جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این کتاب، بحث دربارة برخی رازها و شگفتی‌های جهان خلقت است. نوشتار حاضر، با هدف پرده‌برداری از بسیاری واقعیت‌های رازگونة جهان و ارائة تعریفی نوین از زندگی به انسان معاصر تدوین شده است. نگارنده در این کتاب می‌کوشد، چگونگی برقراری ارتباط میان مغز و بدن انسان‌ها با جهان را شرح داده و تأثیر القائات ذهنی فرد بر تغییر سیر زندگی را بیان کند. وی همچنین،‌به موضوعاتی مانند تله‌پاتی، پدیده‌های فراوانی، هومیوپاتی، طب‌سوزنی، ماهیت حافظه و آگاهی، ارتباط میان ذهن و بدن و تأثیر نیایش بر بیماران لاعجاج توجّه کرده و با توضیح دربارة آن‌ها، مرزهای علم را بر هم زده و واقعیت وجود هر یک را به صورت جداگانه ثابت کرده است. مشخّصة کتاب، تأکید بر این موضوع است که انسان‌ها در اساس واحدی یکپارچه و در ارتباط با یکدیگرند و به این وسیله و با بهره‌گیری از اصل «اجزای کاملاً پیوسته»، هر لحظه بر کل تأثیر می‌گذارند.

مشاوره فلسفی به فیلسوفان یادآوری می‌کند که هدف از فلسفه‌بافی نه تنها نظريه‌پردازی و موشکافی صِرف که پرداختن به چالش‌هایی است که زندگی روزمره انسان قرن 21 را فراگرفته و به روان‌شناسان نیز یادآوری می‌کند که برخی پرسش‌ها از قلمرو تعریف‌شده روان‌شناسی بیرون می‌روند، اما در عین حال بر بهداشت روانی مُراجع تأثیری بسزا دارند و نمی‌توان با نادیده گرفتن آن‌ها از دست تأثیرات پنهانشان در امان ماند. مشاوره فلسفی به روان‌شناسی، کمک می‌کند تا تکنیک‌ها و مهارت‌ها و روش‌های خود را در دامنه گسترده‌تری به کار بندد و به فلسفه، کمک می‌کند تا به میدان عمل زندگی بازگردد و نقش بازاندیشی زندگی را دوباره برعهده گیرد. در این کتاب فلسفه مشاوره فلسفی در چهار مطالعه موردی مورد بررسی قرار می‌گیرد.

صدق، موضوعي است كه از عهد باستان مورد توجه فلاسفه بوده و نظريات گوناگوني درباره چيستي آن مطرح شده است؛ از اين‌رو در اين كتاب تاريخچه‌اي از نظريه‌هاي صدق از ابتداي قرن بيستم تا به امروز ارائه مي‌شود. نظريه‌هاي «بلانشارد»، «كارنپ»، «كواين»، «آلستون»، «رورتي»، «هاريچ»، «مك داوئل» و... در كتاب مطرح است. تمركز بيشتر مباحث كتاب بر نظريه «كاهش‌گرايي» است.

فلسفه در همه رشته‌هاي دانشگاهي مورد توجه است. شايد دليل موضوع جدا شدن همه دروس و علوم از فلسفه باشدو فلسفه، شيوه درست فکر کردن و چرايي ژرف‌انگيز به دلايل پيدايش هر دانش تعريف مي‌شود. کتاب حاضر براي ايجاد احساس توجه و کنجکاوي در دانشجويان رشته‌هاي مختلف، جهت رسيدن به توانايي طرح پرسش‌هاي مرتبط با رشته‌ تحصيلي خود تدوين شده است.

کتاب حاضر، سفر «اديسه گونه» نويسنده به قلمروهاي روحاني ماوراي مرگ و فراسوي دنياي مادي انسان‌ها است. اين کتاب به‌صورت دقيق و روشن، از ماهيت «روح» داد سخن مي‌دهد و نيز از عالم ماوراء و اين‌که چگونه انسان‌ها، در هنگام مرگ، اين عالم خاکي را ترک مي‌کنند تا به عالم باقي شتابند. هم‌زمان، نويسنده کتاب، از طبقات گوناگون عالم برزخ و برخورد و واکنش انسان‌ها در «هنگام» و نيز «بعد از مراحل سخت يا آسان مرگ سخن مي‌گويد. اين توضيحات، به طرز بسيار حرفه‌اي و دقيقي نگاشته شده است و نويسنده آن‌که مديوم بسيار معروفي در آمريکا است، نخست به نقل داستان زندگي خود و سپس برخورد روزانه‌اش با ارواح گوناگون مي‌پردازد.

«کلم کین» در این کتاب با روایت داستان‌هایی به بررسی و اثبات وجود داشتن زندگی پس از مرگ و عروج ارواح به قلمرویی بهتر می‌پردازد. در ۲۸ سپتامبر سال ۱۹۸۱ قلب «مایکل پترسن» از تپیدن دست کشید. آن هنگام که او فوت می‌کند اواخر بعد از ظهر و شروع عصر می‌باشد. در آن زمان کالبد جسمانی‌ او روی میز جراحی در شهر بلفاست قرار داشت و پزشکان زیادی در اطرافش حضور داشتند تا جانش را نجات دهند. مایکل پترسن پس از زنده شدن دوباره تعریف می‌کند که ناگهان این بینش درونی را دریافته که درون یک تونل تاریک حضور دارد و اینکه نوری هم در انتهای تونل روشن است، احساس می‌کرده مشغول پیش‌روی به سوی آن نور می‌باشد و آرامش عمیقی در وجودش شعله کشیده و او را آهسته‌آهسته در هوا شناور کرده است و... .

اين كتاب شامل «رساله در باب روح و لفظ در فلسفه» به قلم «يوهان گوتليب فيشته» است كه در آن فيشته به بيان آرا و ديدگاه‌هاي خود درباره «فلسفه هنر و زيباشناسي»، پرداخته است. فيشته در اين رساله در توضيح «رانه‌هاي بنيادي انسان» سه رانه را از يكديگر تميز مي‌دهد؛ «رانه شناخت»، «رانه عملي» و «رانه زيبايي‌شناسانه» و سپس شرحي از نحوه عمل اين رانه‌ها ارائه مي‌دهد.

کتاب پيش رو متن مکتوب سه درس گفتار اومبرتو اکو (نشانه شناس، منتقد ادبي و رمان‌نويس معاصر) در دانشگاه کمبريج است. اين درس گفتارها در روزهاي ۷ و ۸ مارس سال ۱۹۹۰ در مجموعه «درس گفتارهاي تنر در باب ارزش‌هاي انساني» ايراد شده است. موضوع و مسئله درس گفتارهاي اکو، همان مسئله مهم هرمنوتيک معاصر است: هدف تفسير چيست؟ بازسازي «قصد مؤلف» است، يا مجال دادن به «قصد خواننده /مفسر»؟ اکو مي‌کوشد با نقد اين دو ديدگاه، نظرگاه سومي را مطرح کند: «قصد متن».