آخرین بت نیچه | کتابخانه مجازی الفبا

آخرین بت نیچه | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آخرین بت نیچه
328 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آخرین بت نیچه
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Nietzsche's last idol     آخرین بت نیچه
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Macquarie University
تاریخ دفاع:
2012
پدیدآورندگان :
Joullie, Jean-Etienne Patrick (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این تز مفهوم اراده به قدرت را که توسط فردریش نیچه صورت‌بندی شده است، تحلیل می‌کند. نیچه با اقتباس از ایده رمانتیک اراده، امیدوار بود اراده ای برای قدرت بخشیدن به محور اصلی فلسفه خود و مبنایی ایجاد کند که بر اساس آن ارزیابی مجدد همه ارزش ها امکان پذیر باشد. در تمام جنبه های این پروژه بلندپروازانه، نیچه با مشکلاتی مواجه شد که ثابت می شد غیرقابل حل بود. همان انتقاداتی که او به پیشینیانش وارد کرده بود، برای خراب کردن برنامه‌هایش بازگشت. - نیچه معتقد بود که آرمان های زاهدانه زمانه او ارزش زندگی را کم ارزش و انسان را کم رنگ می کند. در عوض، او اخلاق هومری را تمجید کرد و یک معرفت شناسی طبیعت گرایانه را ترویج کرد و اراده قدرت را به عنوان معیار خود برای هر دو در نظر گرفت. با این حال، رمانتیسم زیربنایی او تضمین کرد که اخلاق و معرفت شناسی او همسو و بر اساس تصوری دنیوی است. اراده به قدرت، زهد به صورت عاشقانه تعبیر می شود. نیچه به پیروی از رمانتیک ها، ماتریالیسم را به دلیل دوگانه انگاری جهانی و فقدان پویایی درونی آن مورد انتقاد قرار داد. برای او، جهان اراده به قدرت است. با این حال، اگر جهان فقط اراده به قدرت باشد، تشخص غیرممکن است. اراده به قدرت تا آنجا که مبتنی بر مفهوم قدرت است، یک تفسیر سطحی است. اراده به قدرت به عنوان یک نظریه فعلیت، ماتریالیسم است که به صورت رمانتیک تفسیر می شود. - از نظر نیچه، روانشناسی مبتنی بر هستی شناسی غلط افلاطونی- مسیحی- دکارتی است. بر اساس دیدگاه او، انسان کانون اراده های روانی-فیزیولوژیکی قدرت است. با این حال، مخالفت او با تقلیل‌گرایی و موضع‌گیری پیشاگزیستانسیالیستی او نیازمند هستی‌شناسی است که قابل تقلیل به فیزیولوژی نیست. اراده به قدرت روح است که به صورت عاشقانه تفسیر می شود. - اراده به قدرت یک واهی فلسفی مرده است: حتی با وجود عنصری از طبیعت گرایی، رمانتیسم نمی تواند با قهرمانی باستانی سازگار شود. تلاش‌های نیچه برای ایجاد فلسفه جدیدی از قدرت (اراده به) با شکست به پایان رسید و منطقی است که باور کنیم که نیچه این را تشخیص داده است. this thesis analyses the notion of will to power formulated by friedrich nietzsche. adapted from the romantic idea of will, nietzsche hoped to make will to power the centrepiece of his philosophy and the basis on which a revaluation of all values would be possible. in all aspects of this ambitious project, nietzsche encountered problems that were to prove insurmountable. the very criticisms he had directed at his predecessors returned to sabotage his plans. – nietzsche believed that the ascetic ideals of his time devalued life and diminished man. instead, he extolled homeric ethics and promoted a naturalistic epistemology, taking will to power as his yardstick for both. however, his underlying romanticism ensured that his ethics and epistemology were aligned and based on an otherworldly conception. will to power is asceticism interpreted romantically. – following the romantics, nietzsche criticised materialism for its underlying world dualism and lack of an internal dynamic. for him, the world is will to power. however, individuation is impossible if the world is only will to power. insofar as it is based on the concept of power, will to power is a surface interpretation. will to power as a theory of actuality is materialism interpreted romantically. – for nietzsche, psychology is based on an erroneous platonic-christian-cartesian ontology. according to his view, man is a locus of psycho-physiological wills to power. yet his opposition to reductionism and his proto-existentialistic stance demand an ontology that is not reducible to physiology. will to power is the soul interpreted romantically. – will to power is a stillborn philosophical chimera: even with an element of naturalism, romanticism cannot be reconciled with ancient heroism. nietzsche's attempts to erect a new philosophy of (will to) power ended in failure and it is reasonable to believe that nietzsche recognised this.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
فریدریش نیچه
نویسنده :
Jean-Etienne Patrick Joullié
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://hdl.handle.net/1959.14/1276385
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
Keywords: Friedrich Wilhelm Nietzsche ; Will; Power (Philosophy); Free will and determinism; Self-actualization (Psychology); Romanticism; philosophy; heroism; romanticism; naturalism
توضیحات فیزیکی اثر :
328 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال