جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مطالعه حاضر به دنبال بررسی عمیق بخش نسبتاً محدودی از اندیشه هگل است که هنوز به طور فشرده توسط محققان هگل به زبان انگلیسی مورد بررسی قرار نگرفته است. در نظام هگلی علوم فلسفی، انسان‌شناسی مستقیماً از فلسفه طبیعت پیروی می‌کند و اولین علم از سه علم روح سوبژکتیو را تشکیل می‌دهد: 1 انسان‌شناسی، پدیدارشناسی و روان‌شناسی. سپس بخش روح سوبژکتیو با بخش هایی در روح عینی و روح مطلق دنبال می شود. این سه بخش با هم شامل فلسفه روح است (Philosophie des Geistes 2) که سومین و پایانی بخش اصلی کل سیستم هگل را تشکیل می دهد که در دایره المعارف علوم فلسفی در طرح کلی ارائه شده است. یک هگل قصد داشت یک اثر مجزا در مقیاس کامل در مورد فلسفه روح سوبژکتیو بنویسد، همانطور که در مورد روح عینی (فلسفه حق) انجام داده بود، اما قبل از اینکه بتواند این کار را انجام دهد درگذشت. · بنابراین تمرکز مطالعه ما کاملاً متمرکز است. دامنه نسبتاً باریک آن در قطب‌نمای وسیع سیستم هگلی را می‌توان توجیه کرد، 1 آیرینگ فتشر (HegeUt Lehre vom Menschen, Stuttgart, 1970, p. 11) به فقدان تفسیر جدید برای دایره‌المعارف هگل و به‌ویژه در این بخش اشاره می‌کند. روی روح ذهنی شرح مختصری از این بخش به زبان انگلیسی را می توان در موارد زیر یافت: هیو ای. ریبرن، نظریه اخلاقی هگل (آکسفورد، 1921)، فصل پنجم. و O. R. O. Mure، A Study of Hegers Logic (آکسفورد، 1950)، ص 2-22.

ترجمه ماشینی: این کتاب برخاسته از یک اعتقاد دوگانه است. اولین مورد این است که استقلال، علیرغم انتقادهای اخیر در مورد اهمیت آن در اخلاق زیستی و فلسفه پزشکی، و مقاومت سنتی پزشکی در برابر "دخالت" آن در رابطه پزشک و بیمار، عنصر اساسی هویت فرد و سازوکارهای برخورد است. با بیماری، بیماری و ناتوانی. به این ترتیب، یک جزء ضروری در تسلیحات متخصص مراقبت های بهداشتی است که برای ایجاد شفا استفاده می شود. علاوه بر این، به روشی مشابه برای کمک به متخصص بهداشت در روابط خود با بیمار و مجروح عمل می کند. محکومیت دوم از fITst ناشی می شود. خودمختاری بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که در استفاده فلسفی این مفهوم به نظر می رسد. در این عقیده ما به کسانی می‌پیوندیم که اتکای بیش از حد به خودمختاری در اخلاق زیستی مدرن و سکولار که در ایالات متحده سرچشمه می‌گیرد، اما در فرهنگ‌های دیگر برتری یافته است، انتقاد کرده‌اند. این نقد بر توسل به زمینه های غنی تر زندگی افراد تکیه دارد. در جاهای دیگر، نقد معاصر خودمختاری در انواع مدل‌های اخلاقی بدیل مانند اخلاق روایت، اخلاق کسوئیستی و زمینه‌گرایی ظاهر می‌شود. در واقع، انتقاد پست مدرن از تمام اخلاق زیستی استدلال می‌کند که هیچ مبنای قابل دفاعی برای ادعاهایی وجود ندارد که فرد باید به استقلال یا هر اصل دیگری به عنوان راهی برای اطمینان از اخلاقی بودن احترام بگذارد.

ترجمه ماشینی: اخلاق و قانون در پزشکی مدرن کتابی منحصر به فرد است که حوزه اخلاق پزشکی و تصمیم گیری مراقبت های بهداشتی را از طریق مطالعات موردی فرضی بررسی می کند. ویژگی واقعا منحصر به فرد این جلد این است که هر فصل یک الگوی واقعیت فرضی را ارائه می کند که شامل تکالیف نقش برای تشویق شرکت کنندگان به شرکت فعال در بحث های گروهی و بحث در مورد موضوعات بحث برانگیز و پیشرفته ارائه شده است. هر فصل شامل سؤالات بحث عمیق است که به طور کامل موضوعات مطرح شده توسط الگوهای واقعیت فرضی را بررسی می کند و خواندن های پیشنهادی زمینه ای را برای شرکت کنندگان فراهم می کند. علاوه بر این، این جلد شامل گزیده‌هایی از قوانین کلیدی و رویه قضایی است که بر فرآیند تصمیم‌گیری ارائه شده در هر فصل حاکم است. این جلد طیف گسترده ای از موضوعات از جمله HIV، حقوق مراقبت های بهداشتی خردسالان، رضایت و رازداری، فناوری کمک باروری، حقوق مالکیت در اندام های بدن، اخلاق تحقیق، آزادی مذهبی و حق امتناع از مراقبت، سهمیه بندی منابع کمیاب، جایگزینی را پوشش می دهد. تصمیم گیری و چندین موضوع سنتی و منحصر به فرد دیگر اخلاقی، قانونی و اجتماعی.