بررسی نگرش‌های سه‌گانه ابن‌سینا به صفات کمال خداوند (عینیّت خارجی و وحدت مفهومی، لازم ذات بودن و ارجاع به اضافه و سلب) | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی نگرش‌های سه‌گانه ابن‌سینا به صفات کمال خداوند (عینیّت خارجی و وحدت مفهومی، لازم ذات بودن و ارجاع به اضافه و سلب) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی نگرش‌های سه‌گانه ابن‌سینا به صفات کمال خداوند (عینیّت خارجی و وحدت مفهومی، لازم ذات بودن و ارجاع به اضافه و سلب)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی نگرش‌های سه‌گانه ابن‌سینا به صفات کمال خداوند (عینیّت خارجی و وحدت مفهومی، لازم ذات بودن و ارجاع به اضافه و سلب)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Avicenna’s three Approaches to Divine Attributes of Perfection (Conceptual unity and Identity-in-Reality, Being Implied by the Essence, and Reference to Relation and Negation)
چکیده :
ابن‌سینا سه نظریه به‌ظاهر متفاوت در مورد صفات کمال خداوند دارد؛ گاه از عینیت وجودی و وحدت مفهومی صفات کمال سخن می‌گوید، گاه آنها را لازم ذات می‌داند و گاه آنها را به سلب و اضافه باز‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌می‌گرداند. در این مقاله، پس از تحلیل و بررسی سخنان او در مورد نظرات سه‌گانه یاد‌شده، آشکار می‌‍شود که منظور او ـ علی‌رغم ظهور بعضی از سخنانش ـ از لازم ذات، صادر از ذات نیست تا با نظریه عینیت وجودی صفات با یکدیگر و با ذات ناسازگار شود. بلکه منظور او لازم تحلیلی است. در نتیجه این نظریه با دو نظریه دیگر او سازگار است. همچنین روشن خواهد شد که نظریه اضافی یا سلبی بودن صفات کمال، هرچند با نظریه لازم ذات بودن آنها قابل جمع است، اما براساس یک تفسیر، با نظریه وحدت مفهومی صفات و براساس تفسیری دیگر با وحدت مفهومی و عینیت خارجی آنها ناسازگار است. avicenna has advanced three apparently different theories about divine attributes of perfection: identity-in-reality and conceptual unity, being implied by the essence, and reference to relation and negation. the study of his words proves that -despite the apparent meaning of some of his words- what he means by being implied by the essence is not that those attributes are issued by the essence so that it contradicts the identity-in-reality theory of attributes one with others or with the essence; rather, he means that they are implied analytically and by abstraction. therefore, this theory is reconcilable with other two theories. it will also be clear that although the theory of relation and negation is reconcilable with being implied by the essence theory, it goes irreconcilable with the conceptual unity theory as per one interpretation or with the theory of identity-in-reality and conceptual unity as per another interpretation.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
کلید واژه اصلی :
صفات خدا
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن سینا , سید محمد انتظام
نویسنده :
محمد انتظام
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://fhi.hekmateislami.com/article_137456.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (حکمت اسلامی- سال 1400- دوره 8- شماره 2- از صفحه 169 تا 189)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:صفات کمال خداوند عینیت وجودی صفات کمال وحدت مفهومی صفات کمال لوازم ذات خداوند
کلیدواژه‌ها [English]:divine attributes of perfection the identity-in-reality of attributes of perfection the conceptual unity of attributes of perfection the implications of divine Essence Avicenna
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال