جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫در ارتباط با سيرى كه در تدوين اين پژوهش دنبال خواهيم كرد، قابل ذكر است كه اين نوشتار مشتمل بر پنج فصل است. فصل اوّل با كليات موضوع، تعريف واژه‏ها وضرورت پژوهش واهداف آن آغاز مى‏شود. در فصل دوم، گونه‏هاى متعدد از روابط بهنجار (سالم) جوانان اعم از ارتباط جوان با خدا، جوان با خانواده وخويشان وجوان با دوستان وبا فرهيختگان مورد كنكاش قرار گرفته است. در فصل سوم اين نوشتار راه كارهاى دين در ايجاد روابط بهنجارِ غير همجنس در چارچوب حدود ارتباط واختلاف زن ومرد از منظر دين بررسى شده. ودر فصل چهارم، زمينه‏ها وچگونگى ارتباطهاى نابهنجار به تفصيل مورد تجزيه وتحليل قرار گرفته كه عمده مباحث اين نوشتار را به خود اختصاص داده است. در فصل پايانى راه كارهاى پيشگيرى ودرمان ناهنجارى در روابط پسران ودختران مد نظر قرار گرفته است. مطالب فوق گزارشى فشرده و مختصر از اجمال بحث ومدعاى اين نوشتار است تا با يارى پروردگار به تبيين و تشريح آنها بپردازيم.

‫چکيده : اين پايان نامه با رويکردي قرآني، راه هاي رسيدن به کمال انساني، معيارهاي کمال، رابطه آن با عقل، علم، عشق، لذّت، ثروت، قدرت، تفکر، سعادت و تقرّب الهي و آموزه‌هاي قرآن در باره موانع رسيدن انسان به کمال مطلوب را بيان مي کند. نويسنده همچنين ديدگاه برخي مکتب هاي فکري مختلف و انديش مندان اسلامي و غيراسلامي را در اين باره جويا شده و در پنج فصل ابعاد مختلف کمال را بررسيده است. وي در فصل اوّل ساختار کلّي تحقيق، فرضيه‌هاي مرتبط با آن و روش تحقيق را بيان کرده و مفاهيمي از واژه‌هاي انسان، کمال، سعادت، رابطه کمال با حرکت، تفاوت سعادت و کمال، ملاک اختلاف کمالات و خيرات، کمالجويي انسان به صورت فطري و مراد از کمال حقيقي انسان را ارائه مي کند. نگارنده در فصل دوم ديدگاه‌هاي برخي مکتب هاي فلسفي و عرفاني را در زمينه کمال انسان و رابطه آن با عقل، نسبت بين لذت و کمال انسان و رابطه سعادت و کمال را مطرح کرده و ضمن بيان نظريّات شخصيت‌هايي مانند محيي‌الدين ابن عربي، سقراط، افلاطون و ارسطو، به نقد نظريه اعتدال طلايي ارسطو درباره کمال انسان مي پردازد. در فصل سوم ديدگاه قرآن کريم درباره رابطه قدرت و کمال، نسبت بين ثروت و کمال، فطري بودن حب مال و ثروت، مذموم نبودن جمع‌آوري ثروت، معيار ارزش و کمال نبودن آن مطرح شده است. در فصل چهارم معيارهاي کمال نهايي انسان از منظر قرآن کريم ذکر مي‌گردد و مفهوم کمال ذاتي و اکتسابي، کمال هدفي و وسيله‌اي و کمال طبيعي و اکتسابي تبيين مي‌شود. نگارنده با همين هدف، به ارزش ذاتي روح انسان و کمال و ترقّي آن اشاره کرده و ديدگاه‌هاي مفّسران قرآن را در باره ترقّي روح و حقيقت آن، قرب الهي و رابطه آن با کمال نهايي انسان و درجات و مراتب تقرب الهي منعکس مي سازد. فصل پنجم به عوامل کمال انسان همچون: تفکر، تعقّل، اراده، ايمان، عمل صالح و محاسبه نَفس از ديدگاه قرآن اختصاص دارد.