جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

بررسی تطبیقی معادشناسی در دین اسلام و زرتشت

نویسنده:

حبیب‌الله خالقی تاج‌آبادی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

روایات , علوم انسانی , خداوند , دوزخ , مرگ , معاد(کلام) , بهشت , ملائکه , قرآن , گاهان , اهریمن , فرشگرد , وامگیری , معاد(فلسفه) , بهشت , قرآن , مرگ (فقه) , دین زردشتی (ادیان آریایی ایران باستان) , دین اسلام (دین الهی توحیدی) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , مزدا , سانحه‌ی ازلی

چکیده :

معاد از اساسی‌ترین باورهای دو دین اسلام و زرتشت به شمار می‌رود. ساختار باورهای اسلامی در زمینه‌ی معاد با ساختار باورهای زرتشتی، اشتراکات و تفاوت‌هایی دارد. اشتراکاتِ این دو ساختار، سبب شده برخی از پژوهشگران غربی و ایرانی ادعا نمایند که معاد اسلامی از معاد زرتشتی وام گرفته است. یکی از راه‌های سنجش این ادعا، «بررسی تطبیقی معادشناسی در دین اسلام و زرتشت» است که در اینجا با رویکرد تفکیک بین قرآن و روایات در دین اسلام، و بین گاهان (گات‌ها) و متون غیر گاهانی در دین زرتشت انجام می‌شود. این بررسی تطبیقی به ما کمک می‌کند در سه گام، ادعای وامگیری را بررسی کنیم: در گام نخست میزان اشتراکات را می‌سنجیم و نتیجه می‌گیریم امکان وامگیری اسلام از زرتشت ـ بدون در نظر گرفتن دیگر قرائن ـ وجود دارد. مهم‌ترین عناوین مشترک آخرت‌شناسی اسلامی و زرتشتی، به این شرح است: مرگ؛ برزخ و جهان پس از مرگ؛ رجعت و بازگشتِ برخی از پهلوانان؛ رستاخیز و فرَشگِرد؛ زنده‌شدن مردگان و تن پَسین؛ حسابرسیِ اعمال؛ صراط و پُل چینوت؛ بهشت؛ دوزخ؛ اعراف و هَمَستَگان؛ جاودانگی.در گام دوم می‌بینیم که این اشتراکات عمدتاً در متون زرتشتیِ متأخر و معاصر ادیان ابراهیمی است که بسیاری از آنها پس از اسلام نگاشته یا بازنویسی شده است. لذا در برابرِ احتمال وامگیریِ اسلام، احتمال وامگیریِ منابع متأخر زرتشتی نیز مطرح می‌شود. در گام سوم با نگاهی اسطوره‌شناسانه ملاحظه می‌کنیم همه‌ی اجزای کلیِ ساختار آخرت‌شناسی اسلامی با روایت این دین از آغاز جهان ـ خصوصاً «سانحه‌ی ازلی» یا آغاز «دوران» ـ سازگاری و تناسبی دقیق و منطقی دارد. سانحه‌ی ازلی طبق گزارش‌های اسلامی، «عصیان حضرت آدم 7» است که آغاز دوران را رقم زد. اما برخی از اجزای کلی ساختار آخرت‌شناسی زرتشتی که عمدتاً با اسلام مشترک است، چنین تناسبی ندارد و ناسازگار است. سانحه‌ی ازلی زرتشتی، «هجوم اهریمن و سپاهش به گیتی و پدیدآمدن شرور» است. این عدم تناسب و ناسازگاری‌ها، احتمال وامگیری متون متأخر زرتشتی از ادیان ابراهیمی، خصوصاً اسلام را تقویت می‌کند.کلید واژه: خداوند، مزدا، اهریمن، مرگ، معاد، رستاخیز، فرَشگِرد، اسلام، زرتشت، قرآن، روایات، گاهان، سانحه‌ی ازلی، ملائکه، بهشت، دوزخ، وامگیری.

مشخصات اثر

عنوان :

امام خمینی و سازمان مجاهدین خلق

نویسنده:

محسن بهشتی سرشت

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

معاد , ایدئولوژی (پسامارکسی=نظام باورها) , معاد(کلام) , سازمان مجاهدین خلق ایران , لطف الله میثمی , مارکسیست

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

مهندس لطف الله میثمی در سال 1342 به مدت 7 ماه به جرم فعالیت سیاسی و همکاری با نهضت آزادی ایران در زندان شاه به سر می برد. پس از آزادی به جمع بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق ایران پیوست. وی خاطرات این دوره را در دوجلد به نامهای از نهضت آزادی تا مجاهدین و آنها که رفتند به چاپ رسانید. میثمی در این دو کتاب تلاش کرده فضاهای سیاس و مبارزاتی دهه های 1330 تا 1350 را به تصویر بکشاند و مساول ناگفته سازمان را برملا سازد.

مشخصات اثر

عنوان :

منظور از خبر بزرگ در ابتدای سوره نبأ چیست؟ چرا مشرکان از آن پرس و جو می‌کردند؟!

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

آيا مؤمنين در بهشت مي توانند به ديدار يکديگر بروند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در پاسخ اين سؤال، روايتي است از امام صادق (ع) که مي فرمايد : مؤمنين در بهشت به زيارت يکديگر مي روند و کسي که مقامش بالاتر باشد براي او اذن است که فرود آيد بر کسي که مقامش پائين تر است و او را زيارت نمايد. و کسي که مقامش پائين تر است براي او اذ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا در نهرها و رودهاي بهشت کشتيراني هم وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بلي، مؤمنان وقتي داخل بهشت مي شوند در کشتيها که بر روي نهرهاي بزرگ است مي نشينند و در دو نهر از آب صاف سير مي کنند. کشتيها از جنس ياقوت است و آن چه کشتي را حرکت مي دهد از مرواريد است و در آن کشتي ها ملائکه از نور هستند که جامه هاي سبز زيبا پوش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا در بهشت تکامل نيز وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بلي قطعاً تکامل در آنجا وجود دارد و بهشتيان هرگز در جا نمي زنند بلکه در پرتو عنايت الهي، و الطاف رباني، روز به روز به ساحت قدسش نزديکتر مي شوند و در مسير قرب الله به پيشروي خود ادامه مي دهند. البته در آنجا دار عمل و تکليف نيست و عناصر اوليه تک بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چه کساني بدون حساب وارد بهشت مي شوند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در حديثي از پيامبر اکرم (ص) است که فرمود : « و منهم الّذين يدخلون الجنّه بغير حسابٍ، لانّهم لم يلبسوا من امر الدّنيا بشيءٍ و اِنّما الحساب هناک علي من تلبّس بها هينا» : کساني هستند که بدون حساب داخل بهشت مي شوند زيرا آلوده به امور دنيا نبودند بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا بهشتيان از حال دوستان گنه کار خود مي توانند اطلاع يابند و با آنها صحبت کنند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : قرآن مجيد ناظر بودن بهشتيان را بر وضع دوزخيان مکرراً ياد آور شده و در آياتي از سوره صافات مي فرمايد : « فاقبل بعضهم علي بعض يتسائلون قال قائل منهم انّي کان لي قرين... فاطلّع فرآه في سواء الجحيم - قال تالله اِن کدت لتردين و لولا نعمع ربّي لکنت بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا بهشت مخصوص شيعيان بوده و غير شيعه همگي به جهنم مي روند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اين سؤالي است که در اذهان بسياري از مردم به نحو ديگري وجود دارد و آن اين است که آيا افرادي همچون : پاستور، اديسون، و... با آن همه خدمات ارزنده اي که به اجتماع و بشريت کرده اند باز هم به جهنم مي روند؟ امام علي (ع) فرمودند : « از ملت جز نواصب و بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه غرفه هاي بهشتي روي نهرها بنا شده است و ويژگي هاي ديگر اين غرفه ها چيست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در بهشت، نه تنها نهرها، از زير درختان عبور مي کند بلکه به استناد آيات قرآن، غرفه هاي بهشتي نيز بر روي نهرها ساخته شده است و نهرها از زير آنها جاري است. چنانچه مي فرمايد :« والّذين امنوا و عملوا الصالحات لنبوّئنهم من الجنّه غرفاً تجري من تحتها بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید