فلسفه دین برنارد لونرگان [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

فلسفه دین برنارد لونرگان [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
فلسفه دین برنارد لونرگان [پایان نامه انگلیسی]
339 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
فلسفه دین برنارد لونرگان [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Bernard Lonergan's philosophy of religion
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
McGill University
تاریخ دفاع:
2000
پدیدآورندگان :
Kanaris, Jim (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : توصیف رابطه برنارد لونرگان با فلسفه دین کاری دشوار است و پیچیدگی هایی در سطوح مختلف ایجاد می شود. برای شروع، او از اصطلاحی که معمولاً در زمینه ای به همین نام فهمیده می شود استفاده نمی کند. علاوه بر این، او به همان موضوعاتی می پردازد که فیلسوفان دین هستند، اما در پوشش فلسفه خدا یا الهیات طبیعی. در نهایت، او موضوع تجربه دینی را که اکنون مقوله ای تخصصی در فلسفه دین است که برای حمایت از گزاره های رسمی عقلانی له یا علیه باور خداباورانه فراخوانده می شود، درک می کند. این موضوع اصلی در لونرگان با این واقعیت پیچیده تر می شود که درک خاص او از تجربه (مذهبی) نقش های متفاوتی در تفکر او درباره خدا و دین بازی می کند. در این مطالعه، پویایی این مؤلفه‌های مختلف، روابط متقابل آنها و عملکرد آنها از توسعه اولیه تا اواخر را بررسی می‌کنم. نقطه عزیمت من دوره ای از اندیشه لونرگان است که در آن او بیش از هر زمان قبلی در زندگی حرفه ای خود به تأثیر تجربه دینی در تفکر ما نسبت می دهد. در فصل اول دلایلی را دنبال می‌کنم که برای تأخیر پاسخ او ارائه شده‌اند و ماهیت آن و معنای آن برای «اثبات» بحث‌برانگیز او برای وجود خدا چیست. در فصل 2 چیزی به صورت انحرافی در نظر گرفته شده است، زیرا بحث درباره مفهوم تجربه دینی در لونرگان باید با آنچه او از تجربه به طور کلی منظور می کند، دست و پنجه نرم کند. من سه حس را برای این اصطلاح رمزگشایی می کنم که جدایی ناپذیر مفهوم آگاهی اوست که از مدل معاصر دیوید چالمرز متمایز می کنم. از آنجایی که لونرگان بر تمایز آگاهی از مفهوم آن تاکید دارد، این جنبه از ادعای فلسفی او را در زمینه کانت و هگل، شرکای اصلی گفتگوی او در مورد این پرسش، دنبال می کنم. در فصل 3 به بعد مذهبی خاص مفهوم تجربه در لونرگان اولیه باز می گردم. در اینجا من توسعه مقوله تجربه دینی او را در حین حرکت از پیرامون به مبانی تبیینی اندیشه او دنبال می کنم. در فصل 4 ادبیات بعدی مربوطه در لونرگان مورد بررسی قرار گرفته است که در آن ظهور آنچه از نظر فنی فلسفه دین برای وی است مشاهده می شود. از جمله تمایزی که من معرفی می‌کنم، تفاوت مدل دینی او با آنچه او فلسفه دین می‌نامد است. با درک تاریخی آن، اولی، مدل دینی او را نقطه عزیمت برای آنچه در فلسفه دین خود می خواهد به انجام برساند، می دانم. آنها البته به هم مرتبط هستند، اما یک چیز واحد نیستند. برای جلوگیری از اشتباه گرفتن با رشته ای به همین نام، توصیه می کنم که فلسفه دین او را به صورت تحت اللفظی به عنوان یک فلسفه دین پژوهی رجوع کنیم و آن را اولاً از فلسفه خدا و ثانیاً از الگوی تجربه دینی او متمایز کنیم. describing bernard lonergan's relation to philosophy of religion is tricky business, with complications arising on different levels. to begin with, he does not use the term as it is usually understood in the field of the same name. moreover, he addresses the same issues as philosophers of religion, but under the guise of philosophy of god or natural theology. finally, he understands idiosyncratically the issue of religious experience, which is now a specialized category in philosophy of religion called upon to support formally rational statements for or against theistic belief. this central issue in lonergan is further complicated by the fact that his idiosyncratic understanding of (religious) experience plays different roles in his thinking about god and religion. in this study i flesh out the dynamics of these various components, their interrelationships, and their function from early to late development. my point of departure is a period in lonergan's thought where he attributes more to the influence of religious experience in our thinking than at any time prior in his career. in chapter 1 i pursue some reasons that have been given for the tardiness of his response, intimating its nature and what it meant for his controversial "proof" for god's existence. something of a detour is taken in chapter 2 since discussion of the concept of religious experience in lonergan must grapple with what he means by experience in general. i decipher three senses to the term integral to his concept of consciousness that i distinguish from a contemporary model, that of david chalmers. since lonergan is emphatic about distinguishing consciousness from its concept i trace this aspect of his philosophical claim against the background of kant and hegel, his main dialogue partners on the question. in chapter 3 i return to the specifically religious dimension of the notion of experience in the early lonergan. here i track the development of his category of religious experience as it moves from the periphery to the explanatory basis of his thought. in chapter 4 the relevant later literature in lonergan is examined in which is seen the emergence of what is technically philosophy of religion to him. among the distinctions i introduce is the difference between his model of religion and what he calls his philosophy of religion. conceiving it historically, i see the former, his model of religion, as the departure point for what in his philosophy of religion he sets out to accomplish. they are related, of course, but not one and the same thing. to avoid confusion with the field of the same name, i recommend that we refer to his philosophy of religion as it is literally, as a philosophy of religious studies, distinguishing it firstly from his philosophy of god and secondly from his model of religious experience.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Jim Kanaris
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://escholarship.mcgill.ca/concern/theses/v405sb96p
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Bernard Lonergan , Philosophy and religion, Natural theology Experience (Religion)
توضیحات فیزیکی اثر :
339 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال