جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یکی از دانشمندان بزرگ اسلامی که در رشته های مختلف علوم متداول صاحب نظر بوده استاد البشر و عقل حادی عشر خواجه نصیرالدین طوسی – قدس سره – است. این دانشمند والا مقام در منطق و ریاضیات و فلسفه و کلام و هیأت و نجوم و اخلاق و عرفان نظری تألیفات ارزشمندی دارد که وی را در میان مؤلفان و دانشمندان اسلامی ممتاز ساخته است. باوجود این خواجه در زمینه های عملی همچون سیر و سلوک و تخلق به اخلاق و ملکات عالیه و دارا بودن مقامات و طی منازل نیز ممتاز بوده است و تألیفات ارزشمند وی در این باب همچون رسائل (اوصاف الاشراف) و (آغاز وانجام) و (شرح انماط ثلاثه اشارات و تنبیهات) بر این مدعا دلالت دارد و کسی که این مراحل را طی نکرده باشد نمی تواند بدین زیبایی و دقت به توصیف آنها بپردازد. بعد عرفانی شخصیت خواجه نصیرالدین طوسی در میان دانشمندان غربی نیز مسلم و مورد توجه بوده است.

آثار استاد مطهری در میان آثار سایر نویسندگان معاصر دارای ویژگیهایی است که توجه به آنها ارزش آثار استاد را نمایان تر می سازد. عمده ترین این ویژگی ها عبارتند از: آسان نویسی مطالب دشوار و حل مشکلات و پاسخگویی به سئوالات، بررسی مسائل ضروری و مفید بودن و سودمندی و پاسخ به انتقادها، بی طرفی در تحقیق و عدم تعصب و معرفی بدعت ها و تحریف ها و لحن مشفقانه.

هدف پژوهش بررسی کلی آثار چند هزار صفحه ای دکتر طه حسین و دیدگاههای مختلف ایشان است که دو تن را طه حسین باید بشناسیم : یک طه حسین سال ۱۹۲۶م - و یک طه حسین سال ۱۹۷۰م. آنچه در آثار سالهای جوانی و آغاز استادی طه حسین ملاحظه می شود تندی و پرخاشگری و کمی تعمق در نبشته های ایشان می باشد چنانکه قبل از مطالعه فرهنگ و تاریخ کهن کشور ایران به ابراز نظر و عقیده می پردازد و در دیدگاههای او نسبت به میراث عقیدتی آثار قرآنی هم شتابزدگی نشان می دهد و در بعد بررسی آثار همتای روشندل خود ابوالعلاء معری نیز از کنار آثار ابوالعلاء عبور می کند و توان آن را ندارد که وارد اقیانوس ادبی لزومیات و سقط الزند شود. در این پژوهش چهار دیدگاه شاخص که بعضا سبب برخورد آراء شخصیت های علمی مصری و غیر مصری بوده است به شرح زیر مورد بحث قرار گرفته است. جنجالی ترین کتاب حسین ... فی الشعر الجاهلی٬ مبحث تمدن ها٬ تاثیرات ابوالعلاء بر روی آثار طه حسین و شیفتگی او نسبت به فرهنگ یونان باستان.‬

اثر گذاری قرآن در قلوب، یکی از مهمترین ویژگی های قرآنکریم است که می توان از آن به عنوان وجهی از وجوه اعجاز یاد کرد. قرآن کریم از دیر باز تا کنون، انسانهایی را به خود جلب کرده است ودر درون آنها اثرات عمیقی بر جای گذاشته است واین اثر گذاری، در قلوب انسانها می تواند به عنوان یکی از شگفتیهای این کتاب آسمانی مورد ارزیابی و وارسی قرار گیرد. در آیات و روایات هم، به اثر گذاری قرآن کریم اشاره شده است مثلاً می گوید: مومنین هنگامی که قرآن برآنان خوانده می شود ایمانشان زیاد می شود و این زیاد شدن ایمان؛ به خاطر اثر گذاری قرآن در دلهای مومنین است.کلمات و حروف در قرآن هم، طوری کنار هم قرار گرفته اند که اوج فصاحت وبلاغتقرآن را نشان می دهد و نقش موثری در اثر گذاری قرآن کریم دارد، مخصوصاً برای کسانی که فصاحت وبلاغت قرآن را درک می کنند و نیز الحان موزون و موسیقی قرآن کریم هم طوری است که انسان نه تنها با شنیدن آن ملول و خسته نمی شود، بلکه شوری در درون انسان می آفریند که احساس شادمانی و نشاطی برای او پدید می آورد.

چکیده ندارد.

چکیده: توبه در لغت به معنای بازگشتن و در اصطلاح عبارتست از: ندامت و پشیمانی بر اعمال گذشته و تصمیم بر عدم بازگشت به گناه. این واژه از جمله الفاظ مشترک بین پروردگار و عبد می باشد. توبه خدا عبارتست از: برگشتن به سوی عبد به رحمت و توبه عبد عبارتست از: برگشتن به سوی خدا به استغفار و دست برداری از معصیت.استعمال واژه های توبه، استغفار و انابه در آیات و روایات گاه به گونه ای است که نشان می دهد بین آنها اتحاد معنایی وجود دارد، اما توجه به معنای لغوی و اصطلاحی آنها و نیز برخی دیگر از شواهد، نشان دهنده ی افتراق و تعدد معنای آنها می باشد.بی گمان توبه از اموری است که هیچ اختلافی در وجوب آن نیست و دلیل آن، دلالت قرآن، سنت، عقل و اجماع بر این امر است همچنان که فوریت این وجوب نیز از طریق همین ادله چهارگانه قابل اثبات است. عمومیت فرمان «و توبوا الی الله جمیعاً» نشان می دهد که وجوب توبه عمومی است و هرکس در هر موقعیت و مرتبه ای از معنویت که باشد ناگریز از آن است. در قرآن کریم و روایات معصومین (ع) هم از توبه گناهکاران و هم از توبه پیامبران سخن به میان آمده است بنابراین توبه نه تنها بر گناهکاران بلکه بر اولیای خدا نیز واجب می باشد البته نباید چنین تصور شود که توبه آنها العیاذ بالله مثل توبه انسان های گناهکاری است که دامن خود را به معصیت آلوده کرده اند بلکه توبه مراتبی دارد که عبارتند از توبه عوام، توبه خواص و توبه اخص.علمای اخلاق با استناد به حکمت معروفی از امام علی (ع) که در آن استغفار را بر شش پایه معنا فرموده است ارکان و شرایط توبه را استنباط کرده و معتقدند: دو پایه اول یعنی « ندامت» و « عزم بر عدم بازگشت به گناه» ارکان توبه، دو پایه دوم یعنی « جبران حقّ الله » و « جبران حقّ الناس » شرایط قبول توبه و دو پایه سوم یعنی « گداختن گوشتی که از حرام بر بدن روئیده» و « چشاندن درد طاعت به تن به اندازه ی شیرینی معصیت» شرایط کمال توبه هستند، هرچند که برخی دیگر از علمای اخلاق معتقدند که دو پایه دوم نیز جزء شرایط کمال توبه هستند و بنابراین توبه بدون آنها نیزپذیرفته خواهد شد.آیات و روایات اسلامی با صراحت تمام بیان می کنند که خداوند توبه بندگان خود را می پذیرد. در مورد پذیرش توبه از جانب خداوند عده ای همچون معتزله معتقدند که پذیرش توبه بر خداوند واجب است ولی اشاعره همچون اکثر علمای امامیه معتقدند که خداوند تفضلاً توبه را پذیرفته و عقاب را ساقط می کند و در پذیرفتن توبه، تفاوتی میان گناهان نیست اما اگر انسان آنقدر توبه را به تأخیر افکند که امارات و نشانه های مرگ را به چشم مشاهده نماید و یا به همان حالت کفر و آلودگیش رخت از جهان بر بندد، و به سرای ابدی کوچ کند، دیگر توبه او مقبول خداوند واقع نمی گردد.شرط وفاء بر توبه آنست که انسان بعد از توبه، دیگر به گناه معاودت نکند و این امری است که نیاز به امداد الهی دارد و تائبان از این حیث به چند دسته تقسیم می شوند.در نهایت باید گفت که توبه نه تنها در زندگی معنوی انسان بلکه در زندگی مادی او نیز موثر است. محبت پروردگار، آمرزش گناهان، تبدیل سیئات به حسنات، دعای فرشتگان، شفاعت توبه و ....از جمله آثار معنوی توبه و نزول برکات آسمانی، زندگی گوارا، محترم شدن تائب و ...از جمله آثار مادی توبه می باشد.

در این پایان نامه پس از مقدمه ای در بیان معنای لغوی مثل، کلمه مثل در قرآن، ویژگیهای مثل های قرآن، فایده استعمال امثال، سابقه استفاده مثل در ادیان، دیدگاه اهل بیت در امثال قرآن و اقسام امثال قرآنی به ذکر و شرح آیاتی پرداخته شده است که در آن امثال سائره به کار رفته است.

این پایان نامه شامل یازده بخش با این موضوعات است: آینده انسان و جهان از دیدگاه انسان و ادیان؛ قرآن و حکومت صالحان؛ منشأ اعتقاد به مهدویت در دین اسلام؛ عقیده اهل سنت درباره مهدی موعود(عج)؛ مهدی موعود(عج) و حکومت صالحان در روایات شیعه؛ تولد و زندگی امام مهدی(ع)؛ غیبت امام مهدی(ع)؛ انتظار برای ظهور امام مهدی(ع)؛ حکومت اسلامی در زمان غیبت امام معصوم(ع)؛ علائم ظهور؛ عصر ظهور.

در این پایان نامه طی دو فصل به بررسی حقوق والدین از نگاه آیات و روایات پرداخته شده است. در فصل اول، آیات مربوط به والدین آمده و شرح شده و در فصل دوم روایات مرتبط به والدین ذیل این عناوین آمده است: حقوق والدین، احسان چیست؟ عقوق والدین.

تحقیق حاضر در دو فصل با این مباحث به نگارش درآمده است: فصل اول، بررسی حق گرایی در قرآن و حدیث: واژه یِ حق در لغت، حق گرایی در اصطلاح، ویژگی حق در قرآن، مصادیق حق در قرآن، حق گرایی از دیدگاه معصومین(ع)، موانع شناخت و پذیرش حق; فصل دوم، بررسی عدم تعصب در قرآن و حدیث: واژه یِ تعصب در لغت، عصبیت در اصطلاح، انواع تعصب، عدم تعصب از دیدگاه قران، تعصب از دیدگاه معصومین(ع)، علل و انگیزه هایِ تعصب، مفاسد و زیان های تعصب و درمان آن