آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 11
تفسير أبي القاسم الكعبي البلخي
نویسنده:
ابو القاسم عبد الله بن احمد الكعبي البلخي؛
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
المقالات ومعه عيون المسائل والجوابات
نویسنده:
أبو القاسم البلخي؛ تحقیق: حسين خانصو, راجح الكردي, عبد الحميد الكردي
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
وضعیت نشر :
اردن: دار الفتح للدراسات والنشر,
المقالات ومعه عيون المسائل والجوابات
نویسنده:
أبو القاسم البلخي؛ تحقیق: حسين خانصو, راجح الكردي, عبد الحميد الكردي
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ترکیه: KURAMER (الموزع: دار الفتح للدراسات والنشر - الأردن),
کلیدواژه‌های اصلی :
الفلسفة الإلهية عند المعتزلة: دراسة في فلسفة أبي القاسم الكعبي
نویسنده:
يحيى المشهداني؛ مراجعة: عبدالجبار الرفاعي؛ تقديم: محمد النجم
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع,
عيون المسائل والجوابات
نویسنده:
ابوالقاسم البلخی الکعبی؛ تحقیق: راجح عبدالحمید سعید کردی, عبدالحمید راجح عبدالحمید کردی, حسین خانصو
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
ابوالقاسم کعبی بلخی؛ اندیشه های کلامی، تفسیری، حدیثی، فقهی
نویسنده:
احمد فلاح زاده
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
چکیده :
این کتاب که در حال تدوین و طی مراحل پایانی خود است به شخصیت متکلم پرآوازه معتزلی قرن سوم و چهارم، یعنی ابوالقاسم بلخی کعبی می پردازد و می کوشد تا نمایی از اندیشه های کلامی، تفسیری و حدیثی او را از میان کتب باقی مانده از معتزله و دیگر کتب کلامی، تفسیری، فقهی و حدیثی بدست دهد.
المختار من تفسير أهل التوحيد والعدل
نویسنده:
عبد الله النظّام المعتزلي
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
قبول الأخبار ومعرفة الرجال المجلد1
نویسنده:
ابی القاسم عبدالله بن احمد بن محمود الکعبی البلخی؛ تحقیق ابی عمرو الحسینی بن عمر بن عبدالرحیم
نوع منبع :
کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت: دارالکتب العلمیه,
چکیده :
کتاب حاضر درباره احادیث و راویانشان و نقد و بررسی آنها می باشد که به بررسی روایات فاسد و ضعیف از اهل سنت و... می پردازد.
قبول الأخبار ومعرفة الرجال المجلد2
نویسنده:
ابی القاسم عبدالله بن احمد بن محمود الکعبی البلخی؛ تحقیق ابی عمرو الحسینی بن عمر بن عبدالرحیم
نوع منبع :
کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت: دارالکتب العلمیه,
چکیده :
کتاب درباره احادیث و ذکر رجال و راویان آنها و نقد و بررسی آنها می باشد. در این دو مجلد بسیاری از راویان مخصوصا راویان اهل سنت ذکر و مورد نقد قرار می گیرند و بعضی از احادیث فاسد هم ذکر می شود.
مقایسه اندیشه های کلامی نوبختیان و شیخ مفید در بستر میراث کلامی امامیه و معتزله
نویسنده:
علی حسینی زاده
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: انجمن کلام اسلامی حوزه,
چکیده :
مقایسه اندیشه های کلامی نوبختیان و شیخ مفید در بستر میراث کلامی امامیه و معتزله ، علاوه بر تبیین نقاط اختلاف آرای نوبختیان و شیخ مفید، نقش هر یک از آنان در این تطور اندیشه ای را نمایان می کند. این پژوهش نشان می دهد نمی توان میزان هم نوایی و نزدیکی نوبختیان با معتزله را بیش از قرابت اندیشه های شیخ مفید با معتزلیان دانست، بلکه هر یک از آنان در موضوعات مختلف کلامی به فراخور مبانی و پیش فرض های کلامی خود دیدگاهی را ارائه کرده اند که گاه با معتزله وگاه با متکلمان امامی کوفه همسان است. از این رو، همان گونه که در آرایی مانند برخی فروعات وعده و وعید نوبختیان هم رای معتزله اند، شیخ مفید در مباحثی مانند معرفت و استطاعت، آرایی نزدیک به اندیشه معتزله را برگزیده است. هم چنین بنا بر این تحقیق، اگر چه در برخی اندیشه ها نوعی هم رایی بین نوبختیان و شیخ مفید با معتزلیان مشاهده می شود، اما ریشه این اندیشه ها در آرای منقول از متکلمان امامی در مدرسه کوفه یافت می شود؛ از این رو این هم رایی با معتزله الزاما به معنای تاثیر پذیری و وام گیری از معتزله و جدایی از پیشینه کلام امامیه نیست.
صفحات :
از صفحه 87 تا 116
  • تعداد رکورد ها : 11