شیاطین در الهیات آگوستین [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

شیاطین در الهیات آگوستین [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
شیاطین در الهیات آگوستین [پایان نامه انگلیسی]
303 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
شیاطین در الهیات آگوستین [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Demons in the Theology of Augustine
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
McMaster University
تاریخ دفاع:
2015
پدیدآورندگان :
Wiebe, Gregory D (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه شرحی از درک آگوستین از شیاطین ارائه می دهد که مطالعه کاملی در مورد آن هنوز منتشر نشده است. من استدلال می کنم که ادعای کتاب مقدس مبنی بر اینکه خدایان بت پرست شیاطین هستند، به طور کامل آنچه شیاطین برای آگوستین هستند را در بر می گیرد، و من با توضیح الهیاتی که او با آن این ادعا را زمینه سازی می کند و آن را قابل فهم می کند، ادامه می دهم. شیاطین به عنوان یک مؤلفه بسیار یکپارچه از الهیات گسترده تر آگوستین ظاهر می شوند، که نه صرفاً مفهومی، بلکه یک اهمیت کاملاً مذهبی دارند. پایان نامه با ماهیت فکری فرشتگان و مأموریت مسیحی آنها برای آشکار ساختن خدا در خلقت آغاز می شود. فصل دوم سقوط فرشتگان و سؤالات آگوستین در مورد علت آن و زمان وقوع آن را بررسی می کند. این سؤالات به موضوع تجسم مربوط می شود، که نقطه شروع فصل 3 می شود، جایی که ما در مورد اجسام هوایی فرضی شیاطین، ظهور آنها در رؤیاهای بدنی، و برخی از گزارش های آگوستین از پدیده های اهریمنی شگفت انگیز بحث می کنیم. این پدیده ها با هم به عنوان اهریمنی شناخته می شوند نه با یک ماهیت مشترک هوایی بلکه یک معنای مشترک. فصل 4 تجزیه و تحلیل ما را از مهم ترین پدیده شیطانی برای آگوستین آغاز می کند، یعنی. دین بت پرستی در آنجا ما شرحی از تصور آگوستین از بدن شیطان ارائه می دهیم، که مانند همتای خود در بدن مسیح، از آیین های مقدس تشکیل شده است، که تولید آن به بهترین وجه در قالب «خداسازی» هرمسی توصیف می شود. فصل آخر شرح آگوستین از الهیات مقدس بت پرستان را به طور خاص تر، هم از نظر درک صریح تر از دین بت پرستان، و هم از نظر فهم فلسفی تر ارائه شده توسط افلاطونیان بررسی می کند. ارتباط شیاطین با دین بت پرستی نشان دهنده وارونگی کامل خدمت مسیحی فرشتگان است، به طوری که به گفته آگوستین، تنها آزادی واقعی از شیاطین از طریق ادغام در زندگی مقدس کلیسا یافت می شود. this thesis gives an account of augustine’s understanding of demons, a full-length study of which has yet to be published. i argue that the scriptural assertion that pagan gods are demons fully encompasses what demons are for augustine, and i proceed by elucidating the theology with which he contextualizes this assertion and makes it intelligible. demons emerge as a highly integrated component of augustine’s broader theology, having not a merely conceptual but a fully religious significance. the dissertation begins with the intellectual nature of the angels and their christocentric mission to reveal god in creation. the second chapter considers the fall of the angels and augustine’s questions about its cause and the timeline of its occurrence. these questions pertain to the matter of embodiment, which becomes the starting point for chapter 3, where we discuss the demons’ putative aerial bodies, their appearance in bodily visions, and some of augustine’s reports of wondrous demonic phenomena. these phenomena are identified together as demonic not by a common aerial nature but a common meaning. chapter 4 begins our analysis of what is the most significant demonic phenomenon for augustine, viz. pagan religion. there we give an account of augustine’s notion of the devil’s body, which, like its counterpart in the body of christ, is constituted by sacraments, whose production is best described in terms of hermetic “god-making.” the last chapter examines augustine’s account of pagan sacramental theology more specifically, in terms of both a more straightforward understanding of pagan religion, and the more philosophical one offered by the platonists. the demons’ association with pagan religion represents the full inversion of the angels’ christocentric ministry, such that the only true freedom from demons is found, according to augustine, through incorporation into the sacramental life of the church.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Gregory D Wiebe
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://macsphere.mcmaster.ca/handle/11375/18178
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Augustine; Demons and Demonology; Theology
توضیحات فیزیکی اثر :
303 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال