خوانش هایدگر از روایت هوسرل درموردِ حیث التفاتی | کتابخانه مجازی الفبا

خوانش هایدگر از روایت هوسرل درموردِ حیث التفاتی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خوانش هایدگر از روایت هوسرل درموردِ حیث التفاتی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خوانش هایدگر از روایت هوسرل درموردِ حیث التفاتی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A Reading of Heidgger Using Husserl’s Narrative of Intentionality.
چکیده :
هایدگر از ابتدا فهم پدیدارشناسی را با نقد هوسرل آغاز کرد و، در بیشتر نوشته‌های خود، از تأثیر آرای هوسرل بر اندیشۀ خود و وام‌داری‌اش به او سخن گفته است. وی که اصلی‌ترین مسئلۀ پدیدارشناسی را روشن‌سازی معنای فلسفی خودش می‌دانست به‌شیوۀ «با هوسرل ضدّ او اندیشیدن» را مشخصۀ کار خود در توجه به پدیدارشناسی قرار داد. از طرف دیگر، آموزۀ حیث التفاتی هستۀ مرکزی پدیدارشناسی هوسرلی است که میراث بزرگ و مهم برنتانو به شمار می‌آید. حیث التفاتی هوسرلی ناظر به این است که آگاهی معطوف به چیزی است و هر اندیشه و ایده روی به‌سویِ چیزی دارد. هایدگر، با فراروی از مباحث آگاهی، حیث التفاتی را به تجربۀ زیسته گره زده و آن را در قالب «زندگی رو به‌سویِ چیزی» درمی‌آورد. این مقاله روایتی تحلیلی است از نقد و بازخوانی هایدگر از حیث التفاتی هوسرل و اینکه چگونه هایدگر، باتوجه‌به آثار استاد خود، در درس‌گفتارها و نوشته‌های خود حیث التفاتی را بر مدار وجودشناختی مورد نظر خویش پیش می‌برد و درعینِ‌اینکه پیشروی او همراه با طرح هوسرل است ضدّ او نیز می‌اندیشد. نتیجۀ این بازاندیشی و بازخوانی هایدگر این است که دازاین جانشین آگاهی می‌شود و حیث‌ التفاتی مسیری برای فهمِ در-‌جهان‌-‌بودنِ دازاین شناخته می‌شود. n most of his writings about the influence of husserl’s views on his thought and his indebtedness to his works. he considers the clarification of his philosophical meaning to be the main problem of phenomenology and characterized his work in terms of phenomenology in the style of “thinking with husserl against him”. on the other hand, intentionality doctrine, which is brentano’s great and important legacy, is the main part of husserl’s phenomenology. intentionality means that consciousness is focused on something and every thought or idea is directed towards something. by transcending the issues of consciousness, heidegger’s intentionality ties it to lived experience and transforms it into “life toward something”. this article is an analytical account of heidegger’s critique and rethinking of husserl’s intentionality; and discusses how heidegger, according to the works of his master in his lectures and writings about intentionality, extends his ontological circle, and also thinks against him while his progress is in line with husserl’s plan. the result of heidegger’s rethinking is to replacement the dasein by consciousness and intentionality, the path to understanding dasein’s being-in-the-world. accordingly, in order to develop heidegger’s method, intentionality explains husserl’s narrative as “being-with”, and emphasizes the understanding of intentionality based on the transcendence of dasein’s role.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
سید محمد تقی شاکری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://kj.sbu.ac.ir/article_102064_816a580b6b13993e07c0d5f81ef7811b.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (شناخت- سال 1400- دوره 14- شماره 2- از صفحه 111 تا 133)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
حیث التفاتی شهود مقولی وجود دازاین هوسرل هایدگر
کلیدواژه‌ها [English]
intentionality categorical intuition Dasein Husserl Heidegger
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال