وحی اساس دین را تشکیل می دهد؛ توسط وحی است که ادیان آسمانی منسوب به خداست، بر اساس عقیدۀ اسلامی وحی عبارت از پیام خداوند است که توسط ملک به بندۀ برگزیده الهی م
... می‌رسد. انکار وحی یا تأویل آن به‌صورت تجربه شخصی و احوال نفسانی دین را امری صرفاً بشری جلوه می‌دهد و جنبه الهی آن را نفی می کند. دانشمندان اسلامی در طول تاریخ به تحلیل مفهوم وحی پرداخته و جنبه‌های گوناگون آن را بررسی کرده‌اند. یکی از علمایی اهل‌سنت که در قرن نهم می‌زیسته احادیث پیرامون وحی را شرح داده است؛ شهاب‌الدین ابوالفضل احمد ابن علی معروف به ابن حجر عسقلانی می‌باشد. این پژوهش به شیوه توصیفی – تحلیلی ابتدا به معرفی ابن حجر و سپس به مسئله وحی و نبوت پرداخته و روایات پیرامون وحی و نزول قرآن در فتح الباری را به تحلیل گرفته است و در آخر نتیجه می‌گیرد که وحی پدیدۀ است مانند محسوسات دیگر قابل‌درک نیست اما روایات رسیده در این مورد و شواهد تاریخی نشان می‌دهد که وحی ممکن بوده و رخ‌داده است و معاصران وحی آن را مشاهده کرده و برای نسل‌های بعدی انتقال داده است. ابن حجر در فتح الباری وحی را به سه قسم و روش‌های نزول وحی را به شش قسم تبین نموده، مراحل نزول قرآن را به دو گونه؛ دفعی و تدریجی می‌داند و باورمند است که قرآن با لفظ و معنی از جانب خداوند نازل شده است. سخنان پیامبر (ص) را وحی غیر متلو می‌داند که در اصل معنی از جانب خداوند است و آن حضرت به زبان خود در قالب قول و عمل و یا هم تقریر بیان نموده است.
بیشتر