جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: "نظریه عدالت" مهم ترین سهم دنیای انگلیسی زبان است، شاید حتی مهم ترین کمک به اخلاق سیاسی قرن بیستم. در اینجا، جان رالز نه تنها یک نظریه تا حد زیادی قانع کننده در مورد تلاقی اخلاق و فلسفه سیاسی پیش نویس می کند. او همچنین موفق می شود تعدادی تغییر پارادایم اساسی در بحث فلسفی ایجاد کند. پس از یک نسل بحث شدید، زمان بررسی فرا رسیده است. این به عنوان یک مرور کلی صرفاً توصیفی از بحث تا به امروز انجام نمی شود، بلکه در قالب یک تفسیر مشارکتی انجام می شود. نویسندگانی از زمینه‌های مختلف فلسفی از خود می‌پرسند که افکار رالز چگونه باید درک شوند و چه دامنه و قدرت متقاعدکننده‌ای برای گفتمان آینده دارند.

ترجمه ماشینی: این کتاب اولین بازسازی مفصل از آثار متأخر جان رالز است که شاید تأثیرگذارترین فیلسوف قرن بیستم بود. رساله رالز در سال 1971، نظریه عدالت، انبوهی از تفسیرها را در مورد «عدالت به مثابه انصاف» برانگیخت، مفهوم او از عدالت برای یک جامعه سیاسی آرمانی، مستقل و مدرن. بیشتر آن تفسیر رالز را دفاع از سرمایه داری دولت رفاهی می دانست که در اروپای غربی و ایالات متحده یافت می شود. توجه کمتری به کتاب رالز در سال 2001 با عنوان عدالت به عنوان انصاف: یک بیان مجدد شده است. در بیان مجدد، رالز نه تنها اساساً استدلال «موقعیت اصلی» را برای دو اصل عدالت به‌عنوان انصاف دوباره فرموله می‌کند، بلکه رژیم‌های سرمایه‌داری را به عنوان تجسم‌های ممکن رد می‌کند. ادموندسون تئوری غیر ایده‌آل رالز را بیشتر توسعه می‌دهد، که وقتی در جامعه‌ای قرار می‌گیریم که از عدالت فاصله زیادی دارد، ما را راهنمایی می‌کند.

ترجمه ماشینی: جان رالز در چند دهه گذشته تأثیر بسزایی در بسیاری از مباحث فلسفه سیاسی داشته است. این جلد قدردانی از لیبرالیسم سیاسی اوست، که بارها در طول زمان دستخوش تغییراتی شده است، با توجه به پیامدهای آن برای دولت قانون اساسی، حقوق بین‌الملل و تاریخ اندیشه‌ها.

چکیده ماشینی: "مسئله ای که این کتاب با آن درگیر است برای درک ارتباط لیبرالیسم رالز با امور بین الملل معاصر بسیار مهم است. بررسی این سوال که آیا جوامع غیرلیبرال مناسبی وجود دارند (یا می توانند) برای تعیین مرزهای مدارا در امور بین الملل ضروری است. اینها مرزهای جنگ عادلانه، کمک‌های بشردوستانه و مداخله، ثبات و عدالت هستند. آنها به ما می‌گویند که آیا یک مفهوم لیبرال از عدالت جهانی می‌تواند هدف یک اجماع همپوشانی بین جوامع اخلاقی و فرهنگی متمایز باشد یا خیر. آنت فورستر پذیرفته است. این چالش و مطالعه جذابی در مورد "تز صلح شایسته" ایجاد کرد که به دانشجویان و دانش پژوهان این رشته فرصت زیادی برای فکر کردن خواهد داد." - پیتر ساچ، دانشگاه کاردیف، انگلستان

ترجمه ماشینی: در تفسیرهای فمینیستی جان رالز، روث ابی هشت مقاله در پاسخ به کار جان رالز از منظر فمینیستی جمع آوری می کند. مقدمه ای چشمگیر توسط ویراستار، مروری زمانی از تعاملات فمینیستی انگلیسی زبان با رالز از نظریه عدالت او به بعد ارائه می دهد. ابی به بررسی طیفی از موضوعاتی می پردازد که توسط خوانندگان فمینیست رالز بررسی می شود، و همچنین اختلاف نظر گسترده منتقدان در مورد ارزش مجموعه رالز برای اهداف فمینیستی. هشت مقاله‌ای که در ادامه می‌آیند گواهی بر دوگانگی ادامه‌دار در میان خوانندگان فمینیست رالز است. از منظر نظریه سیاسی و فلسفه اخلاقی، اجتماعی و سیاسی، مشارکت کنندگان به جنبه های خاصی از کار رالز می پردازند و آن را در مورد انواع شیوه های دنیوی مربوط به نابرابری جنسیتی و خانواده، ساختن معلولیت، و عدالت در زندگی روزمره به کار می برند. روابط و حقوق بشر در سطح بین المللی. تأثیر کلی این است که حسی از طیف وسیعی از پاسخ‌های انتقادی احتمالی فمینیستی به رالز، از طرد شدن تا پذیرش را در بر می‌گیرد. به غیر از سردبیر، امی آر باهر، آیلین هانت باتینگ، الیزابت بریک، کلر چمبرز، نانسی جی. هیرشمن، آنتونی سیمون لادن، جانیس ریچاردسون و لیزا اچ. شوارتزمن مشارکت کنندگان هستند.