهوم ضد ادیپ

چکیده :

إن أساسيات تحليل الفصام المعروضة في أوديب المضاد، هي نتاج أبحاث قام بها كل من "دلوز وغاتاري" على حدة، إذا كان أوديب المضاد يتضمن رفضا للنظرية الأوديبية، فإن هذا لا يتضمن التخلي عن فرويد، فقد استلفت " قطاري ودلوز" التعارض الذي وقع فيه "أب" التحليل النفسي، الذي اخترع فكرة فريدة للسيرورات النفسية اللاشعورية،غير أنهما قاما بتقزيمها، وبالأخص تلك المتعلقة بالأوديب وأرجعاها إلى الأشكال الأكثر ضآلة للفكر وللوجود.ومع أنهما يستعيران عبقرية فرويد عن فكرته للاشعور، وعن إعادة تعريفه للذاتية والأفكار الجديدة للفكر والحياة التي سمح بها مؤلفه، فلم يتساهل "دولوز وغاتاري" مع فرويد "الأوديبي" و"المؤيدب".

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 196 تا 202

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطۀ تجربۀ زیبایی‌شناختی با تجربۀ دینی به روایت آلفرد مارتین و شلایرماخر

نویسنده:

محمد علی دیباجی، هانیه‌ رجبی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

تهران : پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تقدس , زیبا , ذوق , تجربه زیبایی شناختی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , هرمنوتیک دینی , فلسفه دین , حس زیبایی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

حقیقت دین , احساس وابستگی مطلق , خداشناسی پویشی (مسائل جدید کلامی) , تجربه گرایی هیومی , تجربه خداوند , فلسفه هنر , ادیان غیر الهی (در مقابل ادیان الهی) , شکاکیت هیوم , تجربه (اصطلاح وابسته) , امر متعالی , احساس امر قدسی , انتقال اندیشه در هنر , فلسفه موسیقی ,

چکیده :

جیمز آلفرد مارتین، فیلسوف و اندیشمند معاصر دین، با نگاهی به تجربیات دینی و زیبایی‌شناختی دوره‌های تاریخی و طرح نظریات مختلف به دنبال نشان دادن ارتباط تجربیات دینی و زیبایی‌شناختی در قرون مختلف است. این ارتباط در یک ساحت گفتمانی مورد بحث قرار می گیرد. این گفتمان علاوه بر پرداختن به مفهوم چیستی هنر و دین به این مساله می پردازد که تا چه اندازه دین می‌تواند در تعیین معیارهای زیبایی و هم‌چنین آفرینش آثار هنری نقش اساسی داشته باشد و هم‌چنین هنر چه نقش تعیین‌کننده‌ای در تجربیات دینی بشری داشته است. این پژوهش همچنین کوشیده تا با نگاهی به سیر تاریخی بحث به تئوری‌های مطرح شده از جمله اندیشه‌های فیلسوف آلمانی، شلایرماخر، پرداخته و تعاریف متفاوت او از چیستی دین، تجربه دینی و هنر و گفتمان میان این مفاهیم را بررسی کند. در مقاله، در پاسخ به سوال ذکرشده، این مطلب مورد بحث واقع شده است که به نظر جیمز آلفرد مارتین، این گفتمان در نهایت به هدفی واحد می‌انجامد که همانا درکی از واقعیت حقیقی و راستین است. زیرا به همان میزانی که تجارب دینی بشری دارای بنیان‌های عمیق حسی است، تجارب زیبایی‌شناختی نیز منبعث از ادراک حسی ـ مشارکتی مفهوم زیبایی بین مخاطب و اثر هنری است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 45 تا 65

مشخصات اثر

ثبت نظر

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

تعداد رکورد ها : 626

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.