جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

ضرورت آموزش درک و فهم معنای آیات قرآن

نویسنده:

مسعود وکیل

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

آشنایی با معارف قرآنی و دسته بندی آیات

نویسنده:

معصومه شکیب

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

آداب باطنی تلاوت قرآن

نویسنده:

منصور پهلوان

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

هنر کتابت قرآن کریم

نویسنده:

محمدمهدی هراتی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

تسبیح هستی در قرآن به روایت تفسیر المیزان

نویسنده:

امیر شیرزاده

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

تشابه آفرینش هفت آسمان با ساختمان درونی زمین از دیدگاه قرآن

نویسنده:

وحید حسینی تودشکی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

نظری کوتاه به مبانی قرآن قاعده «لطف»

نویسنده:

سید محمدعلی دیباجی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

نگرشی به زبان عربی زبان قرآن

نویسنده:

محمدحسین بهشتی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

آیا بشارت آمدن حضرت محمد (ص) در انجیل موجود است؟ به چه دلیل انجیل تحریف شده و قرآن تحریف نشده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

برای روشن شدن پاسخ باید سه نکته بیان شود: اول- تحریف کتب مقدس 1- نگاه قرآن به انجیل [1] از نظر قرآن بخشی از انجیل توسط مسیحیان تحریف شده است. علامه طباطبایی در تفسیر آیه:" ..و به او، کتاب و دانش و تورات و انجیل، می‌‏آموزد.." [2] آورد بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

نقد قرآنیان شیعه در به‌‏‌کارگیری روش تفسیری قرآن به سنت

نوع منبع :

مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , روش‌ تفسیری , قرآن و سنّت , قرآنیان شیعه

چکیده :

قرآنیان نام جریانی فکری است که با تکیه بر وحدت امت اسلامی و شعار بازگشت به قرآن، در نیمه دوم قرن سیزدهم هجری، تحت تأثیر اندیشه های اصلاحی سید جمال الدین اسدآبادی و شیخ هادی نجم آبادی، توسط یکی از شاگردان ایشان به نام سید اسدالله خرقانی شکل گرفت و به وسیله دیگرانی همچون شریعت سنگلجی، یوسف شعار، برقعی، قلمداران و حسینی طباطبایی ادامه یافت. این گروه که قرآن را در بخش اعتقادات، کافی و بی نیاز از سنت می دانند و سنت را تنها در بخش احکام و مجملات قرآن به عنوان مبین آیات، معتبر می شمارند، برای پذیرش روایات، ملاک هایی همچون: موافقت آن با قرآن و عقل قطعی و متواتر بودن و مورد اتفاق بودن روایت را مطرح می کنند. اما با مراجعه به برداشت های تفسیری آنان مشخص می شود که این ملاک ها گاهی از سوی خود ایشان هم رعایت نشده و برخی از آنها در تفسیر آیات قرآن به سنت از روایاتی بهره گرفته اند که نه با قرآن و عقل سازگار است و نه از وصف مورد اتفاق و قطعی و متواتر بودن برخوردار است. در این پژوهش، کوشش شده نادرستی دیدگاه و روش آنها بیان شود

صفحات :

از صفحه 122 تا 137

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید