جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب تضاد بنیادی کانت را بین مفاهیم مکانیکی و دینامیکی ماده، که در دیدگاه‌های او در مورد مبانی فیزیک مرکزی است، برجسته می‌کند و به بهترین وجه از نظر تضاد بین اشیاء حساس و چیزها در خود درک می‌شود.

ترجمه ماشینی : در این ارزیابی جامع از متااخلاق کانت، فردریک راوشر نشان می دهد که کانت یک ایده آلیست اخلاقی است تا یک رئالیست اخلاقی و استدلال می کند که اخلاق کانت به تعهدات متافیزیکی که فراتر از طبیعت است نیاز ندارد. راوشر استدلال را در چارچوب روش فلسفی غیرطبیعی کانت و خصلت عقل عملی به عنوان کنش محور قرار می دهد. عقل کاملاً در طبیعت عمل می‌کند، و ظاهراً ادعاهای غیرطبیعی - خدا، انتخاب آزاد و ارزش - اکتشافی هستند و نظم عقل به طبیعت را منعکس می‌کنند. این کتاب نشان می دهد که کانت چگونه بین یک ایده آلیسم اخلاقی متعالی با یک رئالیسم اخلاقی تجربی و یک ایده آلیسم اخلاقی کامل تردید می کند. این جلد با بررسی هر جنبه ای از اخلاق کانت، از الزام مقوله ای گرفته تا آزادی و ارزش، استدلال می کند که تمرکز کانت بر عاملیت اخلاقی انسان، اخلاق را به عنوان بخشی از طبیعت توضیح می دهد. این برای محققان دانشگاهی و دانشجویان پیشرفته کانت، ایده آلیسم آلمانی و تاریخ فکری جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : کانت در متافیزیک اخلاق خود (به ویژه در دکترین فضیلت)، و همچنین در سایر آثار متأخر، محتوای آثار پیشین خود در مورد اخلاق (زمینه و نقد عقل عملی) را تا حد قابل توجهی گسترش داده و اصلاح می کند. این تجدید نظرها و بسط نه تنها محدودیت‌های تفسیر انحصاری از اخلاق کانت را به‌عنوان اخلاق دئونتولوژیک اصول نشان می‌دهد. افکار او همچنین برای تعداد زیادی از سؤالات اخلاقی نظری که در حال حاضر مورد بحث است مرتبط است. بنابراین، تمایزی که در دکترین فضیلت بین تعهدات کامل و ناقص ترسیم شده است، مشکل حل شدنی بودن تعارضات اخلاقی و نقش افعال نافله را نشان می دهد. کانت بیشتر به این سؤال می‌پردازد که انسان خوب بودن به چه معناست، پیوندهای نزدیک انسانی مانند دوستی چه اهمیت اخلاقی دارد و شادی و به اصطلاح تعهدات نسبت به خود چه نقشی دارد. هر یک از این مقالات، ایده‌های اصلی کانت را در زمینه نوشته‌های قبلی‌اش، بلکه در چارچوب بحث‌های اخلاقی معاصر ما مورد بحث قرار می‌دهند. بنابراین توجه به اهمیت و گستره احتمالی اخلاق فضیلتی که به معنای کانتی درک می شود جلب می شود.

ترجمه ماشینی : زمینه اخلاق کانت -- انقلاب کپرنیکی در اخلاق: خیر مورد بررسی مجدد -- آموزه اراده کانت -- خیر اخلاقی و خیر طبیعی -- عالی ترین خیر به عنوان موضوع مادی اراده اخلاقی -- عالی ترین خیر به عنوان ذاتی و به عنوان متعالی - وظیفه اخلاقی: تجسم عالی ترین خیر - فرمالیسم رویه ای کانت، یا نقش قضاوت در فرمالیسم رویه ای کانت - نقش قضاوت در تجسم عالی ترین خیر - خلاصه و ارزیابی - - ضمیمه. کانت در آشویتس

ترجمه ماشینی : جیمز فورنر در نجات خودمختاری از کانت استدلال می کند که رابطه مارکسیسم با اخلاق کانت رابطه ای بی ربط، مکمل یا ناسازگار نیست، بلکه نقد است. اگرچه فرمول‌های کانت در مورد امر مقوله‌ای، اعتقاد به خدا را پیش‌فرض می‌گیرد که کانت نمی‌تواند برانگیخته شود، ارزش خودمختاری را می‌توان با توسل به ضدیت در ساختار اساسی سرمایه‌داری استوار کرد و این ما را به سوسیالیسم متعهد می‌کند.

ترجمه ماشینی : استدلال های کانت برای واقعیت آزادی انسان و هنجاری بودن قانون اخلاقی همچنان الهام بخش کار در فلسفه اخلاق معاصر است. بسیاری از اخلاق شناسان برجسته به طور مستقیم یا غیرمستقیم از کانت استناد می کنند تا اقتدار الزامات اخلاقی را از یک مفهوم اساسی تر از کنش، عاملیت یا عقلانیت استخراج کنند. اما بسیاری از مفسران شکاف عمیقی را بین مبانی متافیزیک اخلاق و نقد عقل عملی تشخیص داده‌اند که پروژه توجیه کانت را در معرض ارزیابی‌ها و تفسیرهای متضاد قرار داده است. در این بازخوانی عمده کانت، اوون ور از این دیدگاه بحث‌برانگیز دفاع می‌کند که نوشته‌های بالغ کانت درباره اخلاق، تعهدی واحد به اولویت قانون اخلاقی دارند. اوون ور با استفاده از تحلیل دقیق و زمینه سازی تاریخی، شیوه پارادایمی خوانش استدلال های کانت برای اخلاق و آزادی را واژگون می کند و آنها را به طور کلی در درون روش شناسی انتقادی کانت قرار می دهد. نتیجه، درک بدیعی از کانت است که بسیاری از آنچه را که امروزه تحت لوای استدلال‌های کانتی برای هنجارگرایی اخلاقی است، به چالش می‌کشد.

ترجمه ماشینی : اهمیت و نظام: مقالاتی درباره اخلاق کانت خطوط فکری مرکزی را در کار مارک تیمونز در مورد نظریه اخلاقی کانت گرد هم می آورد. بخش اول کتاب به تفسیر و توجیه امر مقوله‌ای مربوط می‌شود که در آن تیمونز برای تفسیر «نقش‌های متفاوت» از امر مقوله‌ای استدلال می‌کند که براساس آن صورت‌بندی‌های متمایز این اصل نقش‌های متفاوتی در اقتصاد کلی اخلاق کانت ایفا می‌کنند. علاوه بر این، او تفسیر مفصلی از تمایز تحلیلی/ترکیبی در اخلاق کانت ارائه می دهد که نقشی اساسی در توجیه کانت از اصل عالی اخلاقی خود دارد. در بخش دوم، تیمونز به پرسش‌هایی درباره رابطه بین انگیزه و درستی می‌پردازد و مثلاً استدلال می‌کند که کانتی‌های معاصر این رابطه را اشتباه درک کرده‌اند. این بخش همچنین تلاش کانت در دکترین فضیلت را بررسی می‌کند تا نظامی از وظایف اخلاقی را در امر مقوله‌ای قرار دهد. در بخش سوم، تیمونز به مسائل روانشناسی شر اخلاقی کانت، از جمله روانشناسی رذایل شیطانی می پردازد. در سراسر تیمونز بینش تفسیری را با نگاه انتقادی در تفسیر و نقد اندیشه اخلاقی کانت ترکیب می کند.