جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
پژوهشنامه قرآن و حديث
> 1401- دوره 16- شماره 31
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 15
سال 1402
دوره 17 , شماره 33
دوره 16 , شماره 32
سال 1401
دوره 16 , شماره 31
دوره 15 , شماره 30
سال 1400
دوره 15 , شماره 29
دوره 14 , شماره 28
سال 1399
دوره 14 , شماره 27
دوره 0 , شماره 26
سال 1398
دوره 0 , شماره 25
دوره 0 , شماره 24
سال 1397
دوره 0 , شماره 23
دوره 0 , شماره 22
سال 1396
دوره 0 , شماره 21
سال 1395
دوره 0 , شماره 18
سال 1394
دوره 0 , شماره 17
دوره 0 , شماره 16
سال 1393
دوره 0 , شماره 15
دوره 0 , شماره 14
سال 1391
دوره 0 , شماره 11
دوره 0 , شماره 10
سال 1390
دوره 0 , شماره 9
دوره 0 , شماره 8
سال 1389
دوره 3 , شماره 7
سال 1388
دوره 0 , شماره 6
سال 1387
دوره 2 , شماره 5
دوره 2 , شماره 4
سال 1386
دوره 2 , شماره 3
دوره 2 , شماره 2
سال 1385
دوره 1 , شماره 1
عنوان :
واکاوی دیدگاه اهل بیت درجواز یا منع مناظره با مخالفان
نویسنده:
مجتبی مرادی مکی ، مهدی فرمانیان ، محمدجواد حاجی ابوالقاسم دولابی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مناظره یکی از روشهای مرسوم در دفاع از آموزههای دینی است، اما برخی کوشیدهاند با تاکید بر برخی از روایات اهلبیت % مبنی بر نهی از مناظره و مذمت مناظره کنندگان، این روش را مخالف سیره اهل بیت% نشان داده و به آن خدشه وارد سازند. برخی دیگر با استناد به پیامدهای زیانبار اخلاقی مناظره، این امر را اخلاقی ندانسته و از آن گریزانند، اما از آن طرف، دلائل فراوانی در میان روایات و سیره عملی اهلبیت % وجود دارد که نشان میدهد اصل مناظره مورد تایید آنهاست. پژوهش پیش رو با روش توصیفی تحلیلی به بررسی استنادات روایی دیدگاه منع اهلبیت% از مناظره پرداخته و استناد دائمی به آنها را به سه جهت مخالفت با آموزههای قرانی، تعارض با آموزههای حدیثی و عدم اطلاق این روایات مخدوش دانسته و بهمنظوررفع تعارض ایجادشده، خوانشی نو از این احادیث ارائه میدهد. لذا براساس خوانش جدید، اصل مناظره یکی از شیوههای مورد قبول اهل بیت% است، و روایات منع از مناظره اطلاق ندارد بلکه ناظر به ده وجه اساسی و مهم است که مناظره را به جدال غیر احسن سوق میدهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 5 تا 32
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
گونههای جعل و تحریف امویان در روایات مهدوی
نویسنده:
سید مرتضی حسینی شیرگ
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
احادیث مهدویت به دلیل ظرفیت بالای اعتبار بخشی به جریانهای سیاسی، مورد سوءاستفاده قرار گرفته است، از اینرو جداسازی مجعولات و تبیین دلایل رویکردهای سیاسی به این اخبار کمک شایانی به پاکسازی معارف مهدویت از مجعولات دارد، گویا رقابتهای سیاسی پررنگترین نقش در وارد کردن احادیث جعلی به حوزه مهدویت داشته است. در این میان نقش امویان به عنوان نخستین کسانی که در تاریخ اسلام خلافت را به سلطنت تبدیل کردند، پررنگ مینماید. این مطالعه با هدف بررسی نقش امویان در جعل و تحریف احادیث مهدویت و گونهشناسی این احادیث شکل گرفته است. پرسش ما این است که رویکرد امویان به احادیث مهدویت چه بوده و آنان در جهت تحکیم و توسعه قدرت خود چه نقشی در جعل روایات مهدویت داشتهاند؟ نتایج این مقاله که با روش تحلیل محتوا و بر پایه منابع کتابخانهای به دست آمده است، نشان میدهد که مهمترین گونههای جعل و تحریف امویان در روایات مهدوی عبارتاند از: «جعل و تحریف در مصداق مهدی موعود»، «فضیلتبخشی به اماکن تحت سلطه»، «مشرقستیزی» و «جعل و تحریف در نشانههای ظهور».
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 351 تا 378
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مفهوم قرآنی ایثار و کارکرد آن در نظم اجتماعی سنتی و مدرن
نویسنده:
حمیدرضا یونسی ، زهرا فیضی ، لیلا خسروی مراد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مفهوم قرآنی ایثار در مقایسه بین دو نظم اجتماعی سنتی و مدرن بیان شده از سوی چلبی، کارکردهای مختلفی دارد. ایثار در جامعه سنتی در بخش روابط مبادله نامتقارن گرم و بعد مجموعه تعاملی قرار میگیرد و کارکرد آن همان مفهوم قرآنی که حول معنای «برتری دادن» است، میباشد، اما در دستگاه مختصات نظم اجتماعی مدرن، کارکردی در سطح هنجار اخلاقی و مسئولیت در قبال جامعه و افراد در بعد هنجاری آن دارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 325 تا 349
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش راویان و ناسخان در پیدایش اختلاف حدیث (با تاکید بر نو آوری های آیت الله سیستانی)
نویسنده:
عبیر علوی ، سعید منصوری ، سید محمدعلی ایازی ، سید مجتبی میردامادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
«اختلاف حدیث» و «عوامل بوجودآورندهی آن»، از جمله مسائل حدیثپژوهی است که بیاعتنایی به آن، منجر به عدم وثوق به حدیث و کنار گذاشتن آن میگردد؛ برایناساس، دانشمندان و حدیثپژوهان به دلیل تأثیر شناخت اسباب اختلاف حدیث در چگونگی رفع تعارض آن، با بررسی این اسباب میکوشند راهکارهای برون رفت از تعارض را بیابند. بخشی از اختلاف حدیث، در مرحلهی نقل و وصول به طبقات بعدی رخ داده است و در ایجاد آن ناسخان و راویان حدیث نقش داشتهاند. پژوهش حاضر، موضوع اختلاف حدیث را با رویکرد بررسی نقش راویان از عصر پیامبر$ تا پایان دوره امامان% با تأکید بر آرای آیتالله سیستانی مورد واکاوی قرار میدهد. ایشان پارهای از اختلافات غیر واقعی را از ناحیهی ناقلان و ناسخان و ناشی از عواملی نظیر: عمد و تساهل، یافته و فارغ از تحلیل رجالی به بررسی این عوامل پرداخته است. از مطالعه آثار ایشان برمیآید عملکردهای ناسخان و راویان که منجر به اختلاف حدیث شده به سه گونه: عامدانه، غیرعامدانه و مشترک بین حالت عمد و غیرعمد قابل تقسیم است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 305 تا 324
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روششناسی سیدنعمتالله جزائری در الشرح الکبیر علی الصحیفه السجادیه
نویسنده:
مهدیه حیدرینسب ، ثریا قطبی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
«سید نعمتالله جزائری» از عالمان، محدثان، ادیبان و مفسران بزرگ شیعه در سدهی یازدهم و دوازهم هجری است. او بیش از پنجاه جلد نگاشته دارد که «الشرح الکبیر علی الصحیفه السجادیه» یکی از تالیفات وی با موضوع شرح دعاهای صحیفه سجادیه و به زبان عربی است. هدف از پژوهش حاضر شناسایی روشهای «سیدنعمتالله جزائری» در «الشرح الکبیر علی الصحیفه السجادیه» است. روش تحقیق توصیفی– تحلیلی است. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که روش «سیدنعمتالله جزائری» در شرح ادعیه صحیفه سجادیه مبتنی بر دریافتهای تحلیلی از متن اصلی دعا و دریافتهای توسعهای مبتنی بر فرای متن دعا است. وی در سطح دریافت مبتنی بر متن اصلی دعا به سطوح زبانی شامل دانشهای لغوی مانند ریشهشناسی، ضبط مفردات، شرح مفردات، فروق اللغات و دستور زبان توجه داشته و در سطح بلاغی از علم معانی، بیان و بدیع در شرح ادعیه بهرهمند شده است. سید نعمتالله جزائری در سطح فرامتنی با بررسی متون دیگر همچون قرآن کریم و روایات معصومان( سعی نموده تا با برقراری روابط بینامتنی، لایههای پنهان ادعیه صحیفه سجادیه را آشکار سازد. نتیجه آنکه وی با برخورداری از پیش زمینههایی معرفتی و غیر معرفتی مبتنی بر مذهب و دانشهای زبانی، ادبی، قرآنی و بدون پیروی از اندیشههای افراطی عالمان اخباری عصر خود به شرح صحیفه سجادیه پرداخته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 269 تا 303
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اهداف و مقاصد قرآن در آیات ناظر به تکامل بر اساس مبانی معرفتی جیمز کلارک
نویسنده:
احمد قرائی سلطان آبادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
هر چند دامنه بحث از قرآن ونظریه تکامل همچنان بعضی از طرفداران خود را در طیف وسیعی از جدایی یا تعارض آن دو قرار داده است، اما کسانی هم هستند که به ارتباط و یکپارچگی آن دو میاندیشند، از آن جمله جیمز کلارک، فیلسوف دین معاصرکه با تحلیل پارهای از مبانی معرفتی و روششناختی او در این پژوهش مشخص گردید که نگاه او به علم و دین ویژگیهای خاص خود را دارد، مثلاً او در رابطه نظریه تکامل با قرآن به سراغ سبک بیانی قرآن رفته و با مداقه در آیات خلقت به این نتیجه رسیده است که بیان قرآن در موضوع خلقت انسان مختصر و پراکنده و اغلب دارای ابهام است، و این خود ویژگی منحصر و سازگار با اهداف عالی قرآن است. لذا تلاش برای کشف و فهم مراحل خلقت با همه جزئیاتش از طریق قرآن ما را به ناسازگاری آن با نظریه علمی تکامل میرساند. بعلاوه، رویکرد دقیق در میان مفسران قرآن هم برای کسانی خواهد بود که از بیان قرآن در آفرینش انسان درصدد کشف همه حقایق و مراحل خلقت برنیایند، بلکه هم نقش و جایگاه مهمی برای علم و کشفیات جدید علمی دانشمندان علوم مختلف در نظر گیرند و هم اینکه اشارات قرآن در این موضوع را جهت اثبات امور وحقایق مهمتری چون فرجام کفرورزی، ضرورت مغرور نشدن و لزوم تقوا ورزیدن وتسلیم امر الهی بودن آدمی، تفکر در آفرینش و تذکر به نعمات و یاد خدا، معاد، قدرت و خالقیت الهی و شایستگی پرستش خدا بدانند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 247 تا 267
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ارزیابی تطبیقی مبنای تفسیری تحریف ناپذیری قرآن کریم از منظر علامه طباطبایی و آیت الله جوادی آملی
نویسنده:
سیدرضا مؤدب ، جواد جمشیدی حسن آبادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
مصونیت قرآن از تحریف از مهمترین مبانی تفسیری اغلب مفسران (از جمله علامهطباطبایی و آیتالله جوادی آملی) است. علامهطباطبایی مبنای تفسیری عدم تحریف قرآن را، در هفت بخش به تفصیل تبیین نموده است که عبارت است از: همانندی قرآن کنونی با قرآن عصر رسولالله$، معتبر دانستن روایات عدم تحریف قرآن، نقد دلایل معتقدان به تحریف قرآن، تحلیل جمع قرآن در عصر ابوبکر، تحلیل توحید مصاحف در دوره عثمان، تحلیل جمع قرآن بینالدفتین در زمان صحابه و نقد و بررسی روایات موهم به تحریف. در مقابل آیتاللهجوادیآملی در تبیین این مبنای تفسیری، بر اموری چون دلایل عقلی، دلایل نقلی، تواتر قرآن، شهادت تاریخ، هماهنگی قرآن با عترت، شهرت محققه به گواهی علمای فریقین تاکید دارد. مقایسه مبانی دو مفسر، نشان میدهد که در اصل مصونیت قرآنکریم از تحریف هر دو با یکدیگر اشتراکنظر دارند و این از مبانی مشترک صدوری، دو مفسر در تفسیر قرآن است اما در مقابل در تبیین جزییات موضوع، با یکدیگر اختلافنظرهایی دارند که واکاوی این اشتراکات و اختلافات، نشان دهندهی یک نوآوری در دیدگاههای آیتاللهجوادیآملی است. در این مقاله، با روش توصیفی- تحلیلی و بهصورت تطبیقی به دیدگاه دو مفسر یاد شده در خصوص مبنای تحریفناپذیری پرداخته شده است. نتیجه آن که از جمله مبانی حضرت آیتاللهجوادیآملی آن است که، ایشان ترتیب آیات درون سورهها و ترتیب سورهها را توقیفی میداند و جمع و تدوین مصحفشریف را به زمان حیات رسولالله$ نسبت میدهد، درحالیکه حضرت علامه طباطبایی جمع و تدوین قرآن بهصورت کامل را در زمان حیات پیامبر$ نمیداند و معتقد به اجتهادی بودن ترتیب سورههاست. همین موضوع، ریشه اختلاف دیدگاه دو مفسر در تبیین مصونیت قرآن از تحریف است، که به نظر میرسد، سخن آیتاللهجوادیآملی صحیحتر باشد. همچنین آیتاللهجوادی آملی، استدلال علامهطباطبایی را در اثبات تحریفناپذیری قرآن، مستلزم دوری رقیق دانسته و به نقد سخن ایشان پرداخته است، که به نظر میرسد ملاحظه دقیقی است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 219 تا 245
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شبکه روابط در ملکوت با تاکید بر دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان
نویسنده:
عبدالحمید واسطی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
حضور پُررنگ انواع مختلفی از تعابیر و اشارهها به «ملکوت» در قرآن کریم، نشاندهندۀ اهمیت توجه کردنِ انسانها به این عوالم و خصوصیات آنهاست؛ همچنین اشاره به احدیّت، عرش و کرسی، امالکتاب و کتاب مبین، خزائن و لوح محفوظ، محو و اثبات و قدَر، مشیّت و قضاء و غیره با ذکر صفات مختلف، نشان از تفاوت آنها و کارکردهای آنها دارد؛ در این مقاله تلاش شده است تا براساس تفسیر آیات مرتبط با این موارد و مبتنی بر تفسیر المیزان، پس از تجمیع و تحلیل هر کدام از تعابیر بهکار رفته در مورد ملکوت الهی، به کشف روابط میان آنهاپرداخته شود. نتایج بهدست آمده از این تحلیلها نشان میدهد که عالم ملکوت الهی از ذات بینهایت آغاز شده و به مرتبۀ احدیت تنازل میکند و سپس علم الهی تجلی مینماید، سپس مشیّت الهی ظهور پیدا میکند، سپس امر، سپس قدَر و در نهایت قضاء الهی. همچنین امر الهی ابتدا خزائن را ایجاد میکند سپس به امّالکتاب و کتاب مکنون تنازل مینماید، سپس به لوح محفوظ، سپس کتاب مبین، سپس امام مبین، سپس مفاتحالغیب، سپس عرش و در نهایت به کرسی رسیده و از آنجا در عالم خلق جاری میشود. تحلیل این مراتب میتواند در دانشهای مختلف علوم انسانی برای دستیابی به زیرساختهای بنیادین تفکر، احساس و رفتار فرد و جامعه و نحوه ارتباط آنها با یکدیگر مورد استفاده قرار گیرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 195 تا 217
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد و بررسی روش مواجهه قسطر در ارزیابی روایات اسلامی با تکیه بر روایت کوتاه کردن ناخنها
نویسنده:
حسین ستار ، خدیجه زینیوندنژاد ، محدثه همتیان نجفآبادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
مناخیم.ی.قسطر از مستشرقان یهودی است که در آثار خود به بررسی روایات و متون تاریخی اعم از جاهلیت و اسلام پرداخته است؛ از بررسی یک کتاب تاریخی مانند انساب الاشراف بلاذری گرفته تا یک موضوع تاریخی از سیره و اقوام عرب مانند بنیقریظه و تا بررسی یک شخصیت مسلمان مانند حضرت خدیجه(س). او حتی در مواردی به ارزیابی موردی حدیث پرداخته است. قسطر در مقالهای با عنوان «ناخنهای خود را کوتاه کنید» ضمن بررسی مصدر آن، چرایی اهمیت آن را با همپوشانی روایات دیگر مورد بحث قرار داده است. او در ادامه مقاله بحث دیگری را به گونهای استطرادی در مورد وجوب یا استحباب سنت کوتاه نمودن ناخنها - براساس مصادر اهلسنت- پیش برده تا روند مسیر نتیجهگیری مقاله مبنی بر فطری بودن این سنت از زمان حضرت ابراهی% را در سرشیبی اتمام قرار دهد. با توجه به اینکه این مقاله وی با اعتقاد مسلمانان مبنی بر اهمیت سند و وثاقت آن و نبوت پیامبراکرم$ در تعارض است، لزوم نقد آن را بایسته میسازد. بررسی تحلیلی- توصیفی نوشتار قسطر، بر دو محور مصدر و متن روایات، نشانگر آن است که فطری تلقی نمودن سنت ناخن کوتاه نمودن از زمان حضرت ابراهیم% مورد نقد جدی است؛ گویا اینکه نویسنده مقاله به دنبال ارائه یک پژوهش موضوعی با استفاده از روایات راجع به ابعاد بهداشتی – فقهی سنت کوتاه نمودن ناخنها است و از رسالت اصلی مقاله یعنی بحث راجع به روایت«ناخنهای خود را کوتاه کنید» در مسیر دیگری قرار گرفته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 169 تا 193
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ریشهیابی تفسیر ابنسینا از آیه نور در تفاسیر صحابه و تابعین و بررسی اثرگذاری آن بر تفاسیر بعدی
نویسنده:
محمد میری ، علی سفیدیان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
این پژوهش به بررسی تفسیر سینوی آیه نور، نه به روش فلسفی و با زبان فیلسوفان بلکه با استناد به تفاسیر صحابه و تابعان و با بهرهگیری از مبانی تفسیر اجتهادی برخاسته است. بسیاری از صحابه و تابعان در اقدامی هماهنگ، همسو با برخی قرائات، تفسیری انفسی از آیه نور ارائه داده و سخن از ایمان و مراتب آن در تفسیر خود به میان آوردهاند. ابنسینا نیز تفسیری انفسی از آیه نور ارائه داده و با بهرهگیری از ادبیات فلسفی، سخن از عقل انسانی و مراتب آن به میان آورده است. ازآنجاکه «عقل» در یک اصطلاح فلسفی، معادل «ایمان» در عرف شریعت است، میتوان تفسیر سینوی از آیه نور را بازسازیشده تفاسیر صحابه و تابعان و کاملاً همسو با محتوای آن تفاسیر دانست. از سوی دیگر، ویژگیها و امتیازات این تفسیر ابنسینا موجب شد تا پس از وی توسط بسیاری از مفسران و حکما مورد تکرار و تأکید قرار گیرد و حتی برخی مفسران، با الهامگیری از روش و محتوای تفسیر سینوی آیه نور، به تفسیر برخی دیگر از آیات قرآن بپردازند. هرکدام از موارد پیشگفته، میتواند گواهی بر درستی تفسیر بوعلی از آیه نور باشد..
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 147 تا 168
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 15
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید