جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نگارنده ضمن اشاره به برخی ویژگی‌های بهشت و جهنم، در بخش نخست، افرادی را که در زمره‌ی بهشتیان قرار می‌گیرند، نام برده، سپس به استناد آیات قرآن، نعمت‌های مخصوص به هر یک از آنان را معرفی می‌کند. برخی از این افراد عبارت‌اند از: مومنان، پرهیزگاران، نیکان، مخلصان، شهدا، مهاجران، توبه کنندگان و صابران. بخش دوم کتاب نیز به معرفی دوزخیان و عذاب آن‌ها اختصاص یافته است.

در کتاب حاضر، مؤلف به تشریح بهشت و دوزخ در آیات قرآن و روایات معصومین می‌پردازد. دوزخیان، جهنم از منظر آیات و روایات، درهای جهنم، انسان‌ها به‌عنوان هیزم جهنم، نسبت آتش دنیا با آتش قیامت، ویژگی‌های جهنم، زنجیرهای جهنم، آسان‌ترین عذاب در جهنم، انواع عذاب‌ها ازنظر قرآن، حوریان بهشتی، لباس بهشتیان، میوه‌های بهشتی، چشمه‌های بهشتی، رودهای بهشتی، درختان بهشتی، میوه‌های بهشتی، بدترین موجودات از منظر قرآن، راه رسیدن به رضوان خدا برخی از موضوعات موردبررسی در این کتاب هستند.

خصوصیات بهشت و جهنم در آیات و سوره‏های مختلف قرآن آمده است. در این کتاب تلاش شده جنبه‏های تربیتی و اخلاقی این موضوع براساس آموزه‏های قرآن و حدیث برای استفاده جوانان به قلمی روان به اختصار طرح گردد. در توضیح مفاهیم و کلمات مربوط به بهشت و جهنم مانند: سجین، جنات عدن، آتشگیره جهنم، گرزهای گداخته از آراء مفسران استفاده شده است. عذاب دوزخ، نامهای دوزخ، اوصاف دوزخیان، نامهای بهشت، درجات بهشت، درهای بهشت، بهشت برزخی، عمر جاوید در بهشت و خانه‏های بهشتی برخی از عناوین کتاب است.

توصیفی از بهشت و نعمت¬های آن از دیدگاه قرآن و روایات معصومین(ع) است. در این نوشتار با استناد به آیات قرآن، نهج¬البلاغه، صحیفه سجادیه و احادیث وارد شده از سایر معصومین(ع)، به بیان مسایلی در مورد راه¬های ورود به بهشت، درخواست نعمت¬های بهشتی، سلام کردن فرشتگان به بهشتیان و نقش بندگی خداوند متعال در کسب نعمات الهی پرداخته شده و اوصاف بهشت و درجات و اسامی آن بیان شده است. نویسنده تقوا را عامل اصلی دخول در بهشت عنوان کرده و توصیفی در زمینه درخت طوبی، همسران بهشتی و حورالعین، نغمه¬های موجود در بهشت، طعام¬های بهشتی، اوصاف بهشتیان، تخت¬ها و فرش¬های بهشتی، معنای غلمان و ساختار بهشت از منظری قرانی و حدیثی ارایه نموده است. بیان ثواب قرائت سوره¬های انعام و اعراف و ارتباط آن دو در زمینه کسب نعمت¬های برزخی و بهشتی، از دیگر مندرجات این نوشتار است.

بصیرت‌گرایی، رویکرد نوینی است که در مبانی معرفت‌شناختی، مدیریتی و تربیتی امروزه به کار می‌رود. واژة «بصیرت» در این رهیافت، مفهومی کلیدی است که بار معنایی مثبتی را افاده می‌کند. این اصطلاح به جای انبوه‌سازی واژگان دینی در ذهن مخاطبان، در پی بینش و نگرش عمیق نسبت به معرفت دینی (ادراک و احساس دینی) است تا بتواند ضمن این که مقدمة ایمان و عمل صالح قرار می‌گیرد، موجب تعمیق، تحکیم و تقویت دین‌باوری آدمیان شود و آنان را در مسیر «حیات معقول» قرار دهد. از آن‌جا که اولین گام در مبانی معرفت‌شناختی هر موضوع، مفهوم‌شناسی و تبارشناسی آن است، فصل اول به تشریح «مبادی تصوری» بحث اختصاص دارد. فصل دوم دربارة توضیح معنای بصیرت در قرآن کریم و روایات است. در فصل سوم، منزلت و جایگاه بصیرت در «سیر و سلوک»، «منازل السائرین» و «مقامات معنوی» تبیین شده و «رابطة بصیرت» با «منزل حکمت» و «میدان فراست» معلوم شده است. آن‌گاه نوبت به تشریح «بصیرت آفاقی» و «بصیرت انفسی» رسیده است. فصل چهارم به درک حکمی و فلسفی بصیرت تعلق دارد که نوع دیگری از فهم بصیرت است. فصل پنجم نیز، به جمع‌بندی و نتایج بصیرت اختصاص داده شده است.