جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

چه فرقی بین کعبه و بت ها از جهت این که هر دو جسم مادی و قابل عبادت هستند وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : پاسخ اين سؤال در روايت زير، به خوبي بيان شده است. ابن ابي العوجا (مردي كافر و معروف به زندقه و الحاد)، روزي در موسم حج در مسجد الحرام همراه با جمعي از همفكران خود نشسته و ناظر اعمال حاجيان و سعي و طواف آنان بودند و با ديده استهزا مي‌نگريستند بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا «توسل» به معصومین با توحید عبادی منافاتی ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : توسل مسلمانان به معصومين(ع) كه براي جلب نعمت‌هاي اِلاهي صورت مي‌گيرد، با توحيد عبادي منافات ندارد؛ چنان‌كه انسان تشنه براي رفع عطش به طرف چشمه‌سار مي‌رود و اگر بنشيند و عمداً به طرف آب نرود و دعا كند كه تشنگي او برطرف گردد، سيراب نمي‌شود؛ زير بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا ما خدایی را که نمی‌بینیم و صدایش را نمی‌شنویم و نمی‌توانیم با او صحبت کنیم‌، باید بپرستیم‌؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : هر انساني‌، براساس فطرت و عقل خود، در مي‌يابد كه بايد به عبادت خداي متعال برخيزد; احساس بندگي‌، در همه انسان‌ها وجود دارد و اين نياز از بنده و مخلوق بودن انسان است‌. انسان‌، احساس نياز به بندگي دارد. اصل بندگي و عبادت‌، دليل‌ها و انگيزه‌هاي م بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خدایى که غنى و بى نیاز , نامحدود و نامتناهى است و به چیزى حتى آفریدن موجودى نیازى ندارد , چرا انسان را آفریده و چه نیازى به خلقت او داشت ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : گـشـودن ايـن راز و پاسخ اساسى و روشن به اين سوال در گرو بيان دو مطلب است كه هر كدام نقش مهمى در حل سوال دارند : 1 - در درجه نخست بايد توجه نمود كه اين سوال وقتى به صورت يك عقده لاينحل درمى آيد كه دايره هستى را به جهان ماده منحصر نموده و وجود ه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خـداوند در قرآن مى فرماید : ان ربکم اللّه الذى خلق السموات و الارض فى سته ایام (1) مقصود از شش روز چیست ؟ در آن وقت روز و شبى نبود، بعلاوه , چرا دریک لحظه همه آنها را نیافریده است ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : سوال فوق مشتمل بر دو قسمت است : قسمت اول اين كه مقصود از شش روز چيست , درصورتى كـه در آغاز آفرينش شب و روزى در كار نبود ؟ پاسخ اين قسمت اين است كه اصولا لفظ يوم كه مـرادف آن در زبـان فـارسى كلمه روز است , در هر مقامى روى مناسبتى معناى مخصوصى ب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند چرا شیطان را آفرید ؟ با اینکه مى دانست سرچشمه وسوسه ها و گمراهیهامى شود ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اولا خـلـقـت شـيـطـان از آغاز خلقت پاك و بى عيبى بود سپس با سوءاستفاده از آزادى خودبناى طغيان و سركشى گذاشت و رانده درگاه خداوند گرديد ثانيا وجود شيطان براى پيوندگان راه حـق نـه تنها زيانبخش نيست بلكه رمز تكامل نيز محسوب مى شود زيراوجود يك دش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

با وجود اینکه خداوند می فرماید به کسی که چیزی دادید منت به او نگذارید و آزار و اذیتش نکنید، پس چرا خود خداوند نعمت های مادی ومعنوی که به انسان داده است هم منت می گذارد و هم روز قیامت اگر کسی از او تشکر نکند عذابش می کند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : "منت"، در اصل از ریشه "منّ" گرفته شده است به معناى سنگى كه با آن اجسام را وزن مى کنند، و در اصطلاح به نعمت هاى بزرگ و سنگين گفته می شود. و در لغت و استعمالات قرآن معناى گسترده‌اى دارد كه مفهوم اول (بخشيدن نعمت هاى سنگين) را نيز شامل مى‌شود. من بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

به چه معنى مى توان مصلحت و خیر و کمال مخلوقات را هدف آفرنیش به شمار آورد ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بـه عـنـوان هـدف فـرعـى و تبعى، توضيح اين كه : انجام كار به خاطر مصلحت به اين معنى نيست كه مـصـلـحـت علتى غائى براى خداى متعال باشد ، بلكه نوعى هدف فرعى و تبعى است و علت غايى اصـلـى بـراى انجام كارها همان حب به كمال نامتناهى ذاتى است كه بالتبع بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مصلحت الهی را توضیح دهید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اراده الهى به صورت گزاف و بى حساب به ايجاد چيزى تعلق نمى گيرد بلكه آنچه اصاله مورد تعلق اراده الـهى واقع مى شود , جهت كمال و خير اشياء است و چون تزاحم ماديات موجب نقص و زيان بـعضى بوسيله بعضى ديگر مى شود , مقتضاى محبت الهى به كمال , اين است ك بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا خداوند برای انسان ها دشمن آشکار(شیطان) را آفرید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : قبل از بيان جواب اشاره به يک مطلب مورد نياز است و آن اينکه ما نبايد در قضاوتهاي خود خداوند را با بشر و هر موجود ضعيف ديگر قياس کنيم و به او موقعيت يک مخلوق را بدهيم و بعد ديدگاههاي خود را در مورد او تنظيم نمائيم. خدا، خدا است و قضاوت درباره او بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید