جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

روانشناسی

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

تعداد رکورد ها : 405

عنوان :

خلافت و نسبت آن با قرابت و صحبت (بازخوانی حکمت 190 نهج البلاغه)

نویسنده:

محدثه خسروی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ولایت , امامت , خلافت , خلیفه , خلافت بعد از رسول الله (ص) , تعیین خلیفه حین وفات پیامبر(ص) , بیعت سقیفه , احتجاج علی (ع) در روز سقیفه , حکمت 190 نهج البلاغه

کلیدواژه‌های فرعی :

بیعت امام علی(ع) با ابوبکر , نامه 28 نهج البلاغه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن علی کراجکی

چکیده :

حکمت 190 نهج البلاغه به دو گونه نقل شده است. در چاپ محمد عبده و صبحی صالح این گونه آمده است: « وا عجباه! أ تکونُ الخلافة بالصَّحابة و القَرابة؟» و در تصحیح فیض الاسلام و نسخة ابن ابی الحدید، این گونه آمده است: « وا عجبا! أ تکونُ الخلافةُ بالصحابة و لا تکون بالصحابة و القرابة؟!» « وا عجبا، أن تکونَ الخلافة بالصحابة و لا تکون بالصحابة و القرابة!»[1] در سال های اخیر، بحث و جدل هایی درباره این حکمت نهج البلاغه درگرفته و اتّهام تحریف و دست اندازی در تصحیح متون مطرح شده است که در اين مقاله به برخی از آنها خواهیم پرداخت. قصد آن داریم که با بررسی اسباب صدور کلام از امام علی عليه السلام و جمع کردن نقل های متفاوت آن، قول صحیح را ترجیح دهیم. این متون، اولاً، قابل بحث سندی نیستند (چون هیچ یک سند ندارند)؛ ثانیاً یک متن، حتی اگر سند صحیح هم داشته باشد، نباید از حیطۀ نقد متن خارج شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 94

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معناشناسی حسن و قبح : 2 : فصلنامه پژوهشی اندیشه نوین دینی

نویسنده:

احمدحسین شریفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پلورالیسم , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , ادراک , امر الهی , حسن و قبح , قاعده حسن و قبح عقلی , مفاهیم اخلاقی , ارزش (منطق) , طبیعی , وجدان , جهت گیری , درست و غلط , ملکه , قضایای تحلیلی , مسئولیت پذیری , غیر شناخت گرایی , تعریف گرایی , مغالطه طبیعت گرایانه , تحقیق پذیری(اصطلاح وابسته) , اصل تحقیق پذیری(اصطلاح وابسته) , شهود گرایی(اصطلاح وابسته) , عقل(قوه عاقله) , اثبات

کلیدواژه‌های فرعی :

امیال انسانی , فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی) , مدلول , قوای باطنی , کمال مطلوب انسان , احساسات , اجتماعی , نسبی‌گرایی , فیلسوفان , صدق , پوزیتیویست ها ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه حلی

چکیده :

معنای حسن و قبح اخلاقی، به عنوان کلیدی ترین مفاهیم اخلاقی، دیدگاههای متعددی را در میان اندیشمندان به میان آورده است. در این مقاله ضمن دسته بندی و توضیح انواع دیدگاه ها، به بررسی و نقد آنها می پردازیم. بر این اساس، ابتدا نظریه احساس گرایی را، به عنوان یکی از مشهورترین نظریات غیرشناختی، نقد کرده ایم و سپس به توضیح و نقد دیدگاه شهود گرایانه ج. ای.[173] مور، پرداخته ایم. در ادامه نظریات تعریف گرایانه در باب حسن و قبح را به دو دسته طبیعت گرایی و متافیزیکی تقسیم کرده و ضمن معرفی و نقد دیدگاه های طبیعت گرایانه، که طیف وسیعی از نظریات اندیشمندان مسلمان و غربی را شامل می شود، و همچنین ضمن نقد برخی از نظریات متافیزیکی، دیدگاه مورد قبول را ارائه کرده ایم.درنهایت طرح و نقد مغالطه طبیعت گرایانه می آید. طراح این مغالطه، ج. ای. مور، مدعی است که هرگونه تعریفی از حسن و قبح، اعم از تعاریف طبیعی یا متافیزیکی، تعریفی مغالطی است که وی آن را مغالطه طبیعت گرایانه می نامد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درآمدی بر علم دین و رویکردهای آن : 6 و 7 : فصلنامه پژوهشی اندیشۀ نوین دینی

نویسنده:

اکرم نامور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تجربه درونی , ادیان , روانشناسی , امر قدسی , علم دین , عالم طبیعت , مردم شناسی , پیش داوری , پدیده شناسی (مسائل جدید کلامی) , الهیات(کلام جدید) , کثرت گرایی دینی , روش تاریخی شناخت دین , جامعه شناسی دین , دین پژوهی

کلیدواژه‌های فرعی :

اهداف دین , علوم انسانی , رویکرد , زبان , دین شناسی تطبیقی (ادیان) , ‌ فرهنگ , ماهیت , سرمایه‌داری , هرمنوتیک (فلسفه) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رویکردى فلسفى و کلامى به مقوله آزادى

نویسنده:

غلامحسین خدرى, محمدرضا رضوان ‏طلب

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه قم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اختیار انسان , حقوق بشر (مسائل جدید کلامی) , آزادی , مسئولیت پذیری

کلیدواژه‌های فرعی :

امر بین امرین , جدال احسن (کلام) , انسان شناسی اسلامی , اخلاق اسلامی و دینی , انسان شناسی مادی (مسائل جدید کلامی) , دین و آزادی , آزادی اندیشه , آزادی فردی , علم اخلاق , جهاد ( فقه) , حریت , انتخاب دین , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , آزادی برتر , هم ارزی ایده آزادی و قدرت , نقش عقل در آزادی , منطق محدودیت آزادی , آزادی در محدوده عقل , آزادی در فقه اسلامی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , مرتضی مطهری

چکیده :

«آزادى» را می‌توان از مفاهیمى دانست که علیرغم سوءاستفاده‌های بسیار از آن، همچنان به عنوان واژه‏اى مثبت در فرهنگها و جوامع مختلف و در تضارب افکار و اندیشه‌های بشری و با الفاظ متفاوت رواج دارد و همگان بیش از هر چیز دیگر به آن تعلق خاطر دارند و براى نیل و وصول به آن عزیزترین سرمایه‌های خویش را تقدیم می‌کنند. با تمام علاقه ای که بشر به این مفهوم بلندمرتبه دارد، این مفهوم در مقام ثبوت (وجود اختیار در انسان) و در مقام اثبات (قلمرو اختیارات و آزادی بشر در جامعه) همچنان در هاله ای از ابهام برای متفکران حوزه های مختلف باقی مانده است. این مقاله ضمن استناد به گوهر عقل انسانی به عنوان دلیل اختیار وی تنها عقل را عقال آزادی انسان می داند و بر این اساس و با رویکردی فلسفی و کلامی به بررسی معنی اختیار بشر در خلقت و آزادی و قلمرو آن در جامعه می پردازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 221 تا 241

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شیمل و اسلام

نویسنده:

شهین اعوانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم : دانشگاه قم ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , شرق‌ شناسی , خاور شناسان

کلیدواژه‌های فرعی :

داستان های هزار و یک شب , استعمار , شرق شناسی استعماری , تقابل غرب و شرق , تصویر اسلام در غرب , تاریخ شرق شناسی , مفهوم دیگری در دنیای اسلام , تاریخ غرب شناسی مسلمین , شرق شناسی آلمانی , نژاد پرستی غربی , تفکیک شرق از اسلام , ترجمه قرآن به زبان آلمانی , تساهل مسلمین ,

چکیده :

جریان شرق‌شناسی و اسلام‌شناسی در حوزه‌های دانشگاهی جهان، پیوسته با واکنش‌های مختلفی از سوی شرق مواجه بوده است. برخی، محققین در این رشته‌ها را همکاران سیاسی دولت متبوع می‌دانند و در فعالیت‌های آنها به دنبال مقاصد استعماری و... هستند. عده‌ای شرق‌شناسان را معاند اسلام می‌دانند. در مقابل این آراء، بعضی شرق و غرب را از یکدیگر جدایی‌ناپذیر می‌دانند؛ آنه‌ماری شیمل در زمره این دسته محسوب می‌شود. این مقاله سه نوع جریان شرق‌شناسی را برمی‌شمارد؛ رویکرد به شرق بر مبنای کتابهایی نظیر هزار و یک‌شب؛ مواجهه با شرق از طریق مطالعه الهیات و ادیان ابراهیمی؛ و شیفتگی و عشق به شرق؛ و شیمل را در دسته سوم جای می‌دهد و به تبیین علمی رویکرد شیمل به اسلام، ویژگی‌های اسلام‌شناسی وی و اهمیت جایگاه علمی و معنوی او به عنوان اسلام‌شناس در سطح جهان می‌پردازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 130

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درنگی در شیوه بیانی قرآن : دوره 12، شماره 46 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

محمدحسین فضل الله؛ موسی دانش

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حجیت ظواهر قرآن , بطن قرآن , ظاهر قرآن (کلام) , آیات فضائل اهل بیت (ع) , اهل بیت(ع) , زبان قرآن , هرمنوتیک , روایات مربوط به ظاهر و باطن قرآن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , معانی قرآن , تفسیر قرآن , تفسیر باطن قرآن , تفسیر ظاهر قرآن , تفسیر قرآن با قرآن , قرآن مجید , عربی بودن قرآن , فهم قرآن کریم

کلیدواژه‌های فرعی :

تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , آیه مباهله , آیه 3 فصلت , آیه 8 انسان , آیه 187 بقره , آیه 221 بقره , آیه 55 انعام , آیه 28 زمر , آیه 61 آل عمران ,

چکیده :

فهم صحیح قرآن نیاز به فراتر رفتن از قواعد زبان عربى ندارد. نویسنده کوشیده است قواعد فهم قرآن را بررسى کند در این راستا مسئله عربى بودن زبان قرآن، ظهر و بطن آیات، مفهوم تأویل و نمونه هایى از معانى تأویلى موجود در روایات، را مطرح کرده و با تحلیل آنها به این نتیجه رسیده است که فهم آیات براساس شیوه اى که از خود قرآن به دست مى آید، کاملاً در چارچوب قواعد زبان عربى ممکن است و بطون آیات یا تأویل به معناى نادیده گرفتن قواعد زبان نیست بلکه معناى ویژه دارد که با ادبیات زبان عربى سازگار است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 88 تا 99

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قرآن و فلسفه حجاب : دوره 13، شماره 51 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تبرج , اصطلاحنامه علوم قرآنی , حجاب , حیا , عفت , مطالعات زنان و خانواده , فلسفه حجاب , حریم گیری , حیا و عفاف در قرآن , حجاب در قرآن , زینت زن , علت حجاب زنان , نتایج بی حجابی , حجاب در فرهنگ غربی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 022 اعراف , آیه 026 قصص , خودنمایی , تجاوز جنسی , آیه 30 نور , آیه 60 نور , آیه 31 نور , آیه 33 نور , آیه 32 احزاب , آیه 53 احزاب , آیه استیذان , آیه حجاب , آیه جلباب , حیا و عفاف در زنان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

دراین نوشتار موضوع فلسفه حجاب در پرتو قرآن بررسی می شود. نویسنده حجاب را بازتاب حیاء و عفت می داند و براین باور است که پدیده حیاء و عفت ویژگی ذاتی انسان بوده و در زن قوی تر از مرد می باشد . این ویژگی فطری مبنای پیشنهادهای چندگانه قرآن است که در آیات گوناگون مطرح شده است مانند: مردان باید چشم شان را فروگیرند، عورت شان را بپوشانند و سرزده وارد حریم زندگی خصوص خانواده ها نگردند، زنان چشم شان را فروگیرند، شرمگاه شان را بپوشانند، از خودنمایی، پای کوبی و با کرشمه صحبت کردن بپرهیزند و اندام و زیور آلات خود را ننمایانند. نویسنده عقیده دارد که حجاب خواسته مشترک زنان و مردان است و فلسفه آن با مطالعه چهار تقاضای فطری: حیا و آرایش در زنان و غیرت و شهوت در مردان، قابل درک می باشد و برخورد منطقی و درست با این چهار گرایش، ازدواج عاشقانه و پاک و زندگی خانوادگی همراه با آرامش، دوستی و مهربانی فزاینده را امکان پذیر می سازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 62 تا 91

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دانشمندان غربی درباره عظمت قرآن ما مسلمانان چه نظری دارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حقانیت قرآن , قرآن شناسی , قرآن شناسان غربی , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

اندیشمندان غربی , غربیان , مطالعات غربیان ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جان رالز و ابتنای اخلاق بر قراردادگرایی : سال سوم، شماره 9 : پژوهشنامه اخلاق

نویسنده:

ولی الله عباسی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرارداد گرایی , فایده گرایی , اخلاق , قرارداد اجتماعی , وضع طبیعی , رالز , نظریه عدالت , مکاتب اخلاقی , مکتب سود گرایی , اصول عدالت , وضع نخستین , فلسفه اخلاق (عام) , اصول عدالت رالز , نقد و ارزیابی نظریه عدالت رالز

کلیدواژه‌های فرعی :

عدالت اجتماعی , لیبرالیسم , احکام اخلاقی , اقدامات جبرانی , نابرابری اجتماعی , اصل «آزادی برابر» ,

چکیده :

جان رالز بزرگ ترین فیلسوف سیاسی و اخلاقی قرن بیستم در کتاب نظریه عدالت، فلسفه سیاست و فلسفه اخلاق را در سطح عمیقی به یکدیگر مربوط ساخته است. وی در این کتاب با ابتنای اخلاق بر قراردادگرایی، درصدد به دست دادن نظریه جامع اخلاقی است تا جایگزین فایده گرایی شود. بدین سان، وی امیدوار است بتواند کاری را که منتقدان شهودگرا و کمال گرا طی سال ها چالش فکری با فایده گرایی نتوانسته اند انجام دهند، به سامان رساند و این دیدگاه جامع اخلاقی و فلسفی را در اختیار نهد.نگارنده در این مقاله، پس از طرح مسئله و بیان نظریات مختلف درباره معیار صواب و خطا در اخلاق هنجاری (نظریات غایت گرایانه، وظیفه گرایانه، فضیلت گرایانه و قراردادگرایانه)، قراردادگرایی رالز و مفاهیم اساسی در اندیشه وی را تبیین نموده و سپس با اشاره به انتقادات متعدد از نظریه رالز، نقد مک اینتایر (فیلسوف اخلاق فضیلت مدار و جامعه گرا) را بیان داشته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 175 تا 197

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چالش های معاصر بر اخلاق دینی : سال اول شماره 1 : پژوهشنامه اخلاق

نویسنده:

محمد لگنهاوسن

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

هیوم , جامعه , شکاکیت (شک‌گرایی) , توماس هابز , اخلاق , سکولار , اخلاق سکولار , فلسفه اخلاق غرب , خودمختاری اخلاقی , اخلاق دینی , مکتب اخلاقی کانت , راولز , تاریخ اخلاق , وظیفه شناختی , خود مختاری اخلاقی انسان , هگل و اخلاق , مونتنی , فلسفه اخلاق هیوم

کلیدواژه‌های فرعی :

ارتباط اخلاق و احساسات , قانون طبیعی , وظیفه شناختی , هدف اخلاق , قانون اخلاقی , شک گرایی((مساله معیار)، اصطلاح وابسته) ,

چکیده :

در این مقاله، مروری کلی به اخلاق مدرن با توجه به ارتباط آن با اخلاق دینی ارائه شده است. در این مرور کلی، اهمیت نقش مونتایگن، هابس، هیوم، کانت و هگل در تغییر مسیر اخلاق از دین بیان شده است و چنین استدلال شده که هر کس به ارائه اخلاق دینی در جهان معاصر امیدوار است، باید به مطالعه و بررسی فرآیند سکولارسازی اخلاق بپردازد. هم چنین به چند گرایش اخیر نیز اشاره شده و نظریه های اخلاقی در عصر حاضر به سه دسته کلی تقسیم شده است: نظریه های نتیجه گرا، وظیفه شناختی و فضیلت محور. درنهایت اثبات شده است که اخلاق دینی موفق باید موارد قوت این سه رویکرد را در خود فراهم آورد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 23 تا 40

مشخصات اثر

ثبت نظر

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

تعداد رکورد ها : 405

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.