آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

برهان ناپذیری وجود خدا

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

چگونگي علم به حقيقت وجود

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

توحید از دیدگاه امام علی (ع)

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

دقتّی در نظریه عینيّت ذات و صفات الهی

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

اسماء الاهى از منظر اماميان و ماتريديان

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

بحثی در معنا شناسی صفات الهی

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

صفات خبري، وحدت نظر در عين اختلاف نظر

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

نقد دیدگاه‌های رایج درباره حقیقت عصمت

نویسنده:

ابوالفضل کیاشمشکی ، حیات‌الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی , عصمت از خطا , عصمت , عصمت انبیاء (ع ) , وجوب عصمت , عصمت انبیاء (ع ) ازخطا , عصمت انبیا در تلقی وحی , وجوب عصمت انبیا , عصمت امام (ع) , عصمت انبیاء از خطا در تطبیق شریعت , گستره عصمت , عصمت از اشتباه , عصمت و اختیار , حقیقت عصمت , اقسام عصمت

چکیده :

اغلب متکلمان، عصمت را موهبت الهی ‌دانسته‌اند که به معصوم افاضه شده است و دیگران توان بهره‌گیری از این موهبت را ندارند. برخی آن را ناشی از علم روشن و تردیدناپذیر دانسته، برخی دیگر ملکه‌ای دانسته‌اند که از ارتکاب گناه بازمی‌دارد. به این دسته برداشت‌ها از عصمت، ایراد‌ها و انتقادهای جدی وارد است؛ مسائلی چون ارتباط عصمت و اختیار، ارزشمندی مقام عصمت و تفاوت معصومان با مردم دیگر، پرسش‌هایی را به دنبال دارد که هیچ‌یک از دیدگاه‌های رایج توان پاسخ‌گویی آنها را ندارد. از دید این مقاله، عصمت از گناه امری اختیاری است و هرکس توان رسیدن به این مقام را دارد؛ اما عصمت از خطا و اشتباه، امری غیراختیاری و لازمه مقام نبوت یا امامت است. خداوند پس از انتخاب پیامبر یا امام، او را از خطا نیز مصون می‌دارد تا در بیان دین الهی دچار اشتباه نشود. به نظر نگارنده، این دیدگاه تنها دیدگاهی است که به اشکالات مطرح‌شده پاسخ شفاف دارد.

صفحات :

از صفحه 103 تا 124

مشخصات اثر

عنوان :

بررسي و نقد ادله عقلي نفي و اثبات ضرورت عِلّي

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

چکیده :

یکی از مهم‌ترین مبانی تفسیر جهان، اصل «علیت»، ویکی از مهم‌ترین مباحث در باره این اصل، ضرورت یا عدم ضرورت علیت است. مقصود از «ضرورت علّی»، ضرورت تحقق معلول به دنبال تحقق علت تامه است. ضرورت علّی مورد قبول فیلسوفان اسلامی است و عدم ضرورت علی را متکلمان و اصولیان پذیرفته اند. آنچه در باره ضرورت علی مهم است بررسی ادلّه‌ی موافقان و مخالفان است که درهیچ رساله و کتابی به صورت مستقل به آن پرداخته نشده است. در این رساله ادلّه‌ی دو طرف با رویکردی کاملا عقلی و تحلیلی و انتقادی مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. به این نتیجه رسیدیم که ضرورت علی بدیهی نیست و ادله‌ای هم که برای اثبات آن اقامه شده تمام نمی‌باشد. مهم‌ترین دلیل منکران ضرورت وجدانی بودن اختیار انسان از یک سو و تعارض اختیار با ضرورت علی از سوی دیگر است؛ زیرا با ضروری شدن صدور اراده توسط علل خارجی، فاعل نمی‌ تواند اراده را ترک کند؛‌ در حالی که اختیار به معنای «صحة الفعل و الترک معاً» می‌باشد. به همین دلیل در این رساله توجه ویژه‌ای به بحث اختیار شده است. البته فیلسوفان اختیار را به معنای ارادی بودن فعل می پذیرند اما به معنای آزادی در اراده کردن و اراده نکردن را ـ که اختیار به معنای حقیقی کلمه است ـ نمی‌پذیرند. آنان در مورد خداوند~ نیز چون اراده را عین ذات می دانند اختیار به این معنا را نمی‌پذیرند، هرچند معتقدند خدا~ از این جهت که توسط عامل دیگری مجبور نشده مختار است. به عبارت دیگر آنان درمورد خداوند~ ضرورت داخلی را قبول دارند و در مورد ماسوی الله~ ضرورت خارجی را می‌پذیرند.

مشخصات اثر

عنوان :

برهان صدیقین ابن سینا

نویسنده:

حیات الله ناطقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید