دین و محدودیت های نقد: جامعه شناسی الهیاتی بونهوفر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

دین و محدودیت های نقد: جامعه شناسی الهیاتی بونهوفر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دین و محدودیت های نقد: جامعه شناسی الهیاتی بونهوفر [پایان نامه انگلیسی]
204 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دین و محدودیت های نقد: جامعه شناسی الهیاتی بونهوفر [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Religion and the Limits of Critique: Bonhoeffer's Theological Sociology
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Graduate School of Vanderbilt University
تاریخ دفاع:
2013
پدیدآورندگان :
Hayden, Sean Gabriel (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی الهیات اولیه دیتریش بونهوفر (1906-1945)، از دوران دانشجویی تا تکمیل مقاله توانبخشی او در سال 1930 می پردازد. خود بونهوفر آن را به عنوان «حلقه‌های» دانش، تاریخ و اخلاق توصیف می‌کند. این شکل فکری سابقه طولانی در فلسفه و الهیات آلمانی قرن نوزدهم دارد، اما بونهوفر آن را مستقیماً از کارل بارت وام گرفته است. بارت مفهوم «دین» را به عنوان پیوند خودآگاهی الهی و انسانی با وحی به عنوان «تعلیق» (aufhebung) خودشناسی انسان در خودشناسی خود خدا جایگزین می‌کند. بونهوفر از بازیگران فردگرایانه و فرمالیستی الهیات بارت استثناء می‌گیرد و به مفهوم کلیسا-جامعه به عنوان واقعیت وجود خدا در تاریخ و جامعه بشری بازمی‌گردد. this dissertation examines the early theology of dietrich bonhoeffer (1906-1945), from his student years to the completion of his habilitation essay in 1930. the unity of bonhoeffer’s theology, previously unnoticed, lies in its systematic structure, composed of three interlocking problems, which bonhoeffer himself describes as the “circles” of knowledge, history and ethics. this thought-form has a long history in nineteenth century german philosophy and theology, but bonhoeffer borrows it most directly from karl barth. barth displaces the concept of “religion,” as the union of divine and human self-consciousness, with revelation, as the “suspension” (aufhebung) of human self-knowledge in god’s own self-knowledge. bonhoeffer takes exception to the individualistic and formalistic cast of barth’s theology and returns to the concept of the concrete church-community as the reality of god’s being in human history and society.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Sean Gabriel Hayden
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ir.vanderbilt.edu/handle/1803/11444
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
keywords: German philosophy; revelation; God; Dietrich Bonhoeffer; sociology of religion
توضیحات فیزیکی اثر :
204 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال