نقد صوفیه در روزگار صفویه: مقایسه آراء ملا محمدطاهر قمی و علامه مجلسی | کتابخانه مجازی الفبا

نقد صوفیه در روزگار صفویه: مقایسه آراء ملا محمدطاهر قمی و علامه مجلسی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد صوفیه در روزگار صفویه: مقایسه آراء ملا محمدطاهر قمی و علامه مجلسی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد صوفیه در روزگار صفویه: مقایسه آراء ملا محمدطاهر قمی و علامه مجلسی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Sūfi Criticism in Safavīd Era: A Comparison between Mullāh Muhammad Tahir Qumi and Allāmih Madjlisī Points of View
چکیده :
با رسمی‌شدن مذهب شیعه اثناعشری و حضور علمای شیعه در دربار صفوی، عرصه قدرت­نمایی بر صوفیان تنگ شد. تلاش شاهان صفوی برای رهیدن از سلطه قزلباشان، که از اوایل صفویه شروع شده بود، در دوره دوم حکومتشان فزونی گرفت و با جریان ضد صوفیه علمای شیعه همراه شد. ظهور نوعی تصوف بازاری که گاه با اباحه­گری همراه می­شد، مخالفت علمای شیعه را بیش از پیش برمی­انگیخت و گاه رقابت­هایی بین علما ایجاد می­کرد. این عوامل سبب پیدایش ادبیات ردیه نویسی در این دوره شد. برخی از این آثار رساله‌هایی بود مانند تحفةالاخیار ملا محمدطاهر قمی که به نقد عقاید و آداب و رسوم صوفیان اختصاص داشت و دسته­ای دیگر کتاب­هایی با محتوای مذهبی، شامل آیات و روایاتی برای شیعیان بود که در فصل یا فصولی به رد صوفیه و انکار عقاید آنان پرداخته می‌شد. عین‌الحیوة (عین‌الحیات) از علامه مجلسی در زمره این آثاربود. پژوهش حاضر با هدف تبیین فضای فرهنگی دوره صفویه به نقد و بررسی آراء ضدتصوف این دو عالم مشهور دوره صفوی می­پردازد. with the recognition of the twelver shiite and the presence of shi’i scholars in the safavid court, the sufis power was diminished. during the second period of safavid reign, the attempt of the safavid kings to break free of qizilbash sovereignty, which began in the early safavid period, became more and more and also accompanied by anti-sufis movement of shia scholars. the emergence of a kind of vulgarian sufism provoked the opposition of shi’i scholars even more and sometimes created a competition between them. those factors led to the formation of a literature and writing of some books, which in one side were shia jurists and on the other side sufis. some of those books were in the form of treatises criticizing sufis beliefs and customs, such as tuhfat-al-akhyar of mullah mohammad tahir qumi. and other books were generally religious included verses and narrations for shia which in a chapter or chapters criticized sufis’ beliefs. among those books, we can mention ‘ayn al-hayat by allamih majlisi. the present study will explain the cultural atmosphere of the safavid period by reviewing the anti-sufism opinions of the two famous scholars.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع متن
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
علامه مجلسی , فهیمه مخبر دزفولی
نویسنده :
هلیا منشاری ، فهیمه مخبردزفولی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://jhcin.srbiau.ac.ir/article_16303_7e2cea03f137733bf884b10ec7d51888.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (تاريخ و تمدن اسلامی - سال 1399- دوره 16- شماره 1- از صفحه 289 تا 303)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تصوف ردیه‌نویسی صفویه علامه مجلسی ملا محمدطاهر قمی
کلیدواژه‌ها [English]
Sufism Anti-Sufism writing Safavid Allamih Majlisi Mullah Mohammad Tahir Qumi
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال