گزارش ارسطو از احساسات [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

گزارش ارسطو از احساسات [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
گزارش ارسطو از احساسات [پایان نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
گزارش ارسطو از احساسات [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Aristotle's Account of the Passions
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of South Carolina
تاریخ دفاع:
2012
پدیدآورندگان :
Aggelopoulou, Argiri Dimitrios (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه درصدد است نشان دهد که علایق یا مسیر ارسطویی وحدت دو جنبه یا جزء هستند، یکی جزء فیزیولوژیکی به نام لذت یا درد و یک جزء شناختی به نام کریسیس. ارسطو در کتاب دوم بلاغت شهوات را به عنوان تجربیاتی که شامل نوع خاصی از قضاوت (کریسیس) و همچنین لذت و درد است، تعریف می کند. بررسی ماهیت اجزای تشکیل دهنده هوس ها، یعنی. لذت یا درد و قضاوت (krisis)، منجر به درک بهتر احساسات ارسطویی می شود. استدلال می شود که لذت از نظر ارسطو فقط همراه با فعالیت پدید می آید، اما خود یک فعالیت نیست، لذت جنبه انرژی فعالیت است و لذت کامل کننده فعالیت است به این معنا که در همه زمان ها و در طول فعالیت شامل آن می شود. پایان یا تلو. در مورد هوس ها، لذت با جنبه قضاوتی هوس ها، یعنی تشخیص ویژگی های برجسته یک موقعیت همراه است. فعالیت قضاوتی که لذت همراه با آن است، بحران نامیده می شود و ماهیت و عملکرد آن اغلب در ارتباط با ادراک مورد بحث قرار می گیرد. مانند ادراکات، کریس‌های مرتبط با احساسات، زمینه‌ای هستند، شامل آگاهی از الگوهای رابطه یا پیکربندی‌هایی هستند که محتوای گزاره‌ای ندارند و به خوبی در اقتصاد عمومی ذهن گنجانده شده‌اند. بحث در مورد ماهیت هوس ها با بررسی تنها دو عنصر تشکیل دهنده لذت یا درد و بحران تمام نمی شود. نقش میل و دلایلی که میل نمی تواند جزء سوم مستقل شهوات باشد بررسی می شود. همچنین استدلال می‌شود که احساسات ارسطویی از این جهت رابطه‌ای دارند که مؤلفه بحران را به‌عنوان آگاهی خوشایند یا دردناک در مورد اینکه عامل در رابطه با دیگران چگونه است، مشخص می‌کند. فصل آخر خوانشی از شاعرانگی را از زاویه هوس‌های تراژیک ارائه می‌کند تا نشان دهد که چگونه روایت احساساتی که در فصل‌های قبل توضیح داده شد در زمینه خاص شعر تراژیک کاربرد دارد. this dissertation seeks to demonstrate that the aristotelian passions or pathç are the unity of two aspects or components, namely a physiological component called pleasure or pain and a cognitive component called krisis. aristotle gives the definition of the passions in the second book of the rhetoric as experiences that involve a certain type of judgment (krisis) as well as pleasure and pain. an investigation of the nature of the constituent parts of the passions, viz. pleasure or pain and judgment (krisis), leads to a better understanding of the aristotelian passions. it is argued that pleasure according to aristotle arises only along with activity but it is not itself an activity, that pleasure is the energeia aspect of the activity and that pleasure completes the activity in the sense that it contains at all time and throughout the activity its end or telos. in the case of the passions, pleasure accompanies the judging aspect of the passions, namely the discerning of salient features of a situation. the judging activity that pleasure accompanies is called krisis and its nature and function are often discussed in connection to perception. much like perceptions, the kriseis associated with the passions are contextual, involve the awareness of patterns of relation or configurations that do not have propositional content and are well embedded into the general economy of the mind. a discussion of the nature of the passions however is not exhausted by examining only the two constituent elements of pleasure or pain and krisis. the role of desire and the reasons why desire cannot be a third independent part of the passions are examined. it is also argued that the aristotelian passions are relational in that they specify the krisis component as a pleasant or painful awareness regarding how the agent stands in relation to others. the last chapter offers a reading of the poetics from the angle of the tragic passions so as to show how the account of the passions that was explicated in the previous chapters applies in the specific context of tragic poetry.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ارسطو
نویسنده :
Argiri Dimitrios Aggelopoulou
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://scholarcommons.sc.edu/etd/1719/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
Keywords: Arts and Humanities; Philosophy; Aristotle; desire; krisis; passions; pleasure; poetics
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال