جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اولین کتابی که دینداری کوبایی آمریکایی و آفریقایی آمریکایی را با هم مقایسه می کند، الهیات آفریقایی-کوبایی استدلال می کند که دینداری و فرهنگ آفریقایی-کوبایی برای درک شرایط کوبایی و آمریکایی کوبایی مرکزی است. گونزالس این اشباع آفریقایی-کوبایی ها را به عنوان فراتر از نژاد و تحت تأثیر قرار دادن همه کوبایی ها و آمریکایی های کوبایی علیرغم رنگدانه یا خودشناسی آنها تفسیر می کند. نویسنده بر اساس مروری تاریخی از تلاقی نژاد، مذهب و ملیت، شیوه ای را بررسی می کند که در آن ارادت به La Caridad del Cobre، مذهب عامه، و نامه های کوبایی یک الهیات آفریقایی-کوبایی را نشان می دهد. این مطالعه میان رشته ای از مکاتب مختلف الهیاتی و همچنین رشته های تاریخ، مطالعات ادبی و مطالعات قومی نشأت می گیرد. رشته اصلی الهیات سیستماتیک است، با توجه ویژه به الهیات سیاه و لاتین/آ. به دور از اینکه زیرشاخه های جدا از هم باشند، حوزه های مرتبط با هم در مطالعات الهیاتی هستند. گونزالس یک نمای کلی از جوامع کوبایی و کوبایی آمریکایی ارائه می دهد و بر شیوه ای که تلاقی نژاد و مذهب در ساخت هویت کوبایی و کوبایی آمریکایی عمل کرده است، تأکید می کند. نقش کلیسای کاتولیک رومی در این تاریخ، و همچنین حفظ آداب مذهبی آفریقایی و در نتیجه شکل‌گیری ادیان آفریقایی-کوبایی، بسیار مهم است. همچنین روحیه همکاری بین سیاه‌پوستان و لاتین/a است که بر این اثر تأکید می‌کند. نویسنده گسترش هویت نژادی را با شناخت فرهنگ‌های مختلف موجود در زمینه‌های نژادی ایالات متحده پیشنهاد می‌کند - به‌ویژه مدلی از همکاری در مقابل گفتگو بین الهیات سیاه‌پوست و لاتین/آ.

چکیده ماشینی : آیا ممکن است نیهیلیسم و هستی شناسی شخصیت به عنوان اراده به قدرت در بطن عرفان مسیحی نهفته شود؟ آیا ممکن است هستی شناسی مدرن قدرت، که هسته متافیزیک غرب را تشکیل می دهد، زمینه الهیاتی داشته باشد؟ آیا نیچه افلاطون یا، به احتمال زیاد، آگوستین و اوریگن را معکوس کرده است و جوهر هستی شناسی خود را در چارچوبی سکولار از نو مد می کند؟ آیا درک غیر خلسه ای از خود بودن مسیحی وجود دارد؟ به نظر می رسد الاهیات پدری، فراتر از آنچه به عنوان «افلاطون گرایی مسیحی» از آن یاد می شود، درکی جایگزین از خودبودن به ما ارائه می دهد. این کتاب در تلاش است تا مفهوم بالغ پدرستیزی خود بودن را، فراتر از دوگانگی ذهن و بدن، یا شخص و طبیعت، رمزگشایی، بازیابی و تجسم مجدد دهد.

چکیده ماشینی : الهیات متقاطع: راهنمای مقدماتی مسیری را برای مسیحیان متفکر، کشیشان و الهی‌دانان ارائه می‌دهد تا مفاهیم و پرسش‌های متقاطع‌گرایی را در الهیات به کار ببرند. تلاقی ابزاری برای تجزیه و تحلیل است که عمدتاً توسط فمینیست های سیاهپوست توسعه یافته است تا علل و پیامدهای هویت های اجتماعی همگرا (جنسیت، نژاد، طبقه، هویت جنسی، سن، توانایی، ملت، مذهب) را در سیستم های درهم تنیده قدرت و امتیازات (جنس گرایی) بررسی کند. نژادپرستی، طبقه‌گرایی، دگرجنس‌گرایی، توانایی‌گرایی، سن‌گرایی، بومی‌گرایی) و ترویج کار فعالانه و فعال در جهت عدالت اجتماعی. متقاطع بودن در الهیات، مستلزم توجه به هویت و موقعیت متفکر مسیحی در درون نظام‌های قدرت و ارزش توجه عمیق به دیدگاه‌های مکمل، رقابتی و حتی متضاد است که از تجربیات و درک افراد مختلف ناشی می‌شود. این کتاب مروری بر نظریه‌های متقاطع‌گرایی ارائه می‌کند و پرسش‌هایی را درباره تقاطع‌گرایی برای الهیات پیشنهاد می‌کند، خوانندگان را به چالش می‌کشد تا کلیسایی متقاطع را تصور کنند، شیوه‌ای از استقبال و شمولیت که ریشه در کلیسای شناسی دارد که تفاوت‌ها را در بر می‌گیرد و عدالت اجتماعی را در کانون توجه قرار می‌دهد. به جای ارائه یک الهیات سیستماتیک توسعه یافته، الهیات متقاطع خوانندگان را تشویق می کند تا روش خود را در الهیات خود به کار گیرند تا تفکر خود را گسترش دهند و تجربیات خود را به الاهیاتی بزرگتر بیافزایند که همه ما را به سوی خاندان خدا سوق می دهد.