الاسعاد فی جواز التوسل والاستمداد | کتابخانه مجازی الفبا

الاسعاد فی جواز التوسل والاستمداد | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
الاسعاد فی جواز التوسل والاستمداد
کتابخانه مجازی الفبا
1997
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
الاسعاد فی جواز التوسل والاستمداد
ویرایش اثر
عنوان دیگر : الاسعاد: در جواز توسل و استمداد     سعادتمندی : در جایز بودن توسل و استمداد
پدیدآورندگان :
خرسه, عبدالهادی محمد (نویسنده)
وضعیت نشر :
دمشق ، دارفجر العروبه ، 1997
چکیده :
فإنَّ جميع الأئمة المجتهدين من السَلَفِ الصالحِ في القرون الثلاثة الأولى، وأتباعهم من العلماء والأولياء، مُجْمعون على جواز التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، وبصالحِ العَمَلِ الذي أخلص فيه صاحبُه لله وابتغى به وجهَه الكريم. وأجمعوا أيضاً على جواز التوسل إليه سبحانه بجاه أنبيائه وأوليائه، وبما اختصهم الله تعالى به من النُّبوة والولاية، ولم يُخالف في جواز ذلك أحدٌ ممَّن يُقتدى بهم من الأئمة والعلماء، وشَذَّ عن ذلك بعض المسلمين من مدَّعي العلمِ والحديثِ، ولا يُعتدُّ بقولهم ولا يُلتفتُ إليه، بل يُضرب به عُرْضُ الحائطِ؛ لأنه مخالف للأدلة من الكتاب والسُّنَّة والإجماع. وقد ذكر العلماء والأئمة جواز التوسل وأدلته في الكتب الفقهية على أنَّه مسألة من مسائل الفقه، إلى أن ظهرت فِرقة من المبتدعة في العقائد اقتدوا بسلفهم من المعتزلة والكرَّامية والمجسِّمة والمشبِّهة، فأدخلوا مسألة التوسل في مباحث العقيدة، وكفَّروا أئمة المسلمين من أهل الحق الأشاعرة والماتردية وأتباعهم من العلماء، وفَسَّقوا وبدَّعوا الأمة الإسلامية المتَّبعة للأئمة من السَلَفِ الصَّالح، واعتبروا أنفسهم الفرقة النَّاجية، وحكموا على بقية المسلمين أنَّهم من أهل النَّار، وتستَّر هؤلاء المدَّعون للعلم تارةً، وللحديث تارةً أخرى خلف شعار «الكتاب والسُّنة «، ولبَّسوا على جهلة النَّاس وعوامِّهم دعوتهم فأظهروا الحق بمظهر الباطل، والباطل بمظهر الحق، وادَّعوا السلفية أولاً، والوسطية ثانياً، والتجديد ثالثاً. فتعيَّن على أهل الحق أن يدافعوا عن العقيدة وأصولها، وأن يُظهروا أدلَّتهم على أحقيَّتها، لينفوا عنها تحريف هؤلاء وتأويلهم وغُلُّوهم. وهذا باب من أعظم أبواب الجهاد في سبيل الله تعالى؛ لِـما فيه من تثبيت المؤمنين على الحقِّ، ودفع عدوان أهل الباطل ودمغ أباطيلهم، ولِما فيه أيضاً من الحِفاظ على البنيان الإسلامي المتراصِّ بعقيدة التوحيد، والذي شيَّده الأئمة والعلماء من السَلَف والخَلَف، والذي يعمل هؤلاء المدَّعون ليلَ نهار على هدمِهِ لبنةً لبنةً بمعاول التكفير والتفسيق والتبديع للأئمة الأعلام من السلَف الصَّالح، وكلُّ هذا يقومون به خدمةً لأعداء المسلمين الذين يعملون جاهدين في تفريق كلمة المسلمين، وإثارة الفتن فيما بينهم. وقياماً بواجب بيانِ الحق، ودمغاً للباطل ودفعاً له، أدليت بدلوي بين دِلاء أهل العلم، وكتبتُ هذه الرِّسالة المختصرة ملخِّصاً لأقوالهم، مع سرد الأدلة والبراهين من الكتاب والسُّنَّة والإجماع، عسى ولعلَّ أن يَهدي الله بي رجلاً ضالًّا حائراً يبحث عن الحقِّ بإنصاف وتجرُّدٍ عن هوى نفسه وعن المال الذي أغرى الكثير من هؤلاء فجعلهم يبيعون آخرتهم من أجل دنياهم، أو من أجل دنيا غيرهم، وهذا غاية الحُمْق والضلال، عافاهم الله تعالى وردَّهم إلى الصَّواب، وثبَّتنا على الحقِّ وجعلنا هادين مهديين، غير ضالِّين ولا مُضلين، ولا مغيِّرين ولا مبدِّلين، وختم لنا جميعاً بخاتمة الحسنى من غير ضرَّاء مضرَّة، ولا فتنةٍ مُضلَّة، آمين.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
اعلام و شخصیت ها :
پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه 11ق.مدینه.
نویسنده :
عبدالهادی محمد الخرسه
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://archive.org/stream/Rodoudach3ariya4/alis3ad
جنس منبع:
متن
پایگاه :
آرشیو اینترنت
یادداشت :

نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال