درسگفتار استنتاج استعلایی کانت و فلسفه نظری هگل | کتابخانه مجازی الفبا

مصطفی زالی

متن

ت:پایگاه درسگفتار،جزوه و تقریرات

💢درسگفتار استنتاج استعلایی کانت و فلسفه نظری هگل
👤دکتر مصطفی زالی
مقطع: کارشناسی، دانشگاه تهران
🗓 نیمسال دوم 1399 - 1400
🔺این درس به بازخوانی فلسفه نظری هگل اختصاص دارد؛ به این منظور به بازخوانی دو اثر مهم فلسفه نظری هگل یعنی پدیدارشناسی و علم منطق خواهیم پرداخت و در این مسیر و با توجه به تصریحات هگل، پدیدارشناسی را مقدمه فهم علم منطق قرار می‌دهیم. نخست می‌کوشیم پدیدارشناسی را ذیل پرسشی محوری بازسازی نماییم: پدیدارشناسی به دنبال پاسخ به چه پرسشی است؟
🔺این اثر را در مسیر مسأله اساسی فلسفه عصر جدید ( شکاکیت ) بازخوانی کرده و بر مبنای آنکه مسأله اصلی پدیدارشناسی پاسخ به مسأله شکاکیت است، آن را به عنوان بدیلی در برابر روش نقادی کانت قرار خواهیم داد. بنابراین پرسش محوری از پدیدارشناسی به این شرح خواهد بود: چگونه هگل با طرح پدیدارشناسی، با تحول در روش نقادی و با دریافتی متمایز از مسأله شکاکیت، ابتنای یقین بر سوژه
استعلایی را با امری دیگر جایگزین می‌کند و جایگزین هگل برای استنتاج استعلایی کانت در این اثر چیست؟
🔺 پس از پایان بحث پدیدارشناسی، با مبنا قرار دادن نتیجه این اثر، به بررسی برخی از مسائل مهم فلسفه هگل، ذیل علم منطق خواهیم پرداخت. بنابراین ادامه مسیر بحث را بر این مبنا پیش خواهیم برد: با نظر به آنکه نتیجه پدیدارشناسی، اثبات ابتنای یقین بر امر مطلق است، این یقین جهان را با چه کیفیت هستی‌شناختی خواهد شناخت؟ به این منظور با مرور گذرای بخش اول کتاب علم منطق ( منطق وجود ) بخش‌های ذات و مفهوم از منطق هگل را بازخوانی خواهیم نمود. از آنجا که نتیجه پدیدارشناسی، استدلال بر وجود امر مطلق به عنوان شرط امکان معرفت است ( برهان استعلایی بر امر مطلق )، در منطق این نتیجه را مبدأ عزیمت خود قرار داده و به استنتاج دیالکتیکی امر مطلق در فلسفه هگل خواهیم پرداخت.
🔺به عنوان مقدمه پدیدارشناسی یک مقداری از نقد عقل محض را هم مرور می‌کنم، منتهی نقد عقل محض به مقداری که موردنیاز بحث پدیدارشناسی باشد، طبیعتا همه نقد عقل محض را نمی‌خواهم وارد بشوم و مشخصا آن قسمتی از نقد عقل محض را که خواهم پرداخت همان بخش استنتاج استعلایی ویرایش B است.

درس گفتار،جزوه وتقریرات

Mods Doblin core Marc xml MarcIran xml