چکیده :
ترجمه ماشینی :
پایان نامه من برخی از پیشگامان فلسفی اصلی روشنگری رادیکال جاناتان اسرائیل را بیان می کند.
این کتاب به بررسی پرسش اصلی کتاب «عصر ولتر» نوشته ویل دورانت می‌پردازد: «چطور شد که بخش عمده‌ای از طبقات تحصیل‌کرده در اروپا و آمریکا ایمان خود را به الهیاتی که برای پانزده قرن تحریم‌ها و حمایت‌های ماوراءالطبیعه به افراد ناامن و ناپایدار می‌داد از دست دادند.
قوانین اخلاقی نامتناسبی که تمدن غربی بر آن بنا شده است؟ هدف این پروژه هم گسترده و هم مشخص است: اولی ارائه تاریخچه ای کلی از پیشروهای فلسفی روشنگری رادیکال تا اوایل دوره مدرن است، و دوم این است که یکی از این پیش زمینه ها را با جزئیات برجسته کنم، که من انجام می دهم.
در بخش بزرگ اسپینوزا با کمک دانش زیادی در فلسفه دین، تاریخ فلسفه، تحلیل الهیات، نقد کتاب مقدس، و تاریخ نگاری، پایان نامه من ادعا می کند که پیشگامان اصلی فلسفی علیه ایمان ارتدکس در وحی و روشنگری رادیکال عمدتاً از چندین نیرو من برخی از ادله کلی برخی از فیلسوفان پیش سقراطی و یونانی، به ویژه سقراط و افلاطون را با تأکید بر تفکر عقل گرایانه و غیر الهیاتی آنها ارائه می کنم.
سپس اشاره می‌کنم که چگونه برخی از این ادبیات فلسفی یونانی منجر به ایجاد عناصر جدید فلسفی و کلامی در برخی از آموزه‌های پدران کلیسا، برخی از قرون وسطی‌ها و برخی از دانش‌آموزان تا اوایل دوره مدرن شد.
با این حال، هسته اصلی بحث من در رنسانس شروع به جذب بخار می کند.
با رنسانس، انقلاب علمی و فلسفه جدید اوایل روشنگری، همه چیز تغییر می کند.
نقد متنی دوره رنسانس از متون باستانی به آغاز برخی از نقدهای واقعی کتاب مقدس منجر می شود.
انفجار تبیین‌های طبیعت‌گرایانه طبیعت از طریق کوپرنیک، گالیله، دکارت و بسیاری دیگر در انقلاب علمی، بسیاری را به این فکر می‌اندازد که آیا به خدا نیاز است یا خیر.
رد متافیزیک ارسطویی و اسکولاستیک توسط فیلسوفان جدید، به ویژه دکارت، آنچه را که برای بسیاری زیربنای فلسفی کلیسا و الهیات را فراهم می کرد، تضعیف می کند.
و سپس «نامحرمانه ترین برش»، نقد تاریخی و متنی انقلابی کتاب مقدس (توسط بسیاری از فیلسوفان اولیه روشنگری، به ویژه اسپینوزا) که یهودیت و مسیحیت را کاملاً تضعیف و رد می کند.
my dissertation lays out some of the chief philosophical precursors to jonathan israel's radical enlightenment.
it investigates the principal question of will durant's the age of voltaire: "how did it come about that a major part of the educated classes in europe and america has lost faith in the theology that for fifteen centuries gave supernatural sanctions and supports to the precarious and uncongenial moral code upon which western civilization has been based?" the aim of this project is both broad and specific: the first is to provide a general history of the philosophical precursors to the radical enlightenment up until the early modern period, and the second is to highlight one of these precursors in detail, which i do in the large spinoza part.
with the assistance of a great deal of scholarship in philosophy of religion, history of philosophy, theological analysis, biblical criticism, and historiography, my dissertation contends that the major philosophical precursors against orthodox faith in revelation and for the radical enlightenment have been derived primarily from several forces.
i present some of the general arguments of some of the pre-socratics and greek philosophers, especially socrates and plato, emphasizing their rationalist and non-theological thinking.
then i point out how some of this greek philosophical literature led to new philosophical and theological elements in some of the teachings of the church fathers, some of the medievals, and some of the scholastics, up to the early modern period.
the core of my argument, however, begins to pick up steam at the renaissance.
with the renaissance, the scientific revolution, and the early enlightenment new philosophy, everything changes.
renaissance textual criticism of ancient texts leads to the beginnings of some genuine biblical criticism.
the explosion of naturalist-leaning explanations of nature via copernicus, galileo, descartes and many others in the scientific revolution leads many to wonder if god is needed.
the rejection of aristotelian and scholastic metaphysics by the new philosophers, most notably, descartes, undermine what for many provided the philosophical underpinnings for the church and theology.
and then "the most unkindest cut of all," the revolutionary historical and textual criticism of the bible (by many early enlightenment philosophers, especially spinoza) which utterly undermines and refutes judaism and christianity.
نویسنده :
Anthony John Desantis
منبع اصلی :
https://digitalcommons.usf.edu/etd/3067/
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords : Leibniz , Philosophy, Spinoza ,Theology, Radical Enlightenment, precursors, rationalism, Christianity
توضیحات فیزیکی اثر :
540 صفحه .