جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
قرآن پژوهی خاورشناسان
> 1402- دوره 18- شماره 34
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 12
سال 1402
دوره 18 , شماره 35
دوره 18 , شماره 34
سال 1401
دوره 17 , شماره 33
دوره 17 , شماره 32
سال 1400
دوره 16 , شماره 31
دوره 16 , شماره 30
سال 1399
دوره 15 , شماره 29
دوره 15 , شماره 28
سال 1398
دوره 14 , شماره 27
دوره 14 , شماره 26
سال 1397
دوره 13 , شماره 25
دوره 13 , شماره 24
سال 1396
دوره 12 , شماره 23
دوره 12 , شماره 22 بهار و تابستان 1396
سال 1395
دوره 0 , شماره 21 پاییز و زمستان 1395
دوره 0 , شماره 20 بهار و تابستان 1395
سال 1394
دوره 0 , شماره 19 پاییز و زمستان 1394
دوره 0 , شماره 18 بهار و تابستان 1394
سال 1393
دوره 0 , شماره 17 پاییز و زمستان 1393
دوره 0 , شماره 16 بهار و تابستان 1393
سال 1392
دوره 0 , شماره 15 پاییز و زمستان 1392
دوره 0 , شماره 14 بهار و تابستان 1392
سال 1391
دوره 0 , شماره 13 پاییز و زمستان 1391
دوره 0 , شماره 12 بهار و تابستان 1391
سال 1390
دوره 0 , شماره 11 پاییز وزمستان 1390
دوره 0 , شماره 10 بهار و تابستان 1390
سال 1389
دوره 0 , شماره 9 پاییز و زمستان 1389
دوره 0 , شماره 8 بهار و تابستان 1389
سال 1388
دوره 0 , شماره 7 پاییز و زمستان 1388
دوره 0 , شماره 6 بهار و تابستان 1388
سال 1387
دوره 0 , شماره 5 پاییز و زمستان 1387
دوره 0 , شماره 4 بهار و تابستان 1387
سال 1386
دوره 0 , شماره 3 پاییز و زمستان 1386
دوره 0 , شماره 2 بهار و تابستان 1386
سال 1385
دوره 0 , شماره 1 پاییز و زمستان 1385
عنوان :
بررسی انتقادی تأثیر روش تاریخی مستشرقان در محمد شحرور
نویسنده:
محمدحسن زمانی ، سلام ساجت ، حمزه علی اسلامی نسب
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
بسیاری از گرایشها و جریانهای فکری معاصر در تلاشاند تا فهم حقیقی از دین را منحصر در خود بدانند. متن دینی بعد از 14 قرن از ظهور اسلام، همچنان موردبحث و بررسی اندیشمندان است؛ برخی متون مذکور را دارای حقیقتی الهی دانسته و برخی دیگر آنها را بسان متون دیگر قلمداد کرده تا بتوانند زمینه خوانش تاریخی آنها را فراهم کنند. اولین و آخرین و مهمترین هدف متون دینی، هدایت انسان است. درحالیکه جریانهایی در تلاشاند تا با متون دینی با تساهل برخورد کرده و دیدگاه مادیگرایانه - که ماده را حاکم بر اندیشه میداند - نسبت به متون داشته باشند. شحرور ازجمله افرادی است که از مارکسیسم که در تقابل با دیدگاه ایدهآلیستی - که اندیشه را حاکم بر ماده میداند - قرار دارد، تأثیر پذیرفته است. در هر دو دیدگاه، بین اندیشه و ماده ارتباط وجود دارد که نشاندهنده نوعی بیتوجهی و سادهانگاری بوده و باعث شده هرکدام بتوانند روشی متفاوت و گاه مخالف یکدیگر را اتخاذ کنند. میراث، متشکل از ارزشهای دینی، اخلاقی و اجتماعی است و هویت هر انسان مسلمانی را شکل میدهد. ازجمله مهمترین علل بازگشت به میراث این است که تاکنون تاریخ اسلامی، شاهد واقعیت و حادثهای مؤثر و مهم جز پدیده وحی نبوده است؛ وحیای که به وجود آورنده قرآن، سنت نبوی و اهلبیتb بوده و باعث شده جامعه بدوی عصر جاهلیت به تمدن دست یابد و در سایه تعالیم نبوی و بهواسطه فتح کشورهای دیگر، با ملتهای دیگر آشنا گردد. شحرور با اندیشه سلفی سنتی به مبارزه برخاسته و آن را مانع رشد و نوگرایی میداند که درنتیجه باعث رکود علم و فنّاوری میشود. وی خود را از میراث سنتی جدا کرده و کل میراث اسلامی را سنتی دانسته و همزمان به تقلید از میراث غربی و استشراقی که در مادیگرایی خلاصه میشود، روی آورد. تبعیت از مادیگرایی غرب باعث شد که شحرور الهی بودن قرآن را انکار کرده و آن را تاریخی بداند. در این نوشتار به ریشهها و مبانی اندیشههای نوگرایانه شحرور پرداختهشده و نشان داده میشود که تمام آنها از اندیشههای شرقشناسانه غربی و مارکسیسم گرفتهشده است. در ادامه نیز به نقد مبانی مذکور پرداخته خواهد شد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 293 تا 316
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل انتقادی انگاره دکتر سها درباره موانع آزادی زنان در قرآن
نویسنده:
علی آقا صفری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
قرآن بهعنوان منبع وحیانی، حاوی آموزههای راهبردی در تمام عرصههای زندگی است. معاندان همواره برای خاموشسازی نور آن، شبهاتی را از روی غرضورزی و بعضاً عدم آگاه و فهم صحیح آیات، مطرح کردهاند. اخیراً کتابی با عنوان «نقد قرآن» توسط دکتر سها در 23 فصل با عناوین مختلفی از جمله موانع آزادی زنان سامانده و شبهاتی را مطرح کرده است. رهآوردهای منفی و مخرب اثر یادشده موجب شد؛ نگارنده با کاربست روش توصیفی - تحلیلی با گرایش انتقادی و بر اساس منابع متقن لغوی، روایی و تفسیری، انگارههای آن درباره موانع آزادی زنان در قرآن را مورد تجزیهوتحلیل قرار دهد. برآیند پژوهش نشان میدهد شبهات مطرحشده مبتنی بر افکار حِسگرایانه توأم با مغالطات، شبههافکنی، افترا و تهمت، نسبتهای ناروا و فاقد استدلالهای استوار بر روشِ علمی و عقلی با هدف به چالش کشیدن جاودانگی و حقانیت وحی و حجیتزدایی از آن است. همچنین روشن شد که تلاش به نهادینهسازی دینگریزی، حقستیزی، فروافتادن در دام نگرشهای ایدهآلیستی و زندهکردن تفکرات اومانیستی در نگرش و فمینیستی در سیاست است. ازاینرو پژوهش پیشرو نگرشها، تفکرات، ادعاها و اقداماتی که در عرصه موانع آزادی زنان طرح شده، سستی و بیاساسبودن آنها را بیش از پیش به تصویر کشیده، نشان داده است که دکتر سها به دلیل تأثیرپذیری از مستشرقان همچون گوستاولوبون، دیوید پاوئرز، مارگوت بدران، روت رادد، آونر گیلادی، باربارا، هارالد موتسکی و... و نیز به دلیل عدم شبکهسازی آیات و داشتن پیشفرضهای منفی و عدم فهم دقیق مدالیل و مقاصد آیات، چنین شبهاتی را مطرح کرده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 89 تا 116
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی شبهات زنان در قرآن در دانشنامه الیور لیمن
نویسنده:
محمد هادی منصوری ، نجمه قافی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
«قرآن، یک دائرةالمعارف» معروف به دائرةالمعارف قرآن، اثر الیور لیمن، نویسنده آمریکایی است که مقالات آن مشتمل بر موضوعات و مباحث مربوط به قرآن و مفسران است. این دائرةالمعارف نیز مانند دیگر آثار مستشرقان در کنار برخی مطالب مفید، دارای شبهات عقیدتی و فقهی و... است که پاسخ به آنها بایسته است. نوشتار پیشرو با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی سه شبهه «شیطانصفتی جنس زنان از نظر قرآن، ترجیح جنس مذکر بر مونث در قرآن و اختصاص نعمتهای بهشتی به مردان» پرداخته است. یافتههای پژوهش حاکی است مستشرقان به دلیل بیتوجهی به دیگر آیات قرآن و مفاهیم اسلام دچار اشتباهاتی در زمینه جایگاه زنان در قرآن شدهاند و مردان را جنس برتر از دیدگاه اسلام معرفی میکنند. حال آنکه از نظر قرآن برخی از زنان هم چون حضرت مریم و آسیه نمونهای مثالزدنی برای تمام زنان و مردان مؤمن هستند و تفاوت میان زنان و مردان در برخی از احکام با وجود شرایط و ضوابطی که در اسلام برای هریک مشخص شده است، عین عدالت است و با توجه به برخی آیات قرآن زنان و مردان مؤمنی که به نیکیها عمل میکنند در بهرهمندی از نعمات بهشتی مساویاند
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 117 تا 138
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل مبانی تفسیر علمی در اندیشه خاورشناسان مثبتنگر
نویسنده:
سیدعیسی مسترحمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
تفسیر علمی ازجمله روشهای تفسیری است که در دوران معاصر موردتوجه پژوهشگران قرآنی قرار گرفته است. تحلیل و بررسی مبانی این روش تفسیری از آنجا بایسته است که بسیاری از داوریها درباره روش تفسیر علمی، بر اساس قضاوت درباره مبانی مورداعتقاد و عمل باورمندان به تفسیر علمی صورت میگیرد. پذیرش یا عدم پذیرش این مبانی مفسر را عامل اشتیاق یا رویگردانی از این شیوه تفسیری خواهد گشت. اندیشهورزان خاورشناس ازجمله افرادی هستند که به داوری مبانی تفسیر علمی پرداختهاند. دستهای به خطای این مبانی رأی داده و به نقض و انکار آن پرداختهاند. دستهای دیگر به صحت آن مبانی و پذیرش تفسیر علمی قرآن حکم کرده. مطالعه و تحلیل دیدگاههای مستشرقان نشان میدهد دسته دوم که در این مقاله با عنوان خاورشناسان مثبتنگر نامبردار شدهاند، با پذیرش ابتنای احکام قرآنی بر مصالح و مفاسد واقعی و امکان آزمون تجربی برخی از معارف علمی قرآن، به نفی هرگونه تعارض قرآن و علم، معتقدند. آنان بهرهگیری از معارف علمی قرآن را ضرورتی غیرقابلتردید تلقی کرده و در این راستا، یافتهها در دانش بشری را قرینهای برای فهم بهتر قرآن کریم معرفی میکنند. این گروه، تمدن علمی و فرهنگی اسلامی گذشته را مدیون معارف قرآنی دانسته و بر پاسخگویی قرآن به نیازهای انسان معاصر و آینده تأکید میورزند. توجه به اعجاز علمی قرآن بهمثابه یکی دیگر از مبانی تفسیر علمی، انسان برای این گروه از مستشرقان چشمگیر بوده که باعث استبصار برخی از آنان گردیده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 317 تا 342
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد شبهات مستشرقان در مورد اشکالات صرفی ونحوی قرآن
نویسنده:
محمدباقر فرضی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
استوارى نظم قرآن و استحکام ترکیبات وقوت تألیف آن، یکی از ویژگیهای اعجاز بیانی و اسلوب بلاغی و فصاحتی قرآن کریم است. وجود اشکالات دستوری و نحوی در قرآن کریم، دیدگاهی است که برخی از مستشرقان برای خدشه دار حقانیت قرآن کریم و اصالت وحیانی آن مطرح می کنند. تبیین و تحلیل و نقد اشکالات صرفی و نحوی آنان برآیات الهی مساله این پژوهش است. این نوشتار با تأکید بر وحیانی بودن قرآن و دفاع از حریم قرآن در مقابل شبهات خاورشناسان، با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و اتخاذ رویکرد انتقادی، درصدد پاسخ به شبهات مستشرقانی مانند جرج سیل، جان برتون، نولدکه، رژی بلاشر، عبدالفادی و ... در خصوص اسلوب ادبی قرآن کریم بوده و نگارنده بر آن باوراست که قرآن از اوج فصاحت و بلاغت برخوردار بوده و ادعای مستشرقان در این زمینه ناشی از اهداف مطالعات، مبانی فکری و انگارههای ذهنی کاملاً متفاوت و متغایر مستشرقان از مطالعات اسلامی مانند بشری دانستن قرآن، تأثیرپذیری قرآن از محیط اجتماعی، تأثیرپذیری قرآن از فرهنگ زمانه بوده و روششناسی آنان در زمینه مطالعات قرآنی بیشتر متاثر از رویکرد سطحی، غرضورزی، پندارگرایی و عدم اطلاع دقیق از دقایق و ظرایف ادبی زبان قرآن و یا باانگیزههای معاندانه، می باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 257 تا 292
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی شخصیت حضرت خدیجه(س) از دیدگاه مستشرقان
نویسنده:
حسن رضایی هفتادر ، مرضیه راجی ، روح الله شهیدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
زندگی حضرت خدیجهh، ازجمله موضوعاتی است که برخی مستشرقان بدان پرداختهاند. افرادی همچون: فاطمه مرنیسی در کتاب «زنان پردهنشین و نخبگان جوشنپوش»، نابیا آبوت در مقاله «وضعیت زنان در صدر اسلام» و باربارا فریر استواسر در مقالات «همسران پیامبر» و «خدیجه» در دائرةالمعارف قرآن لیدن، در ضمن بیان مباحث خود درباره زن در اسلام، مطالبی درباره این شخصیت برجسته آوردهاند. ایشان با استناد به منابع اهلسنت، به ذکر محاسن این شخصیت پرداخته و وی را صاحب اندیشهای بلند و حامی مقتدر پیامبرa دانستهاند. نویسندگان مذکور، همگی به سن بالای حضرت خدیجهh در زمان ازدواج با پیامبرa، بیوهبودن وی و داشتن چندین فرزند از همسران قبلی و همچنین ثروت انبوه او که ماحصل ازدواجهای قبلیاش بوده، اشاره کردهاند و در ضمن ترسیم شخصت حمایتگر خدیجهh از پیامبرa، جایگاه نبوتش را تضعیف کرده و پیامبر را شخصیتی درمانده و ناموفق در امر رسالت در صورت عدمهمراهی همسرش دانستهاند. نویسندگان یادشده، بهرغم مراجعه به منابع متعدد، به دلیل استناد به منابع اهلسنت و عدم تفحص کامل در بین آثار تاریخی، دچار اشتباهاتی شدهاند که با حقیقت تاریخی سازگار نیست. این نوشتار که به شیوه توصیفی- تحلیلی نگاشته شده، درصدد است تا ضمن تبیین مطالب آنان، به تحلیل شخصیت متعالی خدیجهh پردازد و اثبات کند وی قبل از پیامبرa هرگز ازدواج نکرده و سن بالایی نداشته است. او متکفل فرزندان خواهرش «هاله» بوده و ثروت انبوه وی میراث همسران قبلیاش نبوده، بلکه ماحصل تلاش و توانمندی این بانوی نمونه بوده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 171 تا 198
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل انتقادی اتهام خشونت به پیامبر(ص) از دیدگاه مستشرقان
نویسنده:
محسن خوشفر ، مینا سادات حسینی ، پروین اختریان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
در جهان امروز، مانند زمان نبی اکرم ص، بعضی از مستشرقان، مغرضانه یا بهخاطر ناآگاهی برای ضربهزدن به اسلام و ایجاد اسلامهراسی، پیامبر را به خشونت و زور در تبلیغ دین، متهم کردهاند. بررسی این اتهامات و پاسخ بدانها برای نشاندادن چهره واقعی اسلام و گسترش آن امری ضروری است. این اتهامات، در سه محور خلاصه میشود: تأسیس و تبلیغ اسلام بر اساس زور، جنگ و جهاد، احکام سخت اجرایی. مقاله حاضر با توجه به رویکرد دروندینی مستشرقان، بیاساسی محور اول (اتهام زور و خشونت در گسترش اسلام) را تبیین وتحلیل کرده است، بهگونهای که با روش استنطاقی و به نطق آوردن قرآن در مورد این اتهام و ردّ آن، دلایلقرآنی را برگرفته از تفاسیر، تحلیل کرده است؛ یافتهها و ادله قرآنی بهدستآمده درباره ردّ شبهه خشونت پیامبر اکرم برای تبلیغ اسلام، عبارت است از: 1. شخصیترحمانی پیامبر با نمودهایی مانند نرمخویی، گذشت وحسن معاشرت حتی با غیرمسلمانان، مهمترین عامل برای تبلیغ اسلام بوده است؛2. دعوت پیامبرa بر بصیرت و تفکرافزایی، حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن استوار بوده و محتوای آن نیز علاوه بر انذار، بشارتآفرین وحاوی پیام آزادی بوده است. رسول رحمت این محتوا و روش دعوت را بر اساس مخاطب و زمان و...گام بهگام اجرامیکرد؛ در ابتدا رحمت و بنا به ضرورت و پس از اتمام حجت، آخرین حربه، خشونت و جنگ با معاندان، را در پیشمیگرفت تا در مقابل توطئههای دشمنان معاند، دفاعی برای حفظ اسلام و مسلمانان باشد. بنابراین آخرین حربه هم، در نظام کلی عالم، رحمتی است برای همگان زیرا نظمی را در جامعه حاکم میکند؛ از همینرو هیچکدام از محورهای اتهام خشونت به پیامبر از مصادیق خشونت نیست و برخلاف نظر مستشرقان، گسترش اسلام به برندگی شمشیر و زور و اجبار نیازی نداشته و ندارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 139 تا 170
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد گونهشناسی خاورشناسان در مکی و مدنی بودن آیات و سور قرآن
نویسنده:
زهره اخوان مقدم ، احمد نوری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
قرآن بهعنوان مهمترین منبع دینی مسلمانان همواره کانون توجه بوده و از دیرباز تاکنون برای فهم آن توسط دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان تلاشهای بسیاری انجام شده است. از نکات مهم در خصوص قرآن، نزول تدریجی آن در طول 23 سال رسالت پیامبرa باتوجهبه مقتضیات زمان و مکان نزول آن است که همین مسئله بر چگونگی فهم آن میافزاید. یکی از مباحث مهمی که از دوران صحابه تا به امروز در مجامع قرآنپژوه مطرح بوده، موضوع مکی و مدنیبودن آیات و سورههای قرآن است که در نحوه تحلیل و تفسیر آیات اثر دارد. روش پردازش مطالب در پژوهش حاضر بهصورت توصیفی- تحلیلی است و پس از مطرحکردن دیدگاه دانشمندان مسلمان درخصوص مکی و مدنیبودن آیات و سور قرآن، بررسی و نقد نظرات خاورشناسان قرآنپژوه خواهد آمد و سپس گونهشناسی نظرات ایشان ارائه میشود. طبق دستاوردهای این پژوهش مجموعه نظرات پیرامون مکی و مدنیبودن آیات و سورههای قرآن کریم در پنج دسته گونهشناسی جای میگیرد: دیدگاه دوگانه گلدتسیهر؛ دیدگاه سهگانه لامنس و نویورث، دیدگاه چهاربخشی گوستاو وایل و نولدکه و رود ویل و بلاشر؛ دیدگاه ششبخشی ویلیام مولر، و دستهبندی محتوایی ریچارد بل و هرشفیلد. قابلتوجه آنکه علیرغم تفاوتهای بسیار در دستهبندی آیات بخش مکی، از یک بخش تا پنج بخش، خاورشناسان در یگانگی آیات و سورههای مدنی اختلافی نداشتند و همگی ایشان بخش مدنی را صرفاً یک گروه در نظر گرفتهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 199 تا 224
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی انتقادی مقاله یوسف در دائرةالمعارف اسلام
نویسنده:
محسن رجبی قدسی ، سیده فرناز اتحاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
رئوون فایرستون مقاله یوسف (Yusuf) در دائرةالمعارف اسلام را به دو بخش قرآنی و متون پساقرآنی تقسیم کرده است که بسیار الهامبخش و از نقاط قوّت این مدخل است؛ زیرا قصّه پردازششده یوسف در متون پساقرآنی که تحت تأثیر عهد عتیق، اسرائیلیات، روایت قُصّاص و ادبیات عامّه مردم قرار دارد با داستان یوسف قرآن از زمین تا آسمان متفاوت است. فایرستون، گرچه به تفاوت قصّه یوسف صدّیق در قرآن و عهد عتیق اشاره کرده، ولی نتوانسته است این تفاوت را به دقّت پیگیری کند. نوشتار حاضر به روش توصیفی – تحلیلی به بررسی و نقد این مقاله بر اساس گزارش قرآن و تبیین آن در احادیث صحیح اسلامی پرداخته است. ازجمله نقدهای واردشده بر متن مقاله که در شمار دستاوردهای این جستار هم قرار میگیرد، میتوان به تحلیل این مسائل اشاره کرد که آیا برادران، یوسف را به کاروانیان فروختند؟ آیا واکنش حضرت یعقوبj در فراق یوسف، گریه و زاری بود؟ آیا او از زندهبودن یوسف بیخبر بود؟ چرا یوسف صدّیق پس از تعبیر خواب مَلِک مصر، از زندان بیرون نیامد و از پادشاه مصر تقاضای رسیدگی به دستبریدن چند زن درباری را کرد؟ چرا پس از اعتراف آن زنان و همسر عزیز مصر به بیگناهی یوسف در محضر مَلِک مصر، خبری از عزیز مصر نیست و پادشاه مصر یوسف صدّیق را به جای او به عزیزی مصر انتخاب میکند؟ آیا پس از کوچ آلیعقوب به مصر، یوسف هنوز عزیز مصر است؟ اگر یوسف در این زمان مَلِک (پادشاه) مصر باشد، پدر و مادر و برادران یوسف به سجده نیفتادند؛ بلکه مطابق آداب و رسوم دربار پادشاهان، خدمه دربار پادشاهی مصر به هنگام جلوس یوسف و پدر و مادرش بر عرش (تخت پادشاهی: «رَفَعَ اَبَوَیهِ عَلَی العَرش») سجده و تعظیم کردند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 225 تا 256
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ارزیابی انتقادی افزوده های «تفسیر معاصرانه قرآن کریم» (موردپژوهی سوره توبه)
نویسنده:
رحمان عشریه ، سید محمد حسینی پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سوره توبه
,
009- سوره توبه
,
009- سورة التوبة
چکیده :
یکی از پررونقترین آثار در ترجمه و تفسیر قرآن کریم کتابی است که در سال 2015 میلادی با قلم «سیدحسین نصر» و همکارانش، به زبان انگلیسی، با نام «The Study Quran» (قرآنشناخت) در جهان غرب منتشر شد. متن قرآنشناخت در ایران با عنوان «تفسیر معاصرانه قرآنکریم» از سوی «انشاءالله رحمتی» در حال ترجمه به زبان فارسی است. مترجم علاوه بر ترجمه، مطالبی را در قالب پانوشت (پابرگی) به متن اصلی اضافه کرده و در جلد سوم، جایگاه آن را به پینوشت پایان هر سوره تغییر داده است که خود، شایسته تحقیق مینماید. پرواضح است که واکاوی فنی افزودهها و تبیین نقاط قوت و ضعف، میتواند نسخه ترمیمیافتهای از این اثر مهم را در نوبتهای آتی انتشار مجلدات موجود و نیز سایر مجلدات ارائه دهد؛ از این رو، پژوهش حاضر با روشی توصیفی-تحلیلی و با رویکردی انتقادی، به واکاوی افزودههای مترجم تفسیر معاصرانه پرداخته است. نتایج نهایی حاکی از آن است که افزودههای مترجم علاوه بر نقاط قوتی مانند رفع برخی ابهامات و ارائه مستندات، از نقاط ضعفی نیز برخوردارند که اهم آن عبارتند از: غفلت از وجوه معاصرانگی، عدم تصحیح برخی از ایرادات متن اصلی و عدم ارائه توضیحات لازم برای برخی از مفاد آن یا درج ناقص برخی از مطالب، استناد به روایات نامعتبر و بعضاً نادرست، تمایل به تأویلات ذوقی و استحسانی برخی از عرفا، عدم درج منبع در پارهای از مستندات، استفاده قاطعانه از گزارههایی که صحت آن موردتردید است و بالاخره، غفلت مترجم از مفاد گرهگشای موجود در برخی منابع.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 67 تا 88
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 12
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید