جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

تعداد رکورد ها : 547

عنوان :

موقعیت و عظمت ملاصدرا و مکتب او ‏

نویسنده:

محمد حسینی خامنه ای، احمد احمدی، غلامرضا اعوانی، غلامحسین اب‍راه‍ی‍م‍ی دی‍ن‍ان‍ی‌، رضا داوری اردکانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

سکولاریسم و فرهنگ (میزگرد)

نویسنده:

محمد آوینی، احمد احمدی، رضا داوری اردکانی، غلامرضا اعوانی,غلامحسین اب‍راه‍ی‍م‍ی دی‍ن‍ان‍ی‌,غلامحسین ماهروزاده، غلامعلی حداد عادل، محمدعلی شعاعی

نوع منبع :

مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی و نقد دیدگاه گوتلوب فرگه پیرامون معنی و صدق (گرایش منطق)

نویسنده:

محمدعلی حجتی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

چکیده

مشخصات اثر

عنوان :

حرکت از نظر ارسطو و ملاصدرا

نویسنده:

محمدجواد اسماعیلی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

مقایسه ای میان افکار ارسطو و افکار ابن سینا در مسائل علت و معلول

نویسنده:

حسن احمدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

خدا از دیدگاه ارسطو و شیخ الر ئیس ابوعلی سینا

نویسنده:

نوده، محمدرضا

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

ادراک حسی در اندیشه ی ارسطو

نویسنده:

فرناز اسماعیلیان

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

چکیده :

چکیده:ادراک حسی انسان که صورتی که وجود دارد ، نه فقط حاصل اندامهای حسی بلکه حاصل وجود قوه شهود عقلانی، یعنی کارکرد « نوس » نیز هست و شروع تبیین معرفت انسان بدون به حساب آوردن این کارکرد راه به جایی نمی برد چرا که بدون آن ادراکی وجود نخواهد داشت تا شکل گیری معرفت آدمی آغاز شود. ارسطو به این نتیجه میرسد که همه جانداران بطور غریزی گونه ای استعداد و قوه تشخیص و داوری که ادراک حسی نام دارد. سپس توضیح میدهد که چگونگی معرفت از ادراک حسی بسط پیدا می کند و به توضیح چگونگی مراحل حسی و حواس اختصاصی و مشترک و تخیل می پردازد. لازم به ذکر است که در نظر ارسطو ادراک حسی به دو معنای اعم و اخص بکار رفته است. نتیجه آنکه از دیدگاه ارسطو معرفت حاصل کارکرد دو قوه ادراک حسی و ادراک عقلی می باشد.

مشخصات اثر