جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این پژوهش بررسی داستان حضرت ابراهیم « ع » از دیدگاه قرآن است . این پژوهش بر آن است تا با بررسی آیات قرآن کریم و سیر در منابع معتبر اسلامی به بحث و بررسی پیرامون ما جرای حضرت ابراهیم « ع » در دوران حیات خویش بپردازد . و به اهداف ذیل دست یابد : بررسی حیات حضرت ابراهیم « ع » بررسی صفات ابراهیم « ع » در قرآن کریم و بررسی دوران نبوت و امامت حضرت ابراهیم « ع » و کیفیت روش های دعوت آن حضرت . روش این تحقیق با توجه به امکانات و یافته های تحقیق روش توصیفی – تحلیلی است و از فن کتابخانه ای استفاده شده است . در این پژوهش نخست سعی شده برخی از کلمات کلیدی و واژه هایی مانند ابراهیم ، آزر ، مقام ابراهیم و مختصری از زندگی آن حضرت که شامل مکان و زمان تولد ، پدر و مادر ، رشد و نمو و مهاجرت آن جناب و بنای کعبه توسط ایشان توضیح داده شود ، سپس به بررسی اوصاف حضرت ابراهیم « ع » از دیدگاه قرآن پرداخته شده است ؛ اوصافی از قبیل : خلیل ، امت واحده ، پدر مسلمین ، مسلم ، حنیف و ... و بعد به بررسی نبوت ، رسالت و امامت آن حضرت اشاره شده و شرایطی را که برای رسیدن به مقام امامت لازم است بیان شده است و در نهایت به بررسی سیره و روش حضرت ابراهیم « ع » در دعوت مردم پرداخته شده است . در آخر باید گفت که همراهی با ستاره پرستان جهت بطلان عقیدة آنان ، به تفکر واداشتن بت پرستان در خصوص عدم قدرت درک سود و زیان داشتن بتان ، استفاده از حجت و استدلال متقن در بطلان مغالطه نمرود و سرانجام مبارزه عملی و شکستن بتها از جمله روش هایی است که حضرت ابراهیم « ع » در جهت هدایت قوم خویش به کار گرفته است .

خوردن و آشامیدن از آن اموری هستند که انسان چندین بار در شبانه روز آن را انجام می دهد واین مسأله آنقدر برایش عادی شده که کمتر در این مورد می اندیشد که این خوردنیها چرا حلال شده اند؟ یا اینکه علت حرمت محرمات چیست؟ آیا علومی مثل تغذیه این مسائل را تأیید می کنند؟ به همین منظور تلاش نمودیم تا دربارة خوردنیها و آشامیدنیها تحقیقی به عمل آورده و ببینیم که آیا نظرات دین مبین اسلام مغایرتی با این علوم ندارند. برای رسیدن به این هدف به سراغ قرآن مجید رفته و بعد از آن، نظر علوم تغذیه را در این زمینه جویا شدیم. البته در این سیر از احادیث گهربار پیامبر اکرم(ع) و ائمة معصومین(ع) نیز بهره برده و دیدیم که خوردنیها و آشامیدنیهای حلال از نظر این علوم بسیار مفید دانسته شده اند. از جمله این موارد، شیر، گوشت، عسل یا میوه هایی مثل انجیر، خرما، زیتون و... هستند که نامشان در قرآن آمده است. همچنین مصرف محرمات ضررهای جبران ناپذیری را بهدنبال دارند. از این محرمات می توان خون، شراب، گوشت خوک را نام برد که به دلایلی مثل ضررهای جسمی یا روحی حرام شده اند. البته علل دیگری نیز ممکن است در میان باشند، که امتحان و آزمایش می تواند یکی از این علل باشد. خداوند در قرآن مجید برخی از این موارد را برشمرده تا انسان با استفاده از آنها سلامت جسمی و روحی خود را تأمین نماید و نیز با پرهیز از برخی دیگر سلامت خود را به خطر نیندازد. پس نه تنها آموزه های قرآن مجید و دین مبین اسلام با علوم مختلف مغایرتی ندارند بلکه بوسیله این علوم تأیید می گردند./

مباحث اصلی این پایان نامه در چهار بخش تنظیم و تدوین شده است. در بخش اول با عنوان خواب و رؤیا در قرآن، رؤیاهایی که در آیات قرآن آمده، بررسی شده است. آنها عبارت اند از: رؤیای حضرت ابراهیم، رؤیای حضرت یوسف، رؤیای زندانیان عزیز مصر، رؤیای عزیز مصر، رؤیاهای پیامبر اکرم(ص) در مورد جنگ بدر، تشرف به مسجدالحرام و آینده حکومت اسلامی. در ادامه آیات مربوط به خواب در سوره های آل عمران، انعام، کهف، فرقان، روم، زمر و نبأ بررسی گردیده اند. در بخش دوم با عنوان خواب و رؤیا در روایات از آداب خواب سخن رفته است. در بخش سوم دیدگاه ها در زمینه انواع خواب و رؤیا بررسی شده است. در بخش چهارم به بررسی تعبیر خواب و آثار رؤیا در زندگی انسان اختصاص دارد.

این پایان نامه به بررسی حق و باطل از نظر قرآن وحدیث اختصاص دارد و مشتمل بر این موضوعات است : حق چیست؟ باطل کدام است؟ معیارهای حق وباطل، حق و باطل در جهان هستی، حق و باطل در مسیرجامعه و تاریخ، احقاق حق و ابطال باطل، پذیرش حق وسرپیچی از باطل و موانع پذیرش حق.

این پژوهش موضوع حیات را به طور تطبیقی در آیات قرآن کریم و نظریات فلسفی افلوطین و ملاصدرا بررسی کرده و حاوی شش فصل با این موضوعات است: حقیت حیات، سیمای حیات در قرآن کریم و احادیث، حیات و ماده، مصادیق حیات در قرآن کریم، دیدگاههای افلوطین در مورد حیات، دیدگاه صدرالمتألهین در مورد حیات.

هدف ازاین پژوهش بررسی علل ختم نبوت از منظر آیات ، روایات و عقل و پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات درباره این موضوع می باشد روش نمونه گیری : در نتیجه و تدوین این رساله از آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام ) و کتب معتبر تفسیری ، حدیثی فریقین و منابع کلامی ، فرهنگ نامه های مختلف و سایر ماخذ استفاده گردیده است موضوع مورد تحقیق به روش کتابخانه ای تنظیم و تدوین شده است . جمع آوری مطالب با مطالعه کتب تفسیری ، حدیثی ، کلامی و سایر منابع مربوطه و نرم افزارهای موجود (دو‎CD نورالانوار و جامع التفاسیر) و فیش برداری ازاین ماخذ (۸۵ منبع ) صورت پذیرفته است طرح پژوهش : پایان نامه در پنج فصل تنظیم شده است ، در فصل اول به کلیات و پیشینه ی بحث و بررسی لغوی پرداخته شده است . درفصل دوم ادله نقلی به استناد آیات قرآن کریم و احادیث معصومین مطرح شده است . درفصل سوم ادله عقلی و درفصل چهارم پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات مورد بررسی قرار گرفته و درفصل آخر خاتمه و نتیجه گیری آمده است نتیجه کلی : پیامبر اکرم حضرت محمد (ص ) اشرف و خاتم انبیاآ که آیاتی به صراحت و اشارت نازل و احادیثی از معصومین بزرگوار دراین رابطه روایت شده است . دین مبین اسلام جامع ترین و کامل ترین ادیان می باشد و عقل سلیم نیز براین ضرورت دینی صحه می گذارد و مقتضای حکمت الهی این بود که پس از پیامبراسلام (ص ) پیامبری دیگر، مبعوث نگردد

این پایان نامه سه بخش دارد. در بخش اول با عنوان اسلام دین الهی از ضرورت ارسال انبیاء، دعوت انبیاء به عنوان دعوتی واحد، دعوت انبیاء به عنوان دعوتی متکامل بحث شده است. در بخش دوم تحت عنوان اثبات خاتمیت، خاتمیت در آیات قرآن و روایات معصومین (ع) بررسی شده است . بخش سوم با نام تبیین خاتمیت به بررسی رمز ختم نبوت، اکمال دین وخاتمیت و ابعاد مختلف دین اختصاص دارد.

در این پایان نامه انواع جدل و استدلال از دیدگاه قرآن کریم بررسی شده است. در ابتدا، از انواع جدل سخن رفته است. سپس، استدلال در قرآن و انواع آن بیان شده و استدلالهای مختلف از جمله استدلالهای حضرت ابراهیم علیه السلام در موضوعات مختلف و استدلال حضرت موسی علیه السلام، و استدلال دهری و استدلال حسیون آورده شده است.

این پایاننامه در سه بخش تدوین شده و در آنتوحید ربوبی از جنبه های مختلف از دیدگاه قرآن موردبررسی قرار گرفته است: در ابتدا، مفهوم وحدت وتوحید، و مراتب و درجات توحید و توحید ربوبی مطرحشده و سپس از توحید ربوبی در جهان آفرینش، وحدتتدبیر، نظام احسن از دیدگاه قرآن، و ربوبیت در حوزهانسانی بحث شده است. در پایان، رهنمودهای قرآن درزمینه توحید ربوبی بیان شده و عوامل غفلت از توحید وآثار و نتایج اعتقاد به توحید آورده شده است.